安藤忠雄论建筑读后感

　　安藤忠雄的建筑思想（之一）

安藤忠雄的建筑思想

我在以前下载的城市规划书单中下载了《安藤忠雄建筑》一书，但我还没有读过。这可能是由于担心我对建筑了解不多，也不了解它。昨天下午3点，我开始思考这本书并开始阅读。我没想到会有见到对方的感觉。到今天下午三点，我已经在24小时内读完了。由于建筑是一门相关的主题，因此无需对书中提到的许多建筑师和美术工作者或其他相关人员有详尽的了解，因此，我将全文阅读。总体感觉是，写作非常好，他说，他离我很近，好像在我对面聊天。写作也非常令人兴奋。读这本书的感觉使我回到了我上大学时迫不及待想要读完《基督山伯爵》的情况。我仍然记得《基督山伯爵》大约有1000页，花了3天时间阅读。看完后，我感到heart畅和快乐。从那以后，观看电视连续剧中类似的复仇情节，我仿佛在模仿基督山伯爵。

返回到《安藤忠雄建筑学》一书。也许是因为他的书是根据东京大学建筑学研究生院的五次演讲编写的。也许是因为我对近期的规划抱有强烈的渴望，并希望系统地研究城市规划。，也许是因为他面临的演讲对象非常适合我目前对初学者的计划。我认为这本书对刚刚转变的我，对年轻的学生以及仍然年轻的人都有启发性的作用。因为这本书中有一个主线：20多岁时，您应该独立思考，寻找自己的理想，并为自己做好准备。为此，他自学建筑，到欧洲旅行了很长时间，并对此进行了思考。与2014年国江市的主题为“阅读与写作行走”完全相同。

此外，在本书中，还有许多在相关教科书中看不到的东西，例如，勒·柯布西耶（Le Corbusier）和密斯·凡·德·罗（Mies van der Rohe）的性格比较，建筑材料的比较等等。如果您不理解这些内容，则在讲授城市规划原理时容易感到干燥，这丰富了教科书的内容。因此，这令人大开眼界。

我回想起我上大学时，我没有选择学习的时机，这全都基于兴趣。我仍然非常想念那个美好的时光。尽管当时很穷，但精神世界却很丰富。由于兴趣一直在摇摆，这是好事，那是好事，所以到目前为止，我还没有在某个特殊领域做任何事情，但是我希望我二十多岁时遇到的各个领域的朋友（例如Ando）以后能成为他的工作。该主题可能已经奠定了基础。他四十多岁甚至五十多岁就通过了海关。在接下来的10年左右的时间里，我还可以将自己的兴趣和能力整合到经济学，地理和计划方面。清除风俗习惯，提高自己的身高和深度。

　　安藤忠雄的建筑思想（二）

自从我从事与建筑密切相关的行业以来，这应该是我第一次详细阅读有关建筑理论的书。本书也进一步了解了过去对体系结构的一般理解。毕竟，我还没有时间完全阅读它，但是“序言”也引发了我一些幼稚的想法。

通过安藤忠雄先生的讲话，我了解到日本在1960年代与中国具有相同的事物，那就是它不是和平的。但是不同的是，日本的经济和各种文化并没有受到消极政治的束缚，即使在此期间，“新陈代谢的概念在后来的一些具有重要意义的设计活动中也被提出了”。但是在中国，1960年代是中国人民的噩梦，一切都几乎停止了，更不用说建筑理论，建筑思想了。

每个城市都有自己的特色，我认为这些特色也可以通过建筑来表达。建筑本身没有生命，但是因为有人和人类思想的渗透，它就像人类一样被赋予了生命。灵魂充满生命。

美国以现代化而闻名。巴黎的浪漫主义是众所周知的；日本的优雅与安宁就像这个国家的浮世绘受到关注一样；中国的古典，神秘和朴实让世界赞叹不已。

因为我目前对世界建筑了解不多，而且暂时还没有勇气添加理论，所以在阅读序言时，我对中国建筑有一些不成熟的看法。

广阔而深刻的中国文化和历史渊源使我们在现代更具责任感和使命感。对于中国古代建筑，由于现代经济的发展必须与世界和现代生活的快节奏保持一致，因此我们不能继续使用其建筑形式。现代建筑具有更多的商业意义，开发人员总是要求有限的空间创造了无限的价值，我们可以理解。但是对于颜氏和黄氏的后裔，我们有责任保护和善用古建筑吗？

我不想讨论如何保护和善用祖先留下的遗产。我之前提到过，每个城市都有自己的灵魂。（）我认为，如何在不失去属于中国的灵魂的情况下实现现代化？

中国的古代建筑在世界上具有自己的独特性，甚至有些困惑。也许由于1960年代的动荡，中国的各个方面陷入停滞，中国建筑的发展被世界远远抛在了后面。

我们这一代人既幸运又不幸。幸运的是，我们目睹了中国建筑从BOX风格向多元化，个性化和国际化的转变。我们为中国的进步感到高兴；不幸的是，我们正在成长，建筑行业的理论和思想正在迅速成熟。在这个时代，如果您想创新思维，那么在理论上就很难独树一帜。东西。

尽管中国建筑的变化令人欣喜，但也令人遗憾。打开建筑设计的门后，我更加关注并关心建筑。现在我住在北京。从我对北京的建筑物和各地的建筑效果图中显示的建筑物的观察中，大多数都是are窃外国模型，并且没有完全具有中国特色的理论和思想。也许我们在研究中正在探索和寻求我们自己的理论和思想体系。也许是由于我对建筑的浅薄理解，所以这种观点是单方面的。我也希望在未来的学习过程中，我不仅可以学习国外的高级理论知识，还可以学习真正属于我们自己的中国的建筑思想。我的理想和目标是为创建“中国灵魂”做出微薄的努力。

我在想，自从我们的祖先把代表建筑留给我们以来，为什么我们不做点什么（也许有人这么做是因为我因为肤浅的见解而没有看到它）。可以找到我们城市的“灵魂”吗？更具体地说，在做现代建筑时，它还借鉴了一些原始的建筑风格或某些地方功能。让它的独特性在现代建筑中展现。试想一下，如果当时的建筑祖先鲁班一直生活到现代性和岁月同步，那么他将如何构建现代建筑，并在思想与时俱进的同时失去古老的“灵魂”？！当然，这只是一种妄想，甚至是一种幻想，但是在现代化的我们中，我们应该保留像日本这样的“灵魂”吗？也许每个国家，每个城市的每个城市都应该有自己的“灵魂”建筑，就我们国家而言，大，中，小城市的大多数风格都相同，除了高度上的明显差异建筑。是的，只有少数城市和地区保留自己的特色。

建筑设计是我最终要实现的目标，并且开始涉足这个行业对我目前的工作也具有重要意义。建筑性能也应该是建筑物最终结构中非常重要的一部分。建筑性能应首先与设计师充分沟通。设计师将他的设计思想和概念传达给建筑表演者，但是如果表演者不了解建筑设计，他将不会在建筑效果图上反映出设计师的想法。真正好的效果图不仅可以反映建筑物的形状，而且可以渗透到设计师的思想和汗水。信心来自内心深处的真诚和深切的爱。只有当有一座充满爱的建筑物时，才会有灵魂，并足以动人心。建筑是为人而生的，人们由于感性和理性的建筑而享受生活。

“阅读数千本书，行驶数千英里”，我认为这对建筑业尤为重要。吸收各种建筑物的精华供我使用，无论遇到什么，都不要掩盖您的想法。我才刚刚开始第一步。就像一个跌倒在地，嘶哑，等待被喂食的婴儿一样，我也会像婴儿一样吸收各种营养。终于可以学会使用了。这本书是我的第一本。我会慢慢仔细品尝并消化。我认为这将使我受益，并给我带来比我想象的更多的收获。

我将朝着自己的方向，目标，理想向前迈进。