巴黎圣母院读后感范文

　　阅读巴黎圣母院后的论文样本（一）

阅读巴黎圣母院后的论文样本

在法国作家雨果（Hugo）的心中，什么是美？什么是丑陋的？

卡西莫多（Quasimodo），几何的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，锯齿状的牙齿，独眼，聋哑，弯腰，声音嘶哑……上帝几乎给了他一切丑陋的东西。。一个被父母抛弃在巴黎圣母院的流浪者，被认为是魔鬼的钟楼怪人。卡西莫多被命运抛弃。他从未受到关注。收养他的巴黎圣母院副主席弗罗洛看上去很受人尊敬，但把他当作自己的奴隶对待。然而，尽管上帝不公正，但卡西莫多从未抱怨和绝望。他的外表最丑陋，但内心也最高贵。

埃斯梅拉达（Esmeralda）是一位纯洁，善良且难以置信的吉普赛女郎，为了拯救天真烂漫的诗人格灵古尔，她毫不犹豫地嫁给了他并拯救了诗人，但命运还是挑逗并爱上了英俊但轻浮的军官谁不应该被爱。

Quasimodo在烈日下被绑在羞辱的柱子上，并因抢劫失败向公众展示。他恳求围观者给他喝水，但没人注意。只有埃斯梅拉达（Esmeralda）从人群中出来帮助。在那一刻，他爱上了将陶罐交给他嘴巴的女神，这是使他无法一生拥有的天使-埃斯梅拉达。

他热爱狂热，深爱，失去理智，但也谦虚。但是他很自卑，甚至没有勇气接近她，他只能从远处欣赏她的美丽。当这个可怜的女孩被爱人抛弃，被众神毁并吊在绞架上时，他所能做的就是拥抱生命中挚爱者的尸体，勇敢无助地躺在漫长的地下沉睡，远离法国在15世纪充满了假，邪恶和丑陋。

巴黎圣母院的钟声逐渐消失，中世纪的华丽装饰逐渐模糊...当您关闭这本书时，美丽和丑陋并不在于外表，而在于灵魂。

　　阅读巴黎圣母院后的论文样本（二）

雨果曾经说过：“如果没有内在美，那么任何外在美都是不完整的。”正如他所说，在他们的长篇作品《巴黎圣母院》中，他们写了一个关于善与恶的故事，《美丽与丑陋的故事》。

主角夸西莫多（Quasimodo）从出生起就残疾，外表丑陋。他被遗弃和嘲笑，被一名牧师收养，并成为巴黎圣母院的钟声。后来，他遇到了牧羊人埃斯梅拉达（Esmeralda），对她一见钟情，牧师被驱逐出他的占有欲，并因其对埃斯梅拉达（Esmeralda）的仁慈和爱意而促使Quasimodo绑架了埃斯梅拉达（Esmeralda）。 Melada的沉默之爱让她走了。后来，神父由于心理扭曲而杀死了埃斯梅拉达，而卡西莫多则出于爱意而杀死了神父，并被埋葬在埃斯梅拉达。

埃斯梅拉达（Esmeralda）是位美丽善良的女人。她能够帮助Quasimodo不受任何前任的困扰，并给他喂水，这证明了她的宽容和爱心。但是她的命运很不幸。她爱上了一位只垂涎于美丽的中尉。她深深地爱着他，但这位英俊的中尉只是把她当作玩具。他爱虚荣心，追逐她。对利润的追求使他放弃了痴迷的埃斯梅拉达（Esmeralda）并嫁给了他强大的表弟。埃斯梅拉达（Esmeralda）是一个善良的女孩，但也很幼稚。她被幻想中的虚幻的爱情迷住了，爱上了一个并不真正爱她，只是想拥有她，但仍然无法理解Quasimodo在黑暗世界中沉默，微弱的爱的男人。此外，她还是一个坚定的女人，从未屈服于牧师的淫荡，而她的毅力也以牺牲生命为代价。

Quasimodo是丑陋但善良的代表。他始终心存感激，感谢牧师抚养他，他也正在尽力偿还牧师并帮助牧师实现自己的目标。绑架埃斯梅拉达（Esmeralda）之后，他一见钟情就爱上了她，并对她产生了同情心。也因为他的好意，他才放手。他没有提到他对埃斯梅拉达（Esmeralda）的钦佩，因为他丑陋的外表，只能从远处默默地看着她。一直跟随她到另一个世界。他也是一个敏锐的人。出于神父的过分举止，黑暗的心和无良邪恶的目的，他为此感到恼火，于是他独自结束了神父的生活，走向埃斯梅拉达的身体，拥抱她，然后睡着了……··死应该是最好的解脱为了他。据推测，在他杀死了养父之后，他将自己埋在心里，这会很痛。毕竟，他善良的心告诉他，这正在提高自己。好人，所以，他选择死了的部分原因在这里！

我不得不提到，这是一个英俊的中尉，带着埃斯梅拉达（Esmeralda）的爱玩，追求功绩，圆滑而精巧，目的是为了赚钱和有能力嫁给一个他不爱的女人。他得到的是某种虚幻的力量，但是他失去的却是他自己的幸福和快乐，既可恨又可悲！

伏尔泰曾说过：“内在的美丽只能取悦人们的眼睛，而内在的美丽可以感染灵魂。”美丽和丑陋不是我们可以决定的，但善与恶瞬息之间，这取决于我们。决定。

　　阅读巴黎圣母院后的论文样本（三）

《巴黎圣母院》是一部浪漫而催人泪下的小说。他具有强烈的反封建教会精神，暴露了法国中世纪中世纪路易十一王朝的黑暗，批评路易十一人的残酷行为，他统治的王国实际上是个人之间的地狱，魔鬼的假笑和压迫到处都是哭泣，埃斯梅拉达（Esmeralda）是无辜的人之一。在副大师克鲁德。我们已经看到教会禁欲主义对人性的破坏。尽管克洛德非常不人道，但他的天性并非如此。他对埃斯梅拉达（Esmeralda）的追求并没有受到人们的谴责，就像博卡乔（Boccaccio）只是谴责了Decameron中的牧师的伪善，并没有谴责他们的“欺骗”。它表明，在中世纪末期，人文主义者认为讲道的反禁欲思想产生了巨大的精神力量。它不仅像春风一样唤醒普通市民的禁欲主义思想，而且从根本上动摇了宗教神职人员的禁欲主义。

卡西莫多（Quasimodo）是成千上万的无辜者和谦卑的人的形象，表达同情和热情。这个“丑陋的怪物”谁爱被别人拒绝，在遇到埃斯梅拉达之前，他的生活就像一潭死水。要么活得麻木。或者，这意味着用“邪恶”回报“邪恶”，并用冷漠的眼光看着世界。

一旦激发了隐藏在心脏中的良好潜能，它便可以释放出奇特的光彩和无限的力量，在烈日下的埃斯梅拉达清澈的春天。打开了这个丑陋灵魂的窗户。激怒他，说出“美丽！美丽！美丽！”这三段美丽的诗句，这清澈的春天使他发现了人生的真meaning，激发了他追求美好生活的决心和勇气，使他把整个人生和热情都与这个象征美丽事物的善良女孩联系在一起。人类的为了她。他可以随心所欲地穿越火与水。

卡西莫多美丽的内心的复兴意味着人类内心善良和美德的觉醒。这是一支强大的反封建教会力量。作者对“奇迹王朝”乞be的公义和勇气是：“有一个政党处于困境，四个政党都在帮助”。人们也赞扬了团结和友谊的精神。

即使“巴黎圣母院”是最深刻的书籍，我所读的书也只会使角色的形变最可怕，最排斥和最完整，并将其置于最低水平。在最轻蔑的层面上；用深色的对比从四面八方照耀这可怜的东西。然后给他一个灵魂，给他灵魂一种人类所拥有的最纯净的感觉，“这种高贵的感觉会根据不同的条件而变热，在您的眼前改变这种不起眼的创造物的形状。变大，畸变变成美丽。