一轮明月观后感

　　经过一轮明月景色（之一）

经过一轮明月景色

改编自吴华的电影《一轮明月》的同名电影《一轮明月》在中央电视台播出。

电影《城市南部的旧事物》中的一集：“告别”，其优美而悲伤的歌词深深地吸引了我。因此，我知道他的词曲作者是才华横溢的李树彤先生。

电影《明月》以简单的抒情和略带感性的叙事手法，讲述了李叔同先生如何成为洪逸大师的独特人生故事。

李树彤出生在天津的一个富裕家庭。他的父母都信仰佛教，这使他从小就对佛教产生了同情和同情的感觉。晚清的腐败使人民生活困难，1911年革命的曙光转瞬即逝，收入的苦难使年轻的李书同感到震惊和失望。玩了一段时间后，他开始野心勃勃地探索时代。注意国家和民族的未来。

李树彤在日本留学，为文化协会的disaster灾活动组织了一场慈善表演。戏剧《茶花女》的成功表演使他出名。回到中国后，他被聘为教师。一方面，他就像春天一样滋润和教育学生的心灵。另一方面，他编辑出版物，从事创新并促进民主改革。李书通对书法，seal刻，绘画，诗歌和音乐无所不知，他希望唤起人们在文化和艺术方面改变国家。

只是一个启发，无法在潜意识中领先于当时的环保部门。感到迷失的李书彤在抑郁中更加接近佛陀。

“仇恨在过去几年中一直在浮动，很难回头。二十篇文章全是国内的，毕竟没有什么可谈的。”在一次又一次的思考之后，李书彤坚决打破尘土，默默地踏上了内心的朝圣之旅。

从那以后，“在长亭子之外，沿着古老的道路，绿草如茵的天空”。

“生活是难得的，只有分手很多”已经成为名副其实的生活境况。

西湖上两个轮廓相同的场景：在电影的上半部分，自鸣得意的李舒和他美丽的雪子回到家，一起在西湖划船。快乐和甜蜜。

在的后半段，两个人各自乘坐平船，这是僧侣与外行之间的明显界限。李树和世俗的日本妻子由纪子忍不住感到苦涩，问：“什么是爱？”

对孩子没有爱的裕一平静地说：“爱是慈悲。”

信仰，什么样的虔诚和坚定的信念，使才华横溢的文学作家李书彤将他的思想变成了令人心碎的洪逸？

这部电影优美，优美，细腻，空白处使人们有无限的思考自由。

任何宗教都有同情心。按照通常的思想，只有那些绝望和绝望的人才能逃避现实，逃到虚无之中。作为现代中国文化和艺术的先驱，李树彤真是个明智的人，他的选择与儒家思想息息相关。“如果你贫穷，你就会养成自己，如果你富有，你就会造福世界。”

避难后的裕一。退缩并写经文。迷失多年的南山Lu宗得以复兴，并被佛教后裔尊为Lu宗的第十一代宗主教。

潮起潮落在红色的尘土中，早晨和傍晚的寺院钟声摇曳，僧侣和外行人享有很高的声望，丰富了传奇般的生活，并为后代留下了许多话题。

李叔同的学生和后来的漫画家冯子凯说：人类的生活过程可以分为三个层次。第一个是物质生活，第二个是精神生活，第三个是灵魂生活。三种生活就像三个台阶。李树彤老师在第三梯子上。他是一样的，他是一个非常人性化的人。他放弃了教育和艺术来练习佛教，这就像从山谷到树木。他成为和尚而不是出生，不是为了自我解放，而是为了继续教育。李树同同事的亲密朋友夏勉尊说，李树同的教育生涯是基于他的个性。夏勉尊译作《爱的教育》的序言提出，办学就像在挖塘一样，至今仍然有用。

“深深的悲伤，山茶花的女孩出现得早，盛元最终成为了苦行僧。世界上有无数珍贵的宝藏，一轮明亮的月亮照耀着天空。

被周恩来总理誉为“国宝”的著名民主人士赵朴初先生的献身精神，为洪逸大师的生平开了一个恰当的脚注。

弘一大师一生的最后一句话：“悲喜”应该是灵魂升华生活的真正实现，对吗？

为了获取信息，尊重历史事实并写出佛教的真实精神，吴华先生自费游历了各个省市，沿着弘义大师生下和尚去世的足迹走去。留在寺庙里拜访禅宗大师。我还遇到并采访了苗连大师，苗连大师非常友好，一生与洪逸大师很亲密。经过多次修改和更正，他写了散文电影文学剧本《明月圆》。由此，非常成功的电影《明月》凭借其真实而平静的故事情节以及其人文和宗教氛围赢得了观众的喜爱和认可。获第七届夏言电影文学二等奖和第十一次华表奖优秀故事片奖。

“我最尊重我的心，我的心是佛陀的圣殿。”从“佛教之梦”到“圆明月”，吴华老师已经磨练了十年的剑，没有潮流或媚俗，有勇气和知识表达自己的见解。一如既往，坚持自己的创作道路。精神无处不在，文章古老，知识渊博，精神沉着。毫不奇怪的宁静和冷漠确实值得钦佩。

钦佩李叔同-洪逸大师的性格魅力，钦佩吴华的性格作品，喜欢知识分子演员朴存新的优雅而朴素的演绎，因此成了小论文。

　　经过一轮明月景色（二）

大约十年前，在工作之余聊天时，一个朋友问我一个问题。如果我知道自己只有三天的生命，例如三天之内地球被毁，那么您将如何度过这三天？根据我想到的第一个想法，我回答说，击败了三个王国三天。

朋友是一个名字，提出的问题也很大。这个问题非常严重，与人们的人生观和价值观有关。因此答案也非常严重，就像一面镜子，反射出通常是不可见的自我。当时，我所在的单位正处于金融风暴的台风中心。作为一名普通的业务员，我什么也没做，只是在台风的眼中感到了同样的平静。当时的生活也很沉闷。除了工作以外，“三国演义”游戏是我唯一参与的活动。我没有谈论我的女朋友，也没有其他爱好。《三国志》游戏拥有大量的虚拟角色和资源。无论是清仓游戏还是GAMEOVER，生活就像一场比赛，而游戏就像人生。它不追求。说一个理想就是环游中国。至于环游世界，它距离理想酒店太远了。

然后大约是五年前。当时，我是一个标准的背包客。我辞掉工作到处闲逛。这也是我青年时代的理想。人生就像一场游戏的认识太虚幻，人生是一个实验性的基础。有人再次问我同样的问题，但我不记得是谁了。也许我自己问过。这个想法是爬到高山顶上看风云山岳。回想起来，灵魂就像海明威的豹子一样回归自然。理想可以随意实现，没有新的理想会很痛苦。当痛苦甚至超出理想并且无法得到满足时，就像在虚无中。您不能费力地踩在地面上，而必须抓住稻草。

在抓住稻草的过程中，思想过着生活，经历了两次工作，结婚生子，然后定居在这个小城市。社会变化很快，就像从苍山后面吹来的云一样，这种云似乎总是向一个方向吹。很少有朋友谈论理想。这次我问自己这个问题。首先想到的是，让我们像往常一样生活。仍然有些生气，但生命和灵魂终于安定下来。综上所述，三个时代的三个答案都是负面的，与名利无关。优点是没有困难，选择不同，性质很难改变。

回到那个严重的问题。有一句西方谚语说：人们仿佛永远不会死，而仿佛永远也不会死。一位会计专家在朋友中间表示相同的意思：大多数生命是基于持续进行操作的假设。让我继续为他解释。如果消除了持续经营的假设，那么整个看似坚实的结构将崩溃，必须找到新的假设以建立新的结构。但是，如果您真的每天都像世界末日那样生活，即使您不必担心衣食无忧，您也会遇到不现实的麻烦。保持平衡，保持平衡，知道如何生活而不知道死亡，以及如何知道死亡而不知道如何生活。

我昨晚看了电影《一轮明月》，还记得写关于生活感受的文章。它与电影无关，但有一些先决条件和命运，我有事后考虑。