钱文忠解读三字经读后感

　　钱文忠对“三字经”的解读。（之一）

钱文忠对“三字经”的解读。

暑假里，我看了老师推荐的100个论坛上的功课，所以我看了一下，碰巧看到钱文忠的“三字经”。刚开始时，有很多兴趣听他的演讲。尽管讲座不仅长达四十分钟，但非常清楚，它不难理解真相，而且不可避免地要给我的生活加添反差。从我小时候起，我就听说过父母说与朱亲近的人是红色和黑色，而与朱亲近的人是红色和黑色。实际上，在结交朋友时，您必须首先考虑拥有什么样的朋友。俗话说“物以类聚，人以群为单位”。只有与朋友一起前进的人才是真正的好朋友。这就是所谓的“读一万多本书，如果有神就写！”只阅读更多并阅读好书，才是最重要的！数百个论坛即将成功或失败。

“百大论坛”栏目始终坚持“让专家学者为人民服务”的宗旨。该专栏架起了专家学者与人民之间的桥梁，“专家与人民之间的桥梁”，从而实现了普及。中国传统文化的宗旨。

让我们主要谈谈钱文重最近的《三子经》：

钱文忠的《三子经》植根于传统文化，以中国历史为素材来说明学与教的重要性。这些概念中有许多已经刻在中国人的思想血液中，例如大多数中国人都熟悉的开篇“人的天性是善良的”。

但是，《三子经》中的“善于人为善”的思想，体现了中华民族对人类文化的美好信念和期望。《三子经》一方面认为人的天性是好的，另一方面则强调了后天环境对人类成长的重要性。所谓“近朱是红色，近墨是黑色”，这在苦难方面是真理。我们可以找到许多历史故事来确认成长和教学环境的重要性。例如，曹植，曹Pi，曹樟和曹崇都是曹操的儿子，但是由于成长经历的不同，两者之间的差距越来越大，甚至根本不像兄弟一样。。《三子经》认为，对于孩子来说，如果没有良好的后天环境，无论城市多么善良，都会受到污染。同时，学习是生活的过程。要学习任何东西，您必须全身心，执着且专一，以取得成功。我认为这是钱文忠“三子经”教学的根本目的。

　　钱文忠对“三字经”的解读。（二）

课余时间，我读了《钱文忠对三个字经典的解读》第二卷。仿佛读了一本通俗的《中国二十四史》，我突然与钱文忠先生探讨了历史事件，从单词和单词的追踪中汲取了教训，并从本书中学到了东西。在审查中，探索历史的真相。

林肯曾经说过：“读书使人明智，读书历史使人明智。”在二十四个历史的演变中，我可以感受到“赢得人民之心的人民获得世界”的原则；魏政去世后，他感叹：“丈夫用铜像镜来打扮；用古代像镜来了解兴衰；用人像镜来了解得失。”钱文忠先生说：“三字经”是中国传统文化的关键，“三字经”的文字收藏可以传播到今天，它仍然活着，它的生命力必须仍然存在，必须超越时间和空间。”我完全同意这一说法。在阅读中，我看到几乎所有朝代都在努力执政，但是它们都是由长期灭亡造成的。在阅读历史的过程中，我不仅可以感受到皇帝的奢侈生活，而且可以感受到在皇室出生的困难，例如唐代皇后李渔的无奈。永远在皇帝的房子里。”禁闭和饥饿后，将尸体放置67天。在魏晋南北朝时期，只要有人继承王位并成为皇帝，就必须杀死前皇帝的所有直系亲属。

在阅读过程中，我看到了具有鲜明个性的不同历史人物。例如，Li县下士周文国王亲自拉过蒋太公，请他协助法院事务。放荡无辜的周游国王为博美犬微笑，并在火峰上与领主们嬉戏。唐吉x德风格的宋向公演奏的书香和善良；口渴的秦木公；楚庄王，“不说话，就是一鸣惊人”；英雄勇敢的项羽和懂“厚而又黑”的刘邦；王Man，“假圣伪君子”；渴望统治的李世民可疑重镇，等等。

钱文中先生尊重历史事实的搜寻。例如，在解释“赢得秦氏家族，吞并的开始，传承第二代，楚汉之间的斗争”时，他肯定了以秦小公为起点的“商阳改革”，并评论说秦朝已经过去。经历了六代努力使秦国王有机会展示自己的才华。并充分肯定了秦始皇的成就：那就是统一六个国家，写相同的文字，相同的体系，相同的轨迹，相同的原则。他还探讨了“烧书藏儒”的历史批评。被烧掉的书主要是“六国史书”，而被淘汰的儒家则主要是修炼长生不老药的“术士”。在解释“唐高祖，隋朝以外的起义者，建立国家基础”的部分中，他介绍了“宣武门”的变迁。钱老师说：“李建成和李元吉一直被认为在官方历史上毫无用处。但是，不要忘了，历史是胜利者所写的，所以可能不是客观的……”然后他探索了这一事件。并写下了具有完整历史的李世民的“不完美”，并指出贞观统治时期是隋朝。立足唐代，是艰苦奋斗的结果。钱文忠在评论历史时，注重历史事件对子孙后代的影响，并评判是非。他在某种程度上低估了皇帝的生活方式。我认为这可能是因为钱文忠先生认为所有皇室成员都是一样的。（）包括对短命隋朝两个皇帝的政治成就的肯定，并嘲笑个人成就大于其政治成就的皇帝，例如创建“薄金身”的宋慧宗和明思宗擅长木工的朱有坚。我认为这些批评是客观的，因为当他们沉迷于自己的爱好时，他们会忘记历史赋予他们的沉重责任。

钱文忠先生注重细节的描述。例如，当他介绍了喜欢照镜子的隋阳帝时，他解释说“隋朝，一个单一的本土人物，不再流传下来，失去了传统的脉络”，就这样写道。 “隋杨帝有一个偏爱。他喜欢看镜子。看镜子时，他不时做一件事。看镜子时，他摸脖子，说：'哦，头多么大。，但我不知道将来会削减谁。

简而言之，读第二卷《钱文忠对三字经典的解读》更像是阅读中国的悠久历史。就像自己总结的“三子经”-“二十二个历史”一样。它包含着对混乱的控制，了解兴衰。阅读历史，审视事实，了解过去和未来的人。礼物，如果你看到的话。”在我们的工作和学习中，只有像钱文忠老师那样，采取通过“检验实际记录”从事实中寻求真相的态度，才能真正达到贴近现实的目的。读一本好书就好像我在与灵魂对话。我想，如果有机会的话，我一定会读《钱文忠《三字经》释义》第一卷，进一步感受民族经典的阴郁气息。

　　钱文忠对“三字经”的解读。（三）

还记得《百堂讲堂》预告了《钱文忠对三个字经典的诠释》的播出时，我感到困惑的是，“三个字经典”吗？重点是什么？不只是为了孩子吗？还是值得一读？

看了几集节目后，我意识到钱文忠是依靠“三子经”来诠释埋在简单的“三子经”中的中国文化的。

后来，我买了这套《钱文忠对三个人物的经典解释》，在业余时间间断地阅读，今天终于完成了。

我认为这本书的最大特点是易于理解。没有不常见的学术术语，没有晦涩的古代语录，也没有艰难的文本研究和论述。以“三子经”为指导，通过历史故事，用最朴素简单的语言讲述古典文化，并探讨传统文化在当今社会中的作用。

本讲座的成功之处在于它简单易懂。由于某些原因，我们现代人在阅读古代文字和古代书籍方面有一定的障碍，这给普通大众理解和继承传统文化带来了不便。

“贫穷导致变化，变化导致连续性，普遍性导致长期”文化遗产必须适应时代的变化。今天，我们试图解释一种在每个人眼中都深刻而又难以理解的古典文化，以便人们能够更好地理解传统文化并继承我们民族文化的合理和有益的元素。特别是面对文化冲击，弘扬民族文化就显得尤为重要。文化上的坚强才是真正的坚强。

而且我还认为，这套书的最大缺点恰恰是它的“受欢迎程度”。因此，在本书中，我们只能看到短篇小说，而对于钱文忠先生的个人见解并不多，这是非常学术性的。相比之下，我更喜欢钱文忠讲的“玄Z的西游记”，他看起来很专业，精明，自信和得心应手。

我最大的理解是，我知道原来的小《三子经》也包含了如此多的文化信息和知识。可以看出，生活中的任何事物，即使它是你认为很小的事物，只要遵循一定的方向，从不同的角度思考和探索，它都是无限的。

向所有中小学生和所有对中国传统文化感兴趣的人，推荐本《钱文重对三字经典的解读》。这是一本了解中国文化的很好的启蒙书。