多吉花上活佛禅语50句

关于禅宗多吉花上活佛的50种禅语

1.许多人经常喜欢学习“说话方式”，以便在世界上表现出色。实际上，最好的说话方式不是学习语言，而是表现行为。人们更加友善和真诚。即使语言有点糟糕，每个人都会喜欢您。如果你的心不好，即使你再说一次，别人也会被骗上一阵子，你也不会被骗。因此，说出自己的心声，学会说话，不要根深蒂固！

2.生活如何，不必沉迷于过去，现在发生的事情取决于您对生活的态度。由于无常，生活中不确定的因素将客观存在，打破内在的强，并冷静地面对故事的发生。没有奢侈的希望或耐心，宽容而不是苛刻，冷静而不是焦虑，东方的日出和西方的雨被认为是生活的幽默。生活质量不是一路走来的风景，而是在于欣赏风景的心态。

3.担心没有根源，也不会捡起自然的东西；困惑没有根源，也不能放松。世界上的事情只是一种想法。如果内心有严重的事情，如果内心没有什么轻松的事情，那么冷静的人就不会负担，豁达的人也不会受到伤害。人的心脏就像一片叶子，一生一世，一生一世，每个季节，树枝上都挂着芽。人的心脏是一个容器，经常被刷新并经常被清空，因此它将面对阳光并轻轻行走。

4.佛陀是佛陀的缩写，意思是开明的人，敬拜佛陀绝对不是迷信。敬拜佛陀就是以佛陀为师，生活在世界上，积累美德和福祉，成为一个富有同情心和睿智的人，一个纯正健康的人，一个对社会，国家和所有人有益的人是一个无私而无私的人。好人佛教是佛陀的教育，也是人性的教育。成功的人生就是成功的人生。

5.不要冷漠地处理任何关系问题，无论是与家人还是恋人。询问何时有疑问，承认何时犯错，并告诉他是否想要。经久不衰，许多事情变得模糊，这显然不是误会，而是误会。不要以为这些问题会在耐心的时候得到解决，它只会随着时间的流逝而爆发，并给您带来您无法承受的结果。

6.学习佛教和练习是一种特殊的心理训练。通过这种培训，可以将人类的智慧和同情心提高到极致。这称为佛陀。

7.应当将善良的心留给那些懂得感恩的人，而不是那种会接受应有的善意而又不满意的人。

8.善良的心，点亮心脏灯；智慧的心，使心脏的灯亮。一个善良的人通常会把好运变成坏境。明智的人通常可以将危险变成便宜货。在社会上，善良的人越多，和谐就越多。生活越感恩，越好。不要谈论别人的长处，不要想别人的不满，这是善良。在任何时候，白天和黑夜都时刻真诚对待他人是行动。一个善良的人必须有漂亮的外表。知足的人必须过上幸福的生活。

9.有些人习惯了向佛陀祈求祝福，但他们不知道祝福不是通过寻求获得的，而是通过修养而获得的，而寻求只是一种修养的方式。如果您继续摆脱邪恶并思考邪恶的行为，那么如果您做不好，那么祈祷就无济于事。相信佛教实际上就是相信因果。如果想得到祝福，就必须种下祝福。如果要摆脱苦难，必须切断一切邪恶。所有的痛苦，幸福和不幸都取决于你。真正地寻求佛教就是学习佛教。学习佛教的伟大同情心和智慧是真正幸福的原因。

10.生活就像一段漫长的旅程，经历风吹雨打，并锻炼头脑。时间不能退缩。生命的前半部分总是太慢，而后半部分总是太快。尊重您的旅途，即使遇到任何麻烦，也不要沮丧，打个招呼，这是一条不同的道路。

11.必须能够蒙受损失。在一种生活中，如果一个人出生或不带他去世或死亡，他都会在乎一切。相反，他会放弃一切，损失更多。真正聪明的人不在乎明显的损失。他们重视实质性的“福利”，因为那些能够受苦的人一生中通常都是安全快乐的。能忍受是一种生活状态，能忍受是做事的一种智慧。佛陀说：如果遭受苦难，您将永远不会失败；如果您珍惜好运，就会得到祝福！

12.生活不是同等的交换，不在乎一切。无论您身在何处，无论处于什么状态，都需要以相同的方式响应更改。

13.作为佛教徒，作为一个人的修养和品格将日益提高；您内心的烦恼和幻想会一天天减少。这是练习的目的。素食主义应该从内心的培养开始。

14.我们常常迷失自己的思维方式：当我们不如别人好时，我们会感到嫉妒，失去镇定。当发生事故时，我们会惊慌失措。当我们失去亲人时，我们会失去理智和绝望。只有内心平静与和平，您才能不受外界的影响。心灵就像一朵莲花，即在宁静的岁月中微笑，放弃内在的挣扎，邪恶的思想和虚荣，自由自在地生活。

15.生活不是同等的交换，不在乎一切。无论您身在何处，无论处于什么状态，都需要以相同的方式响应更改。

16.留出心中的空间，不要让怨气充满愤怒；充满不满的情绪很容易使您心碎，生气时会感到心痛和肝脏受伤。愤怒是要用别人的错误来惩罚自己，宽容是要用别人的成就来激励自己。宽容是一种智慧和美德。宽容是一种修养和状态；宽容是一种精神上的解放和升华。宽容意味着不要因别人的琐事而责备他人，不要透露自己的隐私，也不要在考虑自己的旧弊端。

17.聪明的人喜欢猜测自己的内心。也许他们猜对了别人的内心，但是很难得到别人的内心。有时，他们不仅迷失自己，而且失去许多朋友。一个愚蠢的人喜欢献出自己的心，并可能被欺骗，但他拒绝接受友善，但他的生活中有很多朋友。困惑，你仍然是你，他仍然是他，世界仍然是世界，没有人不能没有。

18.人类的欲望是一件奇怪的事情。有时我们渴望得到一些东西，当我们得到它时，我们很快就会失去兴趣。显然，让别人羡慕的东西总是在别人的手中。我们一直渴望着遥远的地方，但遥远的地方是有些人已经厌倦的另一个地方。也许，只有通过世界的经验，您才能了解自己面前的东西是应该珍惜的珍贵东西！

19.一个思想的美好就像一滴水拉起涟漪，它可以覆盖十个世界。一件好事就像一滴水可以穿透石头，可以激发每个人的心。

20.不快乐或不惊讶的人可能是大事。那些听亵而没有生气和抱怨的人会很沮丧。那些在困境中不可避免和无所畏惧的人可以承担沉重的责任。那些不想感到不高兴或询问的人可以使用一个粗略的想法。一个没有浮躁或浮躁的人可以很坚强。

21.生活是一种情绪，无论它是贫穷，富裕，得失，都是万事俱备。只要心情好，一切都很好。无论遇到什么困难，出门时都要确保自己精神振奋，美丽，抬头，挺胸，微笑，并从容面对生活。只要您真正支持自己，其他任何人都将无法压垮您，您的内在力量才真正强大。

22.学习佛教并不是说我比任何人都要聪明，而是我有太多的无知烦恼无法摆脱。学习佛教不是为了逃避世界和追求虚无，而是要知道道场中到处都有日常生活，而活在当下正在实践；学习佛教不是要在外面发现神，而是要发现自己内心的本质。学习佛教不是要盲目跟随，而是要理解生命的价值在于同情心，同情心是一颗无害的内心，是一种利他主义。心。

23.人们在这个世界上来来去去。有了内心，那些亲密的人就会幸福快乐。那些遥远的人只有云和刮风。没有心脏，不管有多少人来，这都是负担。不管有多少人去，这都是悲伤。人们来此世界。您是否仍然坚持曾经拒绝放手的悲伤；您是否已经摆脱束缚并嘲笑了您的荣誉和耻辱；您是否总是为茫茫人海而感叹，没有人必须告诉您;无论您跌倒了，冬天融化了，春天开花了。

24.适当放手会很容易；适当的住宿会让您放心。放手：放开所有的冷漠和遗憾，放开所有的纠缠和缺点，放开浮躁的盈亏心，因为，让您担心得失的东西，一切都不会增加或减少。留下：留下那些温暖的回忆，留下智慧去理解生活，留下一颗真诚，宽容地对待他人并知道如何感恩长寿的心，内心的平静是生命中最大的祝福。

25.每个人都有很多缺点。不要把一切都那么绝对。慷慨大度地对待周围的每个人。如果出现问题，您应该自己找出原因。爱自己很容易，爱别人也很难。如果您能容忍他人，就可以容忍自己，将自己摆在自己的位置，那么很少有人会再关心您。您的知名度会比您想象的要好。因为比较心与心是佛陀的心。

26.我们所有的麻烦是怎么来的？就是说，当我们喜欢某物时，自然就会有我们不喜欢的东西，而当我们依恋某物时，自然就会有一些麻烦。因此，这是所有麻烦的根源。如果您执着于一件事，麻烦就会开始出现，并且您会开始拒绝，讨厌或讨厌其他事物。各种各样的东西都会出现。

27.在佛法末期，很少有值得信赖的人。因此，通常在做事时不要谈论它，而要以秘密的方式来做，这样就不容易遇到违规行为。

28.没有什么不能放过，没有什么不能解决，一切都是假的。放手的菩萨是开悟的标志，而选择出家是解放和成为佛陀的标志。

29.生活中的挫折就像蜜饯一样。竹签渗入人体，却成为一生的骨干！

30.实践是完善自己并容忍他人。由于生活中的不完美，请练习。生活的痛苦部分是由于自己的缺点，部分是由于无法理解他人。

31.当我们的思想抛弃世界的繁荣，回到灵魂的原始空虚时，性的能量就会变成意识并显示出来。当我们的思想攀登到外界并被色情思想蒙蔽时，性的力量将成为业障。视觉，听觉，感知，说话，饮食和步行逐渐被消耗；所有领域都由思想来体现，并且所有领域都由于思想的转变而在自然界发生变化。因此，宇宙从根本上说是“所有方面都不相同，因为存在心灵”。

32.只有彻底虔诚，虔诚和绝对的对佛法的崇拜才能引导灵魂走向生活的方向。否则，即使佛法经被摆在我们面前，我们仍然看不到文字背后的真相，因为真相蕴含在我们内心深处，文字只是描述他并指向他。只有当我们的心灵与佛法相对应时，真理才能真正打开众生的原始记忆。

33.只有忍受委屈，您才能成为强大的武器，真正捍卫自己的尊严。如果它像鞭炮一样炸毁，或者像干草一样破裂，那么它就不会保持自尊，而是会降低其价值。有时候，苦难得不到。有时很难受。在生活中，总会有许多事情难以实现。如果您不要求，那么您会感到自豪，并且放手是自由，轻松和超脱的。

34.内心不是纯洁的，无论你学多少，听多少，看和听的范围如何，它都被称为诗之变丛，是对记忆的研究，而不是智慧。智慧是没有学到的。智慧是我们固有的本性。您看到很多，听到很多，并且记住很多。您不是在表达自己，而是来自外部，并且来自妄想。你知道，妄想是麻烦的源头。它阻碍了你的自我，阻碍了你开放智慧，也阻碍了你开悟。

35.做好事会使别人高兴，也可以赢得他们的信任和支持。如果您想实现自己的目标，那么良好的命运至关重要。例如，对某些人来说做事很容易。这是因为他们有足够的命运。有些人总是因为命运不佳而失败。如果良好的命运还不够，那么每个人都会避开您并且不想支持您，因此您将无法实现自己。当我们积累足够的良好业力时，我们将不受污秽的困扰，一切都会自然而然地发生。

36.什么都不是你的，你只是暂时保留它的人。短语“我的”在这个世界上不存在。即使您居住，也只是暂时使用它。时间到了，有人会拿走给您的一切。

37.一个人的成熟并不是说出来，说出许多深刻的真理或达到很高的思维水平。但是对待人和事物是舒适的，既不谦虚也不霸道，保留了自己的边缘和角落，并且圆滑地接受了别人的生活。成熟的人不需要辩解，只要一个微笑就足够了。

38.感谢那些伤害你的人，因为他们让你学会宽恕；感谢那些欺骗了您的人，因为他们让您学会宽恕；感谢激励您的人，因为他们让您学会进步；感谢那些抛弃你的人，因为他使你学会了成长；感谢那些绊倒你的人，因为他使你学会了坚强；感谢那些骂你的人，因为他让你学会了宽容。感谢万物的存在，因为您的生活在这个世界上是宝贵的！

39.佛教是心灵与佛陀之间的交流。学习佛教是对自己良知的悔，而不是对他人的others悔。修佛是在培养思想。佛无处不在。佛陀修养不是外表，而是内心。佛陀不希望我们崇拜他并模仿他。外观相似本质上并不意味着相同。佛陀是灵魂所创造的幻象，过于依附于外部，但却会失去理智。如果您内心有佛陀，那么您必定会与佛陀联系在一起。

40.智者不会思考自己，而是思考如何造福他人以及如何使自己的愿望更强。这样的实践只会导致成功，解放，并与他自己的启蒙智慧相提并论。对领域的证明和解决方案的应用，使所有领域都可以转化为道教，可以使它成为菩提之路的命运。

41.人们可能无法一生幸福地生活，但要珍惜每一天的幸福。

42.我们有正确的目标和方法，只要我们坚持到底，就可以实现。只要您不失自己的目标或成为佛陀的方式，别无所求，随波逐流，无所谓。是好是坏，幸福或痛苦，没关系，这些不是永恒的。

43.您能接受众生向自己扔垃圾，他们能否将众生的痛苦业力净化成佛陀的曼陀罗？这是金刚乘的心脏，Pu的心脏，也是，弱和无力承担责任的re悔。。

44.在人生的坎s中孜孜不倦地前进，愿意承受艰辛和磨难，生活可以遇到困难，但永远不会因为怯ward而转身，穿梭在人群中，需要面对，当然要接受错过，生活中所有的善意只是一种自我意识，以及如何提高自我意识。

45.我们绝不能做任何不利于佛法的事情。如果我们不能做一些有益于佛法的事情，那就算了。请不要做任何诽谤佛法的事情。

46.财富不是真正的祝福，佛法是真正的祝福，身心自由才是真正的救济。

47.不要说一天的时间微不足道，这一天将漫长的生命联系在一起；希望您在人生旅途中每一天都很珍惜，并且每天都朝着积极的方向前进。对幸福有数千种不同的理解，每个人都有不同的解释，但是生活中最大的幸福就是做自己。相信自己，跟随自己的内心和直觉，不要盲目跟随信条，不要盲目比较，您将是最快乐的。

48.伟大的怜悯来自伟大的仁爱，伟大的仁慈来自伟大的爱，伟大的爱来自伟大的美德。只有忘记对他人的善行，您才能继续对他人做善。不能在一天之内建立人的威望，必须通过终身美德来维持人的威望。点燃火的人明亮，靠近火的人温暖，玩火的人燃烧。恶人常常把小偷认作父亲。善良可以使敌人变成朋友。

49.是否有福气，关键在于是否有信仰。信念越深，祝福的力量就越大。所有祝福力量的根源在于信仰。毫无疑问，拥有坚强的信念和理解心以及坚定的信念是所有成就的基础。请具有强烈的喜悦，强烈的敬意以及坚强的信念和理解。这是非常非常重要的。这种做法非常罕见。

50.在日常生活中，与人和事物打交道时，一切都是无动于衷的，无动于衷会减少麻烦。你必须看不起学习的东西。一人深入，选择一件事，然后将三摩地合而为一。在世界上学习就是寻求知识。越丰富越好。学习道，越丰富，妄想，就越分散注意力。道教的目的是三摩地（Samādhi），在冥想中，你不能把事情弄混，不能有太多，这就是秘密。