吾国吾民读后感

　　我的国家和人民（之一）

我的国家和人民

曾经有人说，对中国精神有最透彻的了解并向世界介绍了中国精神的作者是林玉堂先生。在阅读了《我的国家和我的人民》之后，我深深同意这一观点。

林先生的伟大，不仅在于他对中国精神文化的透彻理解，而且在于他对世界精神文化的诠释。中国仍处于一个相对封闭的时代，使世界能够更好地了解中国和中国人民。精神文化。

本书主要关注一个中心-“中国人为什么认为中国人”。它从各个方面客观地描述了汉语的各种特征，例如汉语：成熟和温柔，和平主义者，知足，快乐等。笔者认为，形成这些人格特质的原因是，即使在当前的情况下，中国人民在几千年的历史发展过程中所形成的民族心理，民族性格，民族思想和民族特征也是稳定的。全球文化和谐的趋势。中国文化受到西方文化的巨大影响，但是我们国家的精神文化不会轻易改变。

最后，应该指出的是，本书的内容可能并不绝对吸引我们的本地人，但其重要意义在于对当时不了解甚至误解中国的西方人的清晰了解。介绍了一个健康而真实的中国和中国人民。

我认为现代人不仅可以理解中国，而且可以通过阅读本书重新理解中国和中国人的精神文化。

　　我的国家和人民（二）

我很早就听说过“我的祖国和我的人民”的名字，我知道这是林语堂先生用英语写的著名作品，我也知道这本书的初衷是介绍中国给外国人。几年前，我在林语堂先生的论文中也看到了几章，我非常喜欢他的风格。但是，最近要完全仔细地阅读这本书。

Pearl S. Buck是“我的国家和人民”诞生的重要推动者和诺贝尔奖获得者Pearl Buck对此书的评论：“这本书自豪，幽默，优美。它既严肃又开朗。中外双方都可以给予正确的理解和评价。”从余秋雨的文化散文系列到外国作家的作品，如《第三只眼》，都有许多研究和描述中国人的书籍。但是，这些后来的作品很难超越1930年代写的《我的国家和我的人民》。我认为，关键在于作者林语堂的多元化成长环境和丰富的生活经验。作为中西文化的混合种族，林语堂已深深融入中国文化，并能感受到中国人的骨肉。他还曾在西方接受过教育，能够在中国之外看到中国。

“幽默”一词是林语堂先生的杰作，他创造性地将英语幽默这个词译了出来。幽默的风格也贯穿整个“我的国家和我的人民”。如果不是为了引入创作背景，那么读者将很难想象这本书实际上是在最动荡的时代编写的。的确，每个学者都在乎这个国家的未来，但是林语堂没有向鲁迅学习，而是面对惨淡的生活和鲜血。在他的书中，没有单词和句子是紧张的。他似乎在世界上一个人，从容而极其真诚，澄清了累积的历史偏见，并展示了沉积的灿烂文明。

为了客观，公正地评价中国，并向世界展示一个真实的中国，林语堂本人认为：“有必要摆脱主观意识和既定观念，不受任意思想的影响，排斥西方观念，政治，经济和宗教因素。感觉自己在跳动，用心眼观察事物。”

事实证明，林语堂先生确实几乎完美地完成了这一重要任务。阅读“我的国家和我的人民”，您可以感觉到作者似乎是在一尘不染的白皮书上作画，这是非常清晰干净的。他从灵巧而公正的文化差异中捕捉到了中国文化的独特美，他绝对不具备学习中西文化和了解当下的能力。

在这本书的序言中，作者的这段话最令人感动：“我可以坦率地说出一切，因为我心中的祖国是内省的，没有罪恶感，我不为他人感到羞耻。我可以用暴力表达她的所有困难。困扰，因为我没有放弃希望。中国比那些小爱国要大得多，所以他们不需要涂抹油脂和粉末。”林语堂先生并不是说他不爱祖国，也不不是《无书》所写的“一无所有”，而是清楚地知道，尽管中华民族充满缺陷，但它仍然具有强大的生命力和意志。这种热情和镇定的感觉，今天所谓的学者并不知道有多少人可以期待。

即使拥有如此高的才能，林语堂先生仍然保持空洞的态度，“我欢迎人民为我辩护，接受人民对我的批评。”林语堂先生清楚地奠定了中国人民的根基，并具有清晰的背景。以我的拙见，时代的发展已经改变了太多的传统观念，而本书中的许多理论如今已不再适用。在分析中国思想女性化和女性生活的各章中，这一点尤其明显。

林语堂先生基于对国家的了解，可以预测中国在抗战中的胜利。但是毕竟，他不是吉普赛人，他可以通过传奇中的水晶球来预测未来，并且他无法预测几十年后的社会状况。当然，作为读者，我们必须非常了解这一点，并且我们还必须明白，阅读不是我们唯一能做的事情。

无论如何，要判断一件作品是否出色，就不能从后代的角度来看它，而应该回到创作之时，并从作者的角度来考虑。自《我的国家和人民》创立和出版至今已有八十多年的历史，对于人们了解中华民族的文化和精神内涵仍然具有很高的参考价值。这样，这项工作无疑是伟大的。像所有伟大的作品一样，“我的祖国和我的人民”将继续穿越历史的隧道，扫除我们面前的迷雾，并与几代中国人和中国后代交谈。

　　我的国家和人民（三）

在整个中国悠久的历史中，只有少数几个人真正了解中国人的精神世界：鲁迅，林语堂和顾洪明。在向世界介绍中国人的精神世界之前，背后是顾宏明和林语堂。林对中国精神有最高的成就和最透彻的了解。林语堂的伟大，不仅在于他对中华文化和中华精神的透彻理解，而且在于他对世界，对全人类，对世界的中华文化和中华精神的诠释，并让世界理解了中华文化，中华人文精神。

“双脚涉足东西方文化，一心一意地评论宇宙”。林语堂一生最关心两件事：文化和文章。要研究，思考，从社会中理解文化并从经典中读取文化；文章必须不仅以母语书写而且以英语表达。一些学者用非常简洁的话来概括他们的生活：阅读，思考和写作。裕堂先生也过这种生活。

《我的祖国与我的人民》是林语堂先生的杰出著作。他稍微剖析了中国社会，并逐一向读者展示了这个社会的弊端。（）这个古老的民族在漫长的历史之河中不断前进。同时，一些封建渣也安顿下来并深入人心，并巧妙地影响了几代中国儿女。

如今，随着改革开放，人们的物质生活越来越丰富，而精神生活却越来越稀缺。我们不断的吸引力无法抗拒人性的退化。郭梅梅和陆梅梅为什么会出现在社会上？人们为什么总是把钱放在口袋里？在“缺乏公共精神”一文中，一开始就指出“中国是一个个人主义国家。他们关心家庭，不知道有社会。这种对家庭的忠诚心态是一种扩大的自私。”

的确，按照中国人的本性，形成家庭势力是一种习惯。五千年来的封建君主专制已经根深蒂固在人们的心中。尽管我们早在1911年革命时就推翻了封建君主制，但这种个人主义却以崭新的方式在社会中得以幸存。它就像病毒一样，可以自行不断变异，从而产生新的个体并在人群中广泛传播。

在红十字会的郭美美事件曝光之前，每月红十字会收到各行各业的亿万美元捐款。但是，由于社会公信力的下降，人们不再相信自己的爱被用来帮助有需要的人。人们感到自己受到了极大的欺骗。相反，他们的好意为有罪的红十字网络注入了源源不断的能量。为什么这么尴尬？一些省甚至捐赠零。那么，那些真正陷入困境的穷人呢？他们该怎么办？只是因为我的个人主义和家庭心理。为了满足自己的贪婪欲望，在别人的痛苦上建立幸福！你不感到羞耻吗？当您住在用偷来的钱买的房子里时，您不会感到恐惧吗？

现在，在路上行走并看到一个老妇摔倒了，大多数人选择不理会它，只有少数人勇敢地站起来并予以支持。我为什么要说勇敢？有多少人去帮助并被咬？在一个案例中，一位老祖母感谢她的帮助。当她得知自己需要支付大量治疗费用时，她转过脸，否认自己的身份，上了法庭。法官裁定被告有罪，理由是“您没有撞到她，您将如何帮助她？您有犯罪倾向，因此您有罪。”被告只能遭受愚蠢之苦，不愿意相信，但害怕相信。这个社会太美了，太美了，人们不知道该怎么做，不可能分辨是非，所以他们只能选择沉默。我们的心太脆弱了，无法承受剧烈的折腾。除了勇于面对伤害，我们还应该勇敢地放弃……公众精神在这一次又一次地迷失了。现在，个人主义使老太太怪罪他人为保护自己的利益而支付医疗费用。而且大多数人出于自己的利益而受到侵犯，选择无视……人性的冷漠是如此可悲。

我国家的死！我们人民的悲伤！林先生的书是一面古铜色的镜子，它使我们能够不断地反省自己，合理地对待人类的弱点，并树立对生活，价值观和道德的公正观。