慈诚罗珠堪布禅语50句

句子魔| 佛教经典句子

1.解决温饱问题之后，必须立即找到灵魂，否则它将介入物质生活。由于它的介入，比较，炫耀和不满意将进入我们的生活。从那时起，我们的生活压力将越来越大，最后，在欲望的高压下，灵魂本身将完全崩溃。

2.人们说日落不是日落，而是地平线的上升；当人们说死亡时，这不是结局，而是下一次旅程的开始。

3.请不要以为压力就是动力！适当的压力可以成为动机，但过大的压力绝对不是动机，而是致命的。为了自己的身心健康，您必须学会释放或缓解压力。最好的方法是冥想。

4.魅力来自远方。我们大多数的愿望是由于距离而产生的。当我们与大多数事物达到零距离时，每个人也会说四个字：“但是！”

5.从人类感官的角度来看，几个小时前经过这里的人们只留下了脚印。但是就狗的嗅觉而言，它散发出一种气味，但人类却没有注意到。从凡人的感觉来看，几天前所做的好事或坏事只不过是回忆。但是从圣徒的智慧来看，它留下了善恶的业力，但凡人却没有发现。

6.我们看到的光只是光谱的一小部分；我们听到的声音只是声波中的一个频率；我们所知道的生活只是轮回中的一小部分，我们其余的人都是我看不见或听不到的，但它们都存在。

7.当您平躺于沙滩椅或草地上，看着前方的蓝天时，让您的心灵融入蓝天中；当蓝天被载入心灵时，压力，焦虑，沮丧等等会消失在虚无中，不仅可以让您感觉异常特别容易，也许您仍然可以找到自己的本色。

8.当我们低下头时，我们发现脚下的道路是多么不平坦。当我们面对苦难时，我们发现人生道路是多么不平坦。让我们为受害者祈祷，珍惜生命，找到生命的终极意义！

9.您是否曾遭受失去某人或某物的痛苦？您必须知道，在这个世界上没有任何人或事物是您不能没有的，只有您不能放开的依恋。

10.生活是否幸福不取决于生活水平，而是取决于我们对生活的态度。

11.向痛苦的手告别的动机是相信因果，接受痛苦，并将痛苦变成同情心，以利他的态度行事。

12.在这里，人们可以感受到心灵的宁静与本质。这种感觉可以带给我永远不会消失的安全感和幸福感。

13.延续到30年的梦想被称为生命。 30年的生命被压缩为2个小时，这被称为梦。生活和梦想实际上是梦想，也是梦想中的梦想。

14.在这里，人的心灵像水一样清澈，像天空一样广阔，像风一样轻，它们可以透视灵魂的深处。内心的旅程从这里开始。

15.我喜欢梦想世界，因为在那里，我可以像以前一样为上师服务。

16.佛教，我认为它也可以称为人类研究，因为释迦牟尼佛研究人。他研究了人们的七种情绪，出生，老年，疾病和死亡，以及消除这些麻烦和痛苦的具体方法。佛教不重视鬼神，也不相信鬼神的力量

17.不论大小，每个人都为他们做好事。

18.只有当地平线下降时，我们才有机会看到东方的崛起。只有浮躁的，分散注意力的思想下降，我们才有机会看到内在的光芒。

19.在精神修炼的道路上，没有什么比正确地跟随大师更重要的了。

20.您可能不相信佛教，甚至不相信世界上的任何宗教，但是您必须相信桌上的动物具有情感和感觉。我们应该从``不要对别人做你不想对别人做的事情''的想法开始。

21.我们每个人都想健康，但是我们一直在吃不健康的食物。我们每个人都想快乐，但我们一直坚持不快乐的事情。如果我们不离开这些，我们将很难健康快乐。

22.请不要总是觉得自己的工作和生活压力很大。如果您想开放，那么一切都是一件非常有趣的艺术品。

23.有时候我们的心是平静而清澈的，就像蓝天和清澈的水。有时会出现一两个想法，就像地平线上的云彩。这是冥想的初始阶段。

24.成千上万的河流有水，成千上万的河流和卫星，没有云和天空。

25.情感生活被称为众生。如果杀死它们，您将被判犯有罪，因为它们会感到疼痛。没有情感的植物不被称为众生。吃他们没有罪，因为他们不会感到痛苦。植物没有佛教所说的生活，这种生活与世界所说的生活在术语定义上有差异。

26.如果您不想成为情感的奴隶，但想要成为情感的主人，那么您必须练习冥想。只有冥想才能赋予我们控制情绪的能力。

27.因为我们不了解我们内心变化的规律，所以我们经常被欺骗。

28.佛教是超越信仰的智慧。它适合每个人，并惠及每一生。

29.海洋是静止的，有时是移动的，天空总是静止的；意识是静止的，有时是动静的，自然总是静止的。海洋，蓝天和灵魂是你永远无法读完的书，而且阅读不够。

30.当其他人使用粗俗的语言侮辱您时，由他决定使用哪种恶性语言，但是这些语言是否会伤害您最终取决于您。

31.如果您可以接受一些培训，那么别人攻击的所有语言只会摇动您的鼓膜，而不是您的心。

32.生命超越肉体。身体有限，生命无限。无限的生命在广阔无边的宇宙中旅行，有限的身体是旅行中使用的各种运输方式。

33.那些经常觉得自己的生活毫无意义的人，或者有时想要走极端的人，必须首先阅读佛教书籍，并了解佛陀的人生观。这肯定会带来意想不到的收益。

34.没有人会感到生活毫无意义。这是精神病。实际上，每个人都可以过着有意义的生活。世界上有许多没有人做的有意义的事情。我们可以参加这些任务。这样的生活是有意义的生活。

35.在没有放弃和菩提心的情况下，冥想不可能成为佛教的解放方式。因此，那些寻求解放的人必须首先培养放弃和菩提心。

36.当我们的内在条件非常恶劣时，例如：与家人或朋友吵架，被别人侮辱，停下来看看：谁不开心，什么不开心？答案可能会改变我们的生活。

37.生命短暂。所有的好事都会很快过去。所有喜爱的事物都会无奈地丢失。如果你不走解放的道路，那你真的不知道生命的意义。

38.乔布斯是一位虔诚的佛教徒，也是世界上最富有的人，但他离开时能带走的不是他的苹果或金钱，而是他的冥想业力。

39.作为佛教徒，除了自己的聆听，思考和修养外，他们还应该致力于促进佛教的事业。因为佛陀的智慧将给全人类带来光明，而佛陀的慈悲将为所有众生带来温暖。

40.佛教经典经文说：人们死后会看到自己的尸体。从死亡边缘濒临死亡的回来的无数人确实清楚地看到他们的尸体躺在距离空中不远的地方。这确实是一种神奇的生活现象。

41.大乘佛教的两位将军是：1.必须造福于众生的一切事物；尽管暂时有利，但长期有害，您却无能为力； 2.对所有人有害的任何事情都不能做；虽然暂时有害，但长期有益，也应该这样做。

42.如果仁慈的思想在生命的尽头变成了因果报应，它们很可能会在人类或天堂之中重生。但是，通常不培养思想的人们会发现，在生命的尽头很难产生仁慈的思想，而且其中大多数是邪恶的或不健康的。因此，``不是邪恶的想法''尤其重要。

43.当没有信仰或其他信仰的人愿意听佛法时，每个佛教徒都有耐心地解释佛法的必要条件，但前提是他们必须先努力学习，否则会指出错误的方式，这是差别不大，相距一千英里。

44.佛陀说：不允许对佛教不感兴趣的人或对佛教不感兴趣的小乘佛教徒教大乘佛教。佛陀认为重要的是要尊重众生的信仰或观点，否则会使对方的业力败坏。

45.佛陀反复警告他的门徒：尊重异教徒的宗教并同情异教徒。对异教的抵抗是无法抵抗的，更不用说诽谤了。如果您诽谤异教徒，将延迟成为佛陀的时间。仅从这一点上，就可以看到佛教的宽容与平等思想。

46.过去的从业者把每一天都视为生命的最后一天，并孜孜以求地珍惜他们，所以他们每天都有新的收获，从来没有浪费时间。我们应该尽可能向他们学习。

47.当我第一次开始练习冥想时，我的心就像陡峭的山峰一样急躁。各种分散注意力的想法继续出现，这很难解决。这时，特别需要耐心和勇气，否则他们将无法克服这一障碍。这是所有从业者都必须面对的困境。

48.我们不仅应注意控制自己的贪婪，愤怒，无知和其他忧虑，尤其是生命终了时的最后想法，这也非常重要。如果这种思想是邪恶的，它将陷入地狱，饥饿的幽灵和其他邪恶的利益之中；如果好，它将重生于人与天堂等良好利益。因此，在生命的尽头提供指导和帮助非常有用。

49.当我们感到疼痛时，最好去冥想大厅进行冥想，而不是哭泣，发泄，发泄或在酒吧里喝酒。品尝禅宗的味道，和平与喜悦将不受欢迎。

50.当我们心中有放弃的念头时，解放之路已经在我们脚下。从现在开始，无限距离的解放将离我们越来越近。因此，学习佛教的第一步是培养离心力。