卢梭名言大全
1.当人们被迫服从和服从时,他们是对的。但是,一旦人们能够自己突破木偶并将其打破,他们就做对了。
2.财产是社会的真正基础,也是公民订立合同的真正保证。
3.但是,我注定一生中只有一次恋爱。不是她,而是另一个人拥有我的灵魂的第一口也是最后一口。
4.文明社会不仅破坏了人类的健康,而且破坏了人类的真诚感情。婚姻不再基于纯粹的爱情,而是基于利益的考虑。
5.要实现某个目标,成为一个独立,一致和一致的人,我们必须同意言行,我们必须坚持他应该采用的主张,坚决坚持这一主张,并始终如一落实这一主张。 。
6.像鸟类一样,我们都有换羽季节,这必将成为我们生活的转折点。
7.我从小没有养成思考的习惯。将使他一生都无法思考。
8.如果一个人出于道德原因可以自我克制,那么他绝对不能忍受他所爱的人的嘲笑。
9.每个人都有幸福和痛苦,但程度不同。受害最少的人是最幸福的人;最幸福的人就是最贫穷的人。
10.成为每条线的首领的人;任何人都可以幸运,所以无论走哪条路,只要我成为领导者,我都会很幸运,机会自然而然,机会来了,我依靠这一技能,一切都会顺利进行。
11.青年是学习智慧的时期,中年是实践的时期。
12.在发明代表财富的符号之前,财富仅指土地和牲畜,这是人们唯一拥有的不动产。但是,当这些财产在数量和范围上不断扩大并占据整个地球时,人们的土地彼此相邻,一个人只能通过破坏他人财产来扩大自己的财富。同时,那些多余的人要么太虚弱,要么太懒惰而得不到什么,尽管他们什么也没丢掉,但他们却变得贫穷,因为周围的一切都在变化,他们仍然一样,所以他们致富。人们在那里接受施舍或偷食物。这样,根据他们的不同性格,发生了统治和奴役,卖淫和掠夺。
13.学习**的最大问题是找到一种使法律凌驾于人之上的**形式。可以将这个问题的难度与改变几何形状的平方的问题进行比较。
14.我了解我的心,也认识其他人。我的出生与遇见的人不同,我甚至确信世界上永远找不到像我这样的人。尽管我并不比其他人更好,但至少我与他们不同。大自然塑造了我,然后粉碎了霉菌。
15.装饰也与美德不相容,因为美德是灵魂的力量和愤怒。
16.伟大的人们永远不会滥用自己的优势。他们看到超越他人的地方并意识到这一点。但是,它们永远不会因为它们而变得谦虚。他们处理的越多,他们越会意识到自己的不足。
17.作为一种法规,法律本身弱于欲望。它只能限制人,不能改变人。
他在18岁时是点心,在20岁时是情人,在30岁时快乐,在40岁时有野心,在50岁时被俘虏。 ,什么时候可以追求智慧?
19.人们天生自由,但是他们无处不在!
20.我并不是要无视婚姻中的社会关系。我的意思是自然关系的影响远大于社会关系的影响。它甚至可以决定我们的生命。命运,以及对嗜好,脾气,感情和个性的严格要求,以至于这样一对匹配的夫妻在一起生活在贫困中时可以承受所有可能的灾难。那时,他们比拥有一对离婚的夫妻幸福得多世界的财产。
21,怨恨是一袋死老鼠,最好把他扔掉。
22.如果各种科学都能适应习俗,是否可以教人为祖国流血,是否可以激发人们的勇气;那么中国人民应该聪明,自由和坚不可摧。
23.因为人们不了解善,所以他们一定天生就是邪恶的。人们之所以邪恶,是因为他们不知道有什么好处。他不给同伴任何帮助,因为他认为同伴没有力量。要求他帮助,或者他认为他有权得到他想要的任何东西,甚至愚蠢到以为他是世界的主人。
24.治理社会应完全基于这一共同利益。人们总是愿意快乐,但是人们并不总是看到幸福。
25.劳动是社会每个人不可避免的义务。
26.有必要养成感知和观察高尚事物的习惯,以便摆脱“不能模仿高尚事物”的借口。我们的精神领域已经上升,凝视神圣榜样的热情已经点燃,我们正在努力寻找智慧。
27.善意的人对他人表示礼貌并不难。
28.人们说生命很短暂,我认为他们使生命如此短暂。
29.社会知识,财产产品和艺术侵犯了自然和美德。
30.一个人成名后,就不会有朋友了,这真是不幸。尤其是不幸的是,自称是朋友的人也会离开您。
312.人们开始比较不同的事物,在不知不觉中获得了关于美丽和价值的观念,然后产生了一种偏爱的感觉。由于经常会面,他们无法承受他们经常不见面的痛苦。一种温柔而快乐的感觉悄悄地进入了他们的内心。有点矛盾会引起强烈的不满。爱会引起嫉妒。 ,生命将成为柔情的牺牲。
32.人类所有的高尚情感和自我牺牲的美德最初源于怜悯。
33.道德和邪恶是集体概念,只能通过与人频繁接触才能产生。
34.我们手中的金钱是维持自由的工具;我们寻求的金钱是使自己成为奴隶的工具。
35.一个值得信赖的看门狗只会在强盗来临时大喊大叫,这样每个人都会醒来并及时保持警惕。但是,我们讨厌吠叫的狗。它比以往任何时候都吠叫,使人们被禁止。宁静,不合时宜的尖叫声经常使我们在需要时听不到任何警报。
36.在我的一生中,我急于面对我疯狂爱着的女人。我看不到我的眼睛,我闻不到我的耳朵。为了向他们展示我的心,我从来没有机会借此机会最了解他们,并向他们寻求我唯一需要的帮助。
37.对于只想将植物放入药钵中并捣碎的人来说,美丽迷人的花草树木没有意义,也没有人会使用杂草作为药用小肠来运送它们。恋人的花环。
38.只有在这些寂寞和沉思的时刻,我才是真实的我,我与我的本性保持一致,我既不会感到困扰也不会受到束缚。
39.为了防止社会惯例成为一纸空文,它自然包含这样的规定,只有该规定才能使其他规定有效-任何拒绝服从公众意识的人,社会都会他必须服从公章。
40.没有法律就没有自由,没有人能超越法律。不必问为什么人们既自由又遵守法律,因为法律不过是我们自己意愿的记录。法律不过是社会融合的条件。遵守法律的人应该是法律的创造者;设定社会条件的人只能是组成社会的人。
41.我观察到许多食物精美的人。醒来后,他们会考虑当天要吃什么。他们详细描述了他们所吃的一餐饭。李碧描述了一个场景**。我发现所有这些所谓的成年人只不过是一些40岁左右的人,他们既不强壮也不强壮。暴食是有决心的人的恶习。
42.通过合法手段获得的利益与通过非法手段获得的利益没有可比性。伤害别人总是比别人更好人们服务更多。这样做时,唯一要考虑的就是如何避免惩罚。为了实现这一目标,强者将耗尽所有力量,而弱者将耗尽所有战术。
43.我希望这个国家没有人能凌驾于法律之上。该国以外的任何人都无法下令将这个国家服从他的权力。因为无论**是做什么用的,在其管辖范围内,如果某人不受法律约束,那么其他所有人也必须由该人自行决定。
44.真正幸福的源头在于我们自己。只要一个人善于追求幸福,其他人就无法使他陷入真正的悲惨境地。
45.无论您是谁,只要我的命运或信任使您成为这本书的法官,我都会带着不幸的经历走过你的古老之路,并以全人类的名义做不要破坏这本有用且独特的书,因为他可以成为必须创建的人类研究的第一本参考资料,我也恳请您不要为了纪念我而推翻这一记录。被我的敌人扭曲了。
46.我将进行一项艰巨的工作,这没有先例,将来没有人会效仿。我想向世人展示一个赤裸裸的人的真实面孔。这个人是我。
47.社会条约的目的是保护缔约方。如果要实现目标,则必须使用手段,而这些手段与某些风险甚至某些牺牲是分不开的。如果一个人在保存自己的生命时依赖他人,那么当需要保护他人的生命时,他也必须献出自己的生命。公民自己也不应判断法律要求他承担何种危险。当君主对他说:“你将为国家而死”,他应该死。因此,他始终享受安全感,因此他的生活不是大自然的纯天然恩赐,而是一种国家。有条件的礼物。
48.只要他的心和爱好被破坏,他盛开的岁月就会像春天的梦一样逝去。
49.花朵快死了,人类无法生存。
50.由于主权不过是公共意志的使用,它永远不能转让;由于君主只是集体生活,所以他只能让自己代表自己;这是力量,不是意志。
51.自由就像那些有营养的食物和酒精一样。对于适应他们的强者,他们可以增加营养并增强身体,但是对于那些不适合他们的人,他们则较弱。人们会破坏他们的身体或使他们陶醉。一旦人们适应了主人,就很难离开他们。即使他们摆脱束缚,也只会远离自由,因为他们错误地将过度放纵而不是奴隶制视为自由,因此在**之后,他们常常会延迟享乐,这些人只会给他们加重的束缚。
52.生活,健康,合理性和舒适性应该压倒一切,不舒服的事物永远看起来都不漂亮;苗条并不意味着苗条。为了取悦人们的爱,应该没有不健康的模样。
53.法律是有益而温和的锁
54.对我来说,威胁比战斗更可怕。一旦苦难到来,事实就抛开了想象的要素,使它们恢复了本来面目。我认为它们远没有最初想象的那么可怕。
55.权力的交付只是必要的行为,而不是意志的选择。充其量是聪明的举动!
56.当我一个人时,我从未感到无聊。聊天是我一生无法忍受的事情。
57.我们在飞行时如何约束自己的行动和眼睛?
58.如果爱令人担忧,那么尊重就是值得信赖的;一个诚实的人不会不敬,因为我们爱一个人,因为我们认为那个人具有我们尊重的品质。
59.我从事的职业没有远古时代,也没有前途。我想向世界展示一个人的真实面孔;那个人就是我。
60.一个人只有在处于依赖状态时才是软弱的。如果他不受限制并且独立于他人,那么他已经很坚强。
61.我们经常看到剧院里的人们为招募不幸的人们而哭泣,但如果他们成为暴君,他们只会更残酷地对待敌人。
62.我所有的才华都来自对我正在处理的主题的热爱。只有对伟大,真理和美丽的热爱才能激发我的天才。
63.童年时期未养成思考习惯将使他们无法思考余生。
64.当我们受苦时,热情的友谊和善良的心可以安慰我们。即使当我们快乐时,如果没有人与我们分享喜悦,我们也会感到孤独和沮丧。
65.为了执法,他必须行使委托人根据其意愿给予他的权力,无论如何,它们必须将公共利益置于个人之上。
66.建立**组织被视为人民与其当选领导人之间的真实合同。他们俩都必须遵守其中规定的法律,而该法律就是将他们联系起来的纽带。
67.自私是一种自爱,同情是另一种爱。如果一个人想被别人爱,他首先应该有一个情人。
68.生命的价值由你自己决定。
69.欲望来自我们的需求,欲望的发展也取决于我们知识的积累,因为我们不知道这些概念,或者仅仅是自然的冲动,或者我们不喜欢或不害怕任何事情。
70.当然,一个人不会考虑他所鄙视的人的幸福。因此,当您看到人们轻蔑地谈论人们时,当您看到大多数哲学家坚持要使人变得如此糟糕时,您不必感到惊讶。
71.以前在丛林中徘徊的人们开始定居,并逐渐聚集在一起形成各种群体。最后,每个地区都产生了一个与共同的性格和生活方式有关的特定族裔群体,这些族群不是通过法规和法律,而是通过相同生活方式,饮食和共同气候的影响。
72.当一个人致力于做好工作时,他一定会成功的。
73.没有人没有可憎的缺点。
74.请记住,一个人迷路的原因不是因为他的无知,而是因为他认为自己知道。
75.我说过,法律的对象永远是普遍的。我的意思是,法律仅考虑公民社区和抽象行为,而不考虑个人和个人行为。我们不再需要问谁应该制定法律,因为法律是一种意志的行为。我们不需要询问君主是否高于法律,因为君主也是该国的一员;我们也不必问法律是否会因为人们对自己的不公正而造成不公正。
76.的确,当时人与人之间的关系与我们现在不同。人与人之间没有比人与动物之间更多的互动,但是他仍然不会忽略他。通过类似的观察,随着时间的流逝,他可以发现它们之间以及他与女人之间的相似之处。当他发现其他人在相同情况下做完全相同的事情时,他自然地猜想其他人的思维和行为方式是完全相同的。这一重要发现一旦深深地印在他的脑海中,将比推论在他的脑海中形成更加确定但更快的直觉,促使他追求最有益于自己的安全和利益的行为。
77.人们说生命很短暂,我认为他们使生命如此短暂。由于他们不善于利用生活,因此他们抱怨时间过得太快。但我认为时间对于他们的生活来说太慢了。
78.十五年来,我一直陷于这种奇怪的境地,至今似乎仍然是一场噩梦。我一直以为也许我正遭受消化不良的困扰,或者被梦and缠住了,我会从梦中醒来,不再被这种痛苦所缠住,并与朋友重建旧的关系。是的,也许在我无意间,更具体地说,从生到死之前,我从清醒就陷入了睡意。不知何故,我被抛弃了正常的事物,看着我陷入一团混乱的混乱之中,什么也没看见。除了我我越难弄清当前的状况,对我所处位置的了解就越少。
79.最重要的教育原则不是珍惜时间,而是浪费时间。
80.您必须记住,在敢于承担一个人的培养任务之前,您必须自己创造一个人,并且您必须是一个受人尊敬的榜样。
81.问题不是要教他各种知识,而是要培养他对学习的兴趣,当这种兴趣完全增长后,请他学习学习方法。
82.试图征服他人是国家需求增长的最重要和最有害的来源之一。
83.不要教他这样的知识或其他知识,而要让他发现哪些知识。
84.权力并不意味着权利,只有法律权力才能产生义务。
85.一旦这项工作被搁置,有时我会犹豫下一步该做什么,这段空闲时间会毁了我,因为没有异物占据我的精力,我我的想法不断在我身上转过身来。 。
86.金钱是金钱的种子。第一个几内亚(旧英国货币)有时比第二个几百万更难获得。
87.亚里斯多德在他们面前曾说过,人们之间自然不是一律平等的,但有些人天生就是奴隶,而另一些人则天生就是统治者。亚里斯多德是对的,但他有原因。所有在奴隶制度下出生的人都天生就是奴隶。这是毫无疑问的。
88.人类似乎倾向于建立规则以供他人遵循,而与此同时试图使自己成为例外并且不受其约束。
89.人类生活中最重要的事情是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人类生活。
90.赋予了身体生存和生存的力量。现在,我们需要让立法赋予其行动和意愿。因为身体的行为是形成并组合的,所以它并不能确定为了维持自身存在而应该做什么。
91.不管怎样,只要它是由自然界创造出来的,它就是好东西,一旦它被人的手折断了。
92.造物主手中出于自然的一切都是美好的,而在人手中则变为邪恶。
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