悟妙法师禅语50句

句子魔| 佛教经典句子

1.我们每个人都怀着一种渴望来到这个世界；在生命结束之后，下一个生命将以何种形式出现还取决于我们当前的愿望和努力。生命是无限的，希望是无限的。因此，我们必须努力练习，使每天变得更好，生活比生活更好。我们还需要使周围的亲戚越来越好，以便每个人和所有众生都能获得幸福，幸福来自我们自己的每一天和每一生。愿意和不懈的努力。

2.您在这里被食物，人际关系和个人事务困扰，然后逃到另一边，希望在另一边感到幸福；当您在另一个地方遇到类似情况时，您必须再次逃跑。这种麻烦根植于您脆弱的内心，并延伸到您轮回的命运，最终将无法解决。您应该在正确的地方处理您的麻烦，并减少它们！即使您离开，也不会有麻烦，也不会有无穷的命运。那个地方会在此时留下您的幸福，并在将来留下美好的命运。

3.无论我们生活在哪里，去哪里，从事什么职业或与谁合作，如果我们想获得好运，最好的事情来自我们自己的内心。你的心准备好命运，并种下许多福田，用心去珍惜和感激，在这里，这个人，这个事情，以及这个业力的所有原因和命运；当您努力工作不是为了赚钱，而是因为喜欢它，喜欢它，想使他人受益时，您自然就会生活在一个幸福的地方，贵族总是陪伴着，充满财富和无尽的幸福。

4.每个人，就像你一样，都有过去和现在，充满着喜悦和恐惧……因为了解，所以富有同情心；因为了解，所以松了一口气...

5.佛教中的依恋是指不了解真理的无知。它分为自我坚持和自我坚持。它阻碍了我们的净化和觉醒，并使我们陷入轮回的困惑。对理解的依恋是不同的。摆脱依恋需要深刻的智慧。如果您误解了依恋而放手，您将趋于被动，悲观和放任。佛教正好相反。只有消除依恋，放开障碍，我们才能坚定信念，并在不懈的善行中勇于拼搏。

6.放开追逐的幻想，放开内心的压力，发扬仁慈和勇敢，并重新开始。一年的计划是在春季，原因和分散注意力的思想都集中在头脑中，所有思想都清晰而和平。

7.兰花居住在山谷中，淡漠无动于衷，虽然吵闹而芬芳，却没有争斗或抢夺。角落里的梅花盛开，在雪地上盛开，尽管孤独而又芬芳，却是骄傲而无与伦比的。水滴和顽固的石头，虽然被阻塞但没有停滞，没有生病或缓慢，坚韧而柔和。要永远生活，一个人的心态应该是忧郁的，不要嫉妒财富，也不要宽宏大量；即使面对霜冻，也会像李子一样坚强。气质应该像水一样，宽容而不是对自己的善良一无所知。

8.简单！不要沉迷于幻想，将来不要迷茫。走在脚下，过着现在的生活；不要羡慕繁荣，不要刻意雕刻；对他人简单实用；不要小气，不要执着，不要假装；知道如何做出选择，学会付出；不要让灵魂负担重重，走光而快乐。 ;不要为取得的进步而贪婪，也不要露面。成功是低调的，失败是轻松的。简单，就能活出真正的自我！

9.生活的味道，甜而苦，咸和涩；生命的颜色，红色，橙色，黄色，绿色，蓝色和紫色。岁月如水，只有流逝之后，您才知道水深。生活就像一首歌，唱歌，放着心。无论风吹雨打，给自己一片天空，勇往直前；不论得失，都给自己一个微笑，冷静而自由。抚摸一根丝，静静地听；郁郁葱葱的岁月，默默的感觉，悠闲地前进。生活在进步，经验在成长。

10.这是另一年的开始，世界是无限的。时间就像一阵闪电，鞭打着疲倦的旅行者，只是在新的一年中度过了片刻，时间已经改变了，在身心上欢呼雀跃，增强了信仰，并踏上了新的和旧的人生旅程，从小到大，从出生到死亡，独自行走，没有人能代替它。只有发展出伟大的菩提心，并看透生活的幻觉，奔涌的心才会停止，突破时间的幻象，并度过新年最美好的时刻！

11.人类世界在原因和条件上有许多变化。有成千上万的河流和成千上万的河流和月亮。谁在感受幸福，谁在诉说悲伤？在谁的梦中，月亮和河流的光影暗淡，山脉和雾气的轮廓逐渐变得清晰？空隙是无意的，但它会浮起浮云，而浮云是无意的，但它们会绘制空图像。仅仅一个春天，河水就绿了，脸也很干净。

12.心脏清晰，一切都清晰，心脏浑浊，一切都暗淡；心灵沉迷于万物，而心灵则凝聚着所有禅宗。心灵是生活戏剧的导演，而思想是生活的负面。唯心主义创造的一切都来自内心，世界是人心的反映，境界是人心的幻觉。痴情和依恋，怨恨和仇恨只会使心脏滚动和令人不安。放任是非是为了轻松自然。在智慧与无知之间，天堂与地狱之间存在着一种思想。如果您放心，您将成为菩提树。

13.相信世界上的幸福来自你自己的内心和行为。如果您想要良好的呼吸器官，这些树木将为自然增添绿色。如果腿不好，请给被褥，以便在人们敬拜或穿和尚鞋时腿不会受伤。对于花朵，脸会很漂亮；灯，眼睛漂亮，皮肤白，智慧高。释放会导致寿命长，而且不容易生病；帮助穷人，你可以放弃。因此，要在这个世界上获得幸福，就必须为这个事业而努力。

14.佛陀说：“我的门徒，你必须坚强和勇敢。你必须知道佛陀一直在关注你，祝福你，鼓励你，并一直指引着你……”这个尘世的转世世界原本是痛苦和无常。慢慢地接受并接受它之后，您会发现，当您处于痛苦中时，这就是感恩和珍惜的觉醒。学会坚强和耐心；有一天，曾经让您的心充满痛苦和无助的淤泥将孕育出分离和同情的花朵。

15.道教圣殿是实践道教的地方，是传播佛教教义的地方，是佛陀教育的大学，是佛陀修行的神圣场所，也是众生的家。

16.当你内心深处的爱时，所有众生都会爱你。当您记住自己的同情心时，每个人都会珍惜您作为自己的孩子；当你公正公正时，你会摆脱敌对和偏见；当您的内心充满同情的喜悦时，您的行为就会与他人融洽相处。

17.让您的心充满同情心，生活将带给您和平与快乐。我们总是有各种各样的欲望导致不满意的欲望。但是，对于当前的健康，工作和家庭幸福，我们真的心存感激和珍惜吗？有一天，当您远离现在的一切，被迫成为生病，待业，孤独和失踪的人时，您能从容面对吗，因为别人渴望的幸福，您拥有的幸福以及大多数重要的是，您很珍惜它。

18.每一个盛开的花朵都是未来，每一个芥末籽都是世界；每一次爱都是因果，每一次轮回都是痛苦。当前的祝福是过去管理的结果，而现在的善行是未来祝福的原因。不要将善举视为一种交易。人们应该善良。过去的生活，现在的生活和未来的生活是过去，现在和未来。我们目前的处境心态是由过去的经验形成的；我们现在所做的将影响未来。

19.欣喜是迅速积累资源和实践功绩的极大便利。您只需要感恩和快乐，就可以怀着真诚的钦佩和向往。当您看到有人练习善法时，如果您以纯正的意志和诚意欢欣鼓舞，并将自己的良好根源归功于菩提的圆满，那么积累的资源绝对比竞争或自大的思想更好，希望获得世俗的声誉。你自己欣喜是无所事事，欣喜，钦佩，欣喜和欣喜的方法。

20.当头脑安定下来后，您会发现认识到幸福的头脑实际上并不那么挑剔。当头脑离开这种纯洁时，您会发现很难获得快乐的头脑。

21.即使我们处于相同的环境中，不同的心情也会创造不同的生活，因此我们必须了解，无论食物多么美味，我们都必须能够消化食物以使身体受益。如果一个美丽的外部环境打扰了您的心，那么这种贪婪就是他的束缚。

22.在三个领域的戏剧中，无论发生什么，这都是唯一会发生的事情。它结束了，它结束了。在人生的梦想中，无论您遇到谁，他都是您必须遇到的人。任何无常都是因果错觉的结果。生命是稀有的，生命是无常的，尊重因果，珍惜当下，珍惜吉祥和感恩。

23.所有佛法都来自条件和条件的综合。依赖的起源将出现，条件将消失。没有永久不变的住所。如果您依附于尸体，而房屋是我的，当房屋发生变化时，您会感到悲伤和悲伤。那些了解个人见证的真理的人，因为他们认识到所有法法的无常性，可以从容应对。因为我们已经能够理解一万种佛法的实质，所以世界是清晰的。

24.在世界上，每个人都生活在世界的祝福下。只有我们从万物和万物获得恩典，我们才能在这个世界上生存。知道如何感恩，得到的是幸福和快乐。喝水时，我们会喝水思考水的来源，我们会珍惜花蜜，自然会给我们带来更多；吃饭时，我们的思想来之不易，所以我们珍惜收获后的艰辛……感谢一切！感恩禅让我们享受更多的尊重和宽容...

25.我们的心原本是被唤醒的，具有完美的善良和宽容的一切。但是，在我们开始转变为觉醒的冒险之前，要走真正的快乐而不遭受苦难的道路还有很长的路要走。我们必须深入本质，亲自发现我们内心的秘密，然后才有可能培养勇气和生活，只有这样，您才能慢慢改变，善待自己和万物，并散发出爱与同情。你的心已改变的世界。

26.因为我们缺乏自己和他人的诚意，所以我们以他人的眼光装饰我们的虚荣心，并利用虚荣心与他人讨论。因为我们不强调因果关系，也不了解无常，所以世界上任何地方发生的事情媒体都会反映出我们内心潜在的焦虑。如果我们真的知道自己的安全来自他人，那么我们将真正尊重自然和任何生命，善待世界，善待自己。

27.我们很累的原因是：首先，我们不知道如何放手；其次，我们不知道如何接受。我们只知道毅力和勉强，所以我们生活很艰苦。如果当幸福出现时您不接受它，那么这种幸福也是痛苦的。如果您能够在疼痛出现时接受疼痛，那么疼痛就不会变成疼痛。当我们放下一切时，我们已经完全接受了它，不再执着于它，我们自然就会高兴。

28.我们生活在这个世界上的原因是品尝所有苦味以换取​​甜味。我们一生都在追逐自己的思想，坚持自己创造的轮回，并在梦中迷失自我，却没有意识到。尽管繁荣就像梦一样，尘埃终于尘埃落定，但白天的面罩却空无一物，夜晚却是宁静祥和的。经过数年的磨砺，那时，我在乎得失，也在乎成败。都是乌云密布的烟雾...回头是另一边，心脏不远，世界广阔。

29.用手在田野上种绿树苗，当您低下头时，您会看到水中的天空。六个干净的根是方法，而后退则是前进。

30.水的澄清不是因为它不包含杂质，而是因为它知道如何沉淀。内心的透明不是因为没有分散注意力的想法，而是因为很容易选择。

31.变得冷漠，镇定，浪费时间，保持镇定，保持和平，像山一样一动不动，像海一样广阔。

32.幸福不一定是深远的。她来自脚踏实地，安静的心，来自稀饭和饭菜的淡淡味道，来自一个无所畏惧的宁静夜梦。不必担心跌宕起伏，无需担心困境，不必担心恐惧，也不必在过去和未来之间犹豫。

33.我们可以接受一切，这是通透的恩典；我们也什么也不能跟随，这就是放手的平静

34.许多人在童年时期就受到各种玩具的诱惑，日夜不眠。他们成年后受到金钱和感情的诱惑，总是被贪婪，仇恨和其他麻烦所迫害。他们长大后对健康和长寿很着迷，并且希望在未来的几年中更多地生活。在生与死的沧桑中，面对亲戚的金钱和地位，他们只能被动地抓住或被迫放弃，对得失不愿，最终死去。不管您的想法有多不同，它只是海洋中的尘土。

35.给我一个花朵的季节，让我看到开放的美丽...在终极的空间中休息，以蓝天为枕头，洁白的云朵为衣服，什么都没有丢失。坐在终极空间中的冥想中，与达博佛的狮子座共享，每一秒钟都得到满足，每种水果都成熟而甜美。

36.当我们像尘土一样，扑灭梦想和享受的冲动时，不断下降直至到达地面，靠近地球的清醒非常简单，没有期望，这时我们终于可以开始练习：学习喝完一杯茶后，如何走路，说话和思考，对生活的态度变得简单明了。我以前听到和读过的东西都内在地内在化，而内在地在行动中。世界变得极为简单，但也变得极为崇高和开放。

37.生命需要一些时间。慢下来，平静下来，听海浪声，听风声，听经文，练习冥想，自由自省，听寂静的花朵，听星星和月亮的声音，听幸福的声音，聆听幸福的声音。

38.生活的好与坏没有绝对的区别。日子和月经年，都有一段盈亏。在生活中，不可避免会有成功和失败，以及跌宕起伏。让一切都改变，让世界改变，花朵绽放和落下，不要惊讶，拥有一颗善良的心，从容与从容，从容与从容。

39.顺从命运并不是随波逐流的随便的无知；放手不是无知的被动投降，而是通过听和思考佛陀的教teaching和做法，让我们：遵循善法的命运，放纵贪婪，愤怒和妄想。遵循因果关系的条件，放弃对与错；在生与死的情况下，放手欢迎与拒绝；在无常的条件下，您将意识到现实的幻想。纵览世界上所有的成功和失败，无论是荣誉与耻辱的兴衰，无执着，无忧无虑，并自由地度过春天和秋天。

40.我们生活在这个世界上的原因是品尝所有的苦味以换取​​甜味。我们一生都在追逐自己的思想，坚持自己创造的轮回，并在梦中迷失自我，却没有意识到。尽管繁荣就像梦一样，尘埃终于尘埃落定，但白天的面罩却空无一物，夜晚却是宁静祥和的。经过数年的磨砺，那时，我在乎得失，也在乎成败。都是乌云密布的烟雾...回头是另一边，心脏不远，世界广阔。

41.世界上最美丽的事物无非是“欢乐”，所以快乐地做事将使一切变为现实。

42.世界上最珍贵的东西就是“建立联系”，因此使用联系的概念来对待人们是完美的。

43.世界上最持久的东西无非是“耐力”。因此，耐力可以用来治疗人群。

44.世界上最强的行为无非是“自愿武力”，因此与意志武力合作无可厚非。

45.佛陀说：好是老师，坏是资本。好的朋友和美好的时光无疑是我们实现菩提之路的宝贵知识；邪恶的敌人，坏事，逆境和挫折是我们的主人，而且它们的出现使我们珍惜佛法，产生了放弃，忍耐，富有同情心，尊重因果关系，鼓励制止邪恶，摆脱障碍和迅速增加资金。当您深入观察和思考时，您会发现时间和世界，人们心灵的无常，听与见，思想和思想都是佛教。

46.遭受很多挫折后，您可以获得很多知识;容忍很多倒装，并提高学位；节省计算点，多一点同情心；学习一点放弃，增加一点宽容；吃亏，积累了几股殷德。

47.遇到无法解决的事件，甚至影响了我们的生活和心情时，我们通常喜欢盲目地踩到现场，转圈，抱怨并让自己陷入痛苦的深渊。在这一点上，为什么不停下来思考一下是否有转化的空间。也许如果您改变自己的方式，事情将会变得简单。生活中常常会遇到挫折，但这并不是终点。它只是提醒我们：不要执着，是时候放手了。

48.远离一切会损害您的思想，语言和行为的事物，并始终保持放松；避免在会议上遇到麻烦的朋友，而要专注于可以鼓励您成为好身体的朋友。

49.在生活中，恐惧，忧虑甚至恐惧的思想常常会阻碍生活的快乐。当您感到某种压力会压垮您时，您需要回到自己的内心并仔细观察。这种压力从何而来？这颗心就像水里的月亮，若米不在。当您停止将梦想颠倒过来，让您的内心变得清晰时，笼罩您内心的所有迷雾都会悄悄消散，只留下清晰，舒适和喜悦。

50.聆听花开的声音，静静地看着雨滴，看着乌云密布，等待黎明和日出...享受宁静与安宁，尽管您在繁忙的城市中，仍然可以感觉到像一个偏僻的地方。虔诚地向佛陀的慈祥的脸鞠躬，静静地聆听梵文的声音，大声念诵佛经的咒语，突然回头看向心灵的璀璨光芒……尽管你在凡间，但你仍然可以游泳在纯净的庙宇中。从黑暗，混乱和漂泊的地方解放思想，发展菩提心，在高处自由。