三家巷读后感

　　看完三家巷（之一）

看完三家巷

欧阳山的“三家乡”是一个充满南方热情的传奇人物，表明民间生活在民族-民族-矛盾和阶级矛盾日益加剧的状态下分裂和分裂。作品描绘了在1920年代的大革命期间，由于阶级矛盾的加剧，广州的一群年轻人选择了不同的生活方式。

不同阶级，不同阶层的年轻人在革命时期分道扬not并不是“三家巷”的原始创造。诸如《青年之歌》之类的小说也有描述，鲁迅在历史上已经说过：“我一直相信进化论，一直在思考未来。它一定比过去更好，青年必须我比年轻人好，我尊重年轻人...但是后来我意识到我错了，当我在广东时，我目睹了同一个年轻人，分成两个营地，或者写了本书讲述秘密，或者帮助官员逮捕人们！我的思想因此而毁了，后来我经常对年轻人怀有怀疑，不再无条件地敬畏。”小说的主人公周冰出生在三家乡一个铁匠的家庭。尽管当时三家乡的人民贫富悬殊，但他们属于不同的阶级。他们之间的矛盾是阶级斗争，那里的人们，特别是年轻人，几乎没有意识到这一点。

在三家巷，陈氏家族的长子陈文雄，周氏家族的第二个儿子周荣，何氏家族的长子何守仁，陈氏家族的长子张自好及其家属。当晚，李敏奎同学回到三家乡，讨论国事。与个人的未来，终于交换了誓言：从现在开始，相互支持，为国家的繁荣而奋斗。这时，陈文雄和周氏家族的长女周权突破了世界的sha锁，追求了自由的爱情。陈家的第二个女儿周荣和陈文迪也很钦佩。他们的前途一片光明。 “整个世界似乎都属于他们。”他们的举动深深影响了正在观看的周兵。周兵是周氏家族的最小儿子。他既英俊又坚强，但是“除了金和玉，还为失败而战”。自从我还是个孩子以来，我什么都没做：我对学习没有兴趣，没有学过伤害人的学徒，曾是房东的长期工人偷米，后来被踢出去，甚至当过教父。富翁，年轻时的主人，因暴露家人丑陋而被赶出去。但是，这些事情表明，周兵是善良，忠诚，聪明，勇敢，正直的。他不喜欢读书，因为老师的课程过时而且学究。他之所以殴打别人，是因为他不那么邪恶地骚扰堂兄欧涛，还从房东的房子里偷米饭来帮助善良和贫穷的胡氏一家，并揭露了陈氏家族的丑闻，因为他人善良和正直。几经周折，周兵回到学校，几年后升任高中学生会娱乐部部长，并与表弟欧涛共同出演了《孔雀飞东南》。表演学校举行了一次个人见面会，表演焦仲卿和刘·兰芝的感动之情感动了所有观众。周兵和欧涛从小就一直是他们的童年情人，在“孔雀东南飞”的演出之后，他们被认为是天生的一对。但是好景不长。此后不久，省和香港罢工爆发，广州的工人也开始了猛烈的罢工。周兵和欧涛也参加了罢工。欧涛站在队伍的最前线，在帝国主义的枪杀下死亡。周兵对欧涛伤心欲绝。大病过后，他决心打败帝国主义者，为欧涛报仇，并再次参加了轰轰烈烈的罢工运动。并加入了省港口工人运输队，以支持北伐战争。

但不久之后，陈文雄背叛了罢工工人。作为广州工人的代表，他单方面退出罢工，以换取管理职位。他Shouren还买了科长一职。哥哥们开始在周荣和陈文迪之间分裂。周兵与陈文婷之间的爱情也开始破裂，但周兵与陈文婷之间的感情越来越深。 “ 4月12日”反革命政变爆发后，周兵，周荣和周晋三兄弟避难，但程文di此时与何守仁结婚。周兵冒险写信给陈文婷请她见面。陈文婷没有按照信的内容，而是将信交给了陈万里和何守仁。陈和何出卖了周氏家族的三个兄弟，导致周锦被捕并死亡。不久之后，陈文婷也出卖了对周兵的爱，并与陈文雄的同学宋一莲结婚。周兵在不断遭受严重打击的过程中坚定了击败帝国主义及其走狗的决心，并清楚地意识到。只有共产主义才是救国的真理。周兵开始参加共产党活动，然后参加了张太雷等领导的广州起义。起义期间，张炳雷赞扬了周兵的勇敢战斗，但由于反动派的背叛，章太雷被暗杀，革命陷入危机。周兵和其他人顽固抵抗，但在围攻广州的行动中仍然人数不菲，但以失败告终。

工作结束后，周兵告别三家巷，前往上海寻求革命。他面对大海大喊：“再见，美丽的故乡！”小说中最令人印象深刻的是“故乡”一词所引起的相关记忆。南部的小巷里有很多地方习俗的故事，其中家庭，家庭和青年之间的友谊和爱交织在一起，成为最动人的景象。在这里，个人生活经历显然是小说的内容，但是革命时代的历史线索仍然是小说叙事的基本框架。当三家乡的青年不得不告别生活中最令人心动的场面时，这不仅是青年和“初恋”。但是这种不得不告别旧生活的人生悲剧更能说明革命风暴的必然性，正如它席卷了传统生活的方方面面，包括周冰的故乡三家乡，这种凝聚力过去想象中的浪漫之地。这是三家乡青年人前世的终结，也是他们历史新旅程的开始。结果，在个人命运的折射下，历史似乎更加摇摆。

看完三家巷（二）

我带着对南方文化的尊重去看舞蹈剧《三家巷》。

以我的记忆或人们的共同理解，欧阳山先生的小说《三家巷》不适合舞蹈剧的艺术形式。主要原因是小说人物多，关系复杂，事件多。舞蹈剧是一种不太擅长讲故事的戏剧。这样一来，复制或改编小说《三家乡》，乍一看，听起来就像是一场梦，这一定是不可能的！

因此，我内心深处对舞蹈剧《三家巷》有一种怀疑，一种抵抗甚至是一种抵抗。

之所以发生转折，是因为一群新闻界的朋友聚集在一起。那天，每个人都关闭了“对话之心”，打开了“思绪澎sur的门”。除我外，每个人的共同话题是广州军区战士艺术团最近上演的大型民间舞蹈话剧《三家巷》。他们一致好评的观点消除了我的怀疑，抵制和抵制。特别是，他们称该演出为“南方文化的历史考察”的观点引起了我的极大兴趣。一旦我说我不想看剧本，我立即决定第二天去看他们眼中的精彩剧本，然后去剧院探索舞蹈剧《三家巷》如何实现了“南方文化”。

正如我的媒体朋友所说的那样，大型民间舞剧《三家巷》是第二次或第三次创作和完善的舞台艺术杰作。它简化了角色，重建了故事，浓缩了图像，并增强了主题。描述一群在三家乡长大的充满激情的年轻人的故事。在“五四”运动和马克思主义的影响下，他们以拯救国家和人民的理想，抵制压迫，抵制剥削，追求光明，追求进步，最终选择参加革命。它表达了那一代人的意识形态分化和选择，无产阶级工人阶级意识的觉醒，买办资产阶级的仇恨，反对革命的官僚地主阶级，也表明了革命者的坚定立场。强枪和鲜血。革命的意志，理想和信念。

此外，我从剧中看到了具有时代价值的另一层深远意义，那就是一种难以言喻的毅力。这种毅力穿越了漫长的历史之河和时间的烟雾，并穿越了精神世界以及理想和信念。在那个时代，中国革命的低潮时期，广州起义以及省，港工人的罢工表明，在中国共产党的领导下，南方的儿女从来没有屈服于野蛮。镇压和镇压帝国主义者和反动军阀，并英勇坚持。革命，永不放弃的精神。广州起义是拯救中国革命的英勇反击。它有效地抵抗了国民党反动派对革命和屠杀政策的反叛。在岭南之地，木棉树，青石板和三家巷上永远铭刻着革命的信念……无论岁月如何变化，这永远都不会改变。

作为岭南艺术界杰出的文艺团体，以“士兵”为核心的广州军区勇士艺术团花了一年多的时间创作了舞蹈剧“三家巷”，这无疑增加了中华文化的伟大发展与繁荣。它是一朵奇flower的花，令人惊讶和震惊。

因为，正如媒体上的朋友所说的那样，当石狮寺出现时，这部舞蹈戏曲所代表的不是一个群体，而是岭南文化的“外展”。整个剧中所展现出的辐射岭南音乐元素，文化符号，舞蹈词汇，民居建筑和生活习惯都是独特而不可替代的。它充分吸收了大革命时代背景下的岭南音乐元素和音乐营养。通过有机的提炼和交响处理，它将情爱与革命的主题巧妙地融合在情节的起伏和人物的命运中，展现出浓郁的岭南音乐特色。

在舞蹈编排方面，是对岭南人体词汇的深入挖掘和探索。该剧的大多数编舞家和舞者都是年轻的编舞家和舞者，他们目前活跃在舞蹈界。他们思想活跃，思想大胆，编舞折衷，尤其是在人物刻画和岭南民间文化的诠释上。尝试在编舞中出色地运用肢体语言，完成了情节的开发，并在当年和当月成功讲述了一个充满激情的故事。

在舞台展示风格上，它采用了那个时代的岭南住宅，河流，街道和花卉市场的真实再现。舞台艺术和服装设计几乎是对历史风格和城市文化的宏伟恢复，尤其是对典型环境的设计和完善的大胆描绘，例如剧中的三家巷民居建筑特色。广州除夕夜鲜花市场的景象再起，以及公路巡游的起义，让人感到身临其境。这种感觉用重笔墨还原了广州的历史特色。

我们现在生活在一个知识大爆炸，信息大融合，资源大整合的时代。最值得称赞的是坚持信仰和文化。至此，舞蹈剧《三家巷》确实做到了。

这就是为什么我要看舞剧《三家巷》的原因，也是我激动地写上述话的动力。经过近一百年的这种坚持值得我尊重。