千年一叹读后感

　　一千年的叹息（之一）

一千年的叹息

“千年叹息”记录了余秋雨在上一年年初与香港凤凰卫视“千禧之旅”越野团队一起行驶40,000公里的经历。 “千年之旅”的目的实际上是环游世界古代文明，欣赏人类文明的本质，并体验外国的习俗。因此，他们选择希腊作为此行的第一站。该路线包括中国，埃及，印度和巴比伦以外的三个古代文明。

谈到余秋雨的《千百年来的叹息》，我沉浸在眼前的寂寞凄凉中，没有鲜艳的色彩，没有繁华的景象，只有曾经繁华却如今却如此衰落的古老文明。 “一千年的叹息”使我的思想在数千年的几乎整个欧亚大陆中得以遵循。听李白的歌，寻找屈原的梦想，探索中东古代文明的荣耀，缓和西亚这个顾问名字的痛苦，并感受南亚历史的喜悦，悲哀和喜悦。

歌词中写着的“一千年的叹息”：“一千年的步行，山高水漫，车轮滚滚，祖先要我参观。我是云昆仑，我是黄河之波，我是涅磐凤凰再次飞翔。”喝着屈原的梦和李白的歌，他探索了中东古代文明的荣耀，舒缓了西亚古代文化的痛苦，并感受到了南亚历史的喜悦，愤怒和悲伤。

当他们到达希腊时，他们所看到的只有狭窄，古老，拥挤的道路和无所事事的人。我只有从风化的古代遗迹中才能看到古代文明的阴影。据我所知，希腊的懒惰升华方式有很多缺点。社会已经失去了精神，部分的懒惰变成了精神上的贫穷。可见，下降的古代文明很难与现代融合，最终只能被现代文明抛在后面。无论是美丽的爱琴海还是作为希腊象征的帕台农神庙，希腊的感觉都是蓝色的。但这只是最初的感觉。对于苏格拉底和柏拉图等伟大的思想家来说，他们对数千年前被困住后的生活的思考不再能用现代术语来描述。于教授在“悲伤的希腊”一文中提到，在爱琴海的石柱上发现了英国诗人拜伦的刻字。令人惊讶的是，这些刻字位于石柱的底部，并刻有小写字母。拜伦令人敬畏的感觉比用大写字母圈住他的追随者更令人钦佩吗？希腊文明既健康又无所事事。当我读到希腊的快餐要等到一个小时后才会面世时，我认为这个文明已经衰落了，因为它太闲散和毫无争议。

埃及的绝大部分土地都是沙漠，因此应该是金色的。无论是金字塔，狮身人面像还是木乃伊，埃及都感到神秘。埃及法老王一生的所作所为似乎是坚持自己的崇高立场，让无数人崇拜他们，神秘而古老。实际上，他们确实将这种神秘感留给了子孙后代，但是这种自负的神秘感也切断了他们延续自己的可能性，并失去了对外界的了解。如果说希腊的街道上融合了古代与现代的舒适氛围，那么埃及就没有兴趣游荡，就好像几千年前只剩下几栋建筑物了。

下一个是古代巴比伦遗址，这是四个古代文明之一。古巴不必是四个古代文明中最神秘的一个。人们只能听空中花园的故事，并想象城市和街道的繁荣。因为残酷的岁月和贪婪的“黑手”破坏了留下的物质废墟，使他们失去了过去的风光。看着残破的“墙”，我不禁感到一丝多愁善感。

我相信，现在谈论印度时，每个人的第一反应将是狭窄街道上的人群拥挤，以及缺乏印第安人的时间观念。印度是世界上人口密度最小的国家。不受控制的生育力和升华的持续改善是人口激增的原因。此外，印度的大多数人都没有手表，因为它们用处不大。十分钟后在电话上交谈后，他转身去小巷里的一家咖啡店取笑。即使是三个小时，甚至政府官员也很少见。真的不合理！印度给我的印象是我从天堂坠入地狱。泰姬陵的白色典雅圆顶已经成为印度唯一的美丽风景。我们经常说中国人很多，但是印度的人口增长更快！当您阅读“ 30％摆摊，10％乞求和60％闲置”的描述时，您会怎么看？一个国家的贫穷和落后并不是最可怕的事情。最可怕的是，她所有的人什么都不做，眼睛呆滞。他们每天要做的就是等待日出和日落，最后等待死亡！为什么这种无序的生活状态不会令人不寒而栗？最令人震惊的是所谓的“恒河中的早晨浴”，印象中的圣洁，高贵和诗意画已被肮脏，恶臭和无知所取代。作为母亲河，恒河两岸有多少人得到了养育，但是现在，这些人如何对待她呢？

以绿色尼泊尔结束旅程显然是明智之举。事实证明，自然的魅力比人类创造的魅力更大。

当我跟着俞教授去看喜马拉雅山上的白银时，我不禁对他感叹：回家真是太好了！

“法老的坟墓，巴比伦的城墙，希腊海边的夜潮以及耶路撒冷凉爽的秋风。我是废墟的眼泪，是世代相传的伤口，恒河的梵天钟在哪里？ ”它引导我们进入过去的时空，品味和享受幸福，同时也承受着这些荣耀文明不同程度衰落的冲击。看完所有古代文明之后，我有很多想法。是的，它们的确是辉煌的，但是在过去，但在“同伴”衰落的同时，我们的中国奇迹般地生存了下来，并相对完整地保留了我们的文明。其现状的原因是，当古代文明与现代文明发生冲突时，他们没有及时采取良好的应对措施。中国在几个世纪后幸存下来，紧跟现代潮流，并很好地融入了世界。想一想我们的中华文明之所以能幸存五千多年的风风雨雨，是因为中华文化是一种减法文化，一种向往朴实与自然的文化。正是这种本质节省了很多浪费并挽救了生命。这个巨大的国家以世界屋顶为起点，以数千年的冰雪为大门，屹立于雄伟的势头中，显示出其广泛而深厚的文化和五千年的悠久历史。它博大精深，但充满生机。在新时代的浪潮中，中国狮子的英勇形象令世界震惊。

关闭页面，感觉身体和心灵都受到了洗礼，就像涅磐之后的重生一样。读过《千百年来的叹息》，似乎连我的《千年》也沉重而感性。

　　一千年的叹息（二）

余秋雨的作品具有浓厚的历史和沧桑感，博大而绝情的风度和富丽堂皇，一种推崇世界古今的冲动和情感，一种充满激情和灵性的智慧和思想。余秋雨先生的散文完成了对丰富的文化交往和想象中所代表对象的理性阐释，并结合了庄子哲学散文的奔放性，王阳的不拘一格的思想和汉赋的风格，华丽而庄重的修辞手法，从而表达出理性的精神和内在的理性渗透着诗意的特征。笔就像奔腾的云彩和流淌的水，卷轴之间的精神飞溅具有自由的文化内涵。笔对国家问题充满了深刻的认识，而这些笔触中充满了多年来的智慧和哲学。

余秋雨的散文追溯了文化生产的奥秘，感受到了文化历史的兴衰，真诚地赞扬了文化的创造者，并对文化人的命运深表关切。在新世纪，于秋雨考察了中华文明之后，连同香港凤凰卫视的千禧年之旅和欧洲之旅，将他的文化探索和精神漫游扩展到了中东和欧洲，完成了对伊斯兰文明的深入研究。和基督教文明。探索。歌词中写着的“一千年的叹息”：“一千年的步行，山高水漫，车轮滚滚，祖先要我参观。我是云昆仑，我是黄河之波，我是涅磐凤凰再次飞翔。”

喝着屈原的梦想和李白的歌，探索中东古代文明的荣耀，舒缓西亚古代文化的痛苦，并感受南亚历史的喜悦，愤怒和悲伤。（）轻轻抚平时间留下的灰尘，深情地抚摸历史的皮肤，小心地剥去包裹在过去身上的坚硬外壳，将希腊神话，埃及金字塔，耶路撒冷的冲突，侯赛因的陵墓，汉雄辩地讲出了《莫拉比法典》的价值和泰姬陵的圣洁性，引导我们进入过去的时空，享受并品尝其中的幸福，同时承受着这些辉煌的衰落程度的冲击。文明，反思了我们的中华文明经过五千年的风风雨雨而诞生的原因，并且具有超强的韧性。在这里，对历史的记忆和追踪只是传达灵魂之感的广阔场所，所谓文化精神，传统灵气以及与生命，命运和人类存在相关的各种含义也源于此。。获得自然的表现。废墟，海洋，流浪和历史常常从这里开始；这里经常隐藏着森林，丘陵，城堡和历史；活泼，精致和公开的历史常常在这里出现；荒凉，孤独，执着，历史常常在这里冻结。

米开朗基罗，伽利略，莎士比亚，但丁，歌德，黑格尔，历史上所有杰出的大师都在这里与您面对面。庞贝古城，罗马废墟，巴黎圣母院和席隆大教堂，著名建筑让您自己感到自己，请怀旧，叹息起伏！秉承“千百年来的叹息”的风格，审视欧洲文明并反思中国文明，使人们更加亲近自然，让个人在广阔的土地上快乐地伸展，并让更多的年轻人体验生活。世界的起伏不定，因此更多的老年人可以通过无边际巡游与世界进行宏伟的告别，让不同的文化共同体融入他们的脚步，并调和两次访问之间的历史不满。

纵横笔触的宏观把握，对微观世界的深刻理解，满溢着历史诗的忧郁与柔美，表达着现代飞行的呼啸声。它很平静，但里面有些东西，海浪汹涌而又不失傲慢，这匹马在无限的时空中旅行，回头看，它显示了生命的真实本性。

在暮色中，一切再次平静。在一个安静的夜晚，没有什么比阅读更好。一盏孤灯，一杯浓茶，品味秋雨的散文。在阅读和考虑之后，魅力无穷无尽。

我们以对“收获”的推荐散文的评论作为结尾。 “它努力追求新的概念和审美取向，不仅要感知生活，而且要充满智慧。” “它具有适合今天评论的历史和现实味道-具有历史渗透力，对思想敏感，有助于重塑民族精神。散发人文主义的批判精神-伟大而温柔，美就是美！