梁实秋：谦让

　　梁世秋：谦虚

梁世秋：谦虚

谦虚似乎是一种美德。在眼前的现实生活中很难找到一个具体的例子。谦虚之类的事情最近似乎很少发生。根据我的亲身经历，在一般的宴会上，当客人坐下时，我们最有可能看到谦虚之类的东西。

一群客人挤在客厅里。没有人愿意坐在第一位，也没有人愿意坐在第一位。似乎“我经常坐起来逐渐进入祖先大厅”的原则是每个人都无法忘记的。所以你逼我让声音爆裂。年轻的一代和低级的官员双手放下，站在房间的角落，等待着被派遣。认为自己有资格占据第一或第二位的人都急着向前，拉扯，拒绝放弃展示谦卑美德的机会。有人说：“我们谈论你的牙齿，你年纪大了！”有人说：“我经常来，你是一个难得的访客！”有人说：“你今天必须坐下！”事实当然是放弃你的座位，但是当时的声音却都说他们正在争夺席位。主人面带微笑，主人不小心在嘴里放了一两个字，像苍鹭一样大笑。这种动荡将一直持续到每个人的兴趣都低下，应该说的事情几乎完成了。然后他们突然转过身，突然平静下来，原本应该坐的人去了座位。没有困扰的迹象，但通常是显而易见的。他满怀野心，期待着自己。

每次遇到这种小场合时，我都会首先想到一个关于聊斋的故事：一群人热情地放弃座位，一个人拉开另一个的袖子，向上拉，被拉的人躲在后面。，两侧均匀地对齐，突然拉开袖子的手松开，被拉动的手臂突然向后缩，肘部的尖端撞到了站在后面的驼背朋友的两个特别突出的前牙。，吱吱作响，两颗牙齿都落了！每当我想起这个极度幸福和悲伤的故事，为了保护名哲，我总是在躲开座位时躲藏起来。动荡之后，其余的座位都是我的。第一个座位还可以。坐在上面没什么坏处，最后一个座位也可以。我没咬一口我不谦虚。

考试风之所以如此流行有两个原因。首先，随它来去去，每个人总是有地方，所以要谦虚，要确定。如果主持人宣布只有十二个座位，但是有十四个客人，那么就没有办法放弃。其次，受让人是虚荣心。这与野心无关。半径通常很长，因此如果您坐在任何位置（如果是圆桌），您都可以享受相同的好处。如果明确规定，曾经担任过几次主管的人在任职方面特别有利，那么我想放弃的事情就会更少。我从来没有见过在长途汽车站买票的地方，如果没有长的木栅栏，它仍然可以保持一点谦卑！因此，我发现了世界上一个普通人的原则，那就是：当您不需要放弃时，您可以放弃，这对他人没有好处，并且您不会伤害自己；当您需要放弃时，您不会为了避免伤害自己而放弃；当您不应该放任自己时，您必须谦虚，对自己有利，对他人无害。

当我还是个孩子的时候，我读到了孔荣让里的故事，觉得它真的很宝贵和羞愧。尽管梨的大小是微不足道的，但对于一个四，五岁的孩子来说，它的重要性不亚于公务员的心理计算。有人怀疑孔荣过去几天可能肚子不好，他很高兴自己怕吃冷。我不敢这样猜测。但是，我们必须（）承认收益在哪里，它会使人们忘记，谦卑并不是一件容易的事。孔荣让李的故事发扬光大，确实具有教育价值。不幸的是，实际效果并不多：孔荣今天很少见。

谦虚作为一种仪式并不是一件坏事。天主教会选择主教时举行的仪式很有趣。与往常一样，就职的主教在公众场合三度谦虚，说“ nolocpiscopari”，意思是“我不想当主教”，然后像往常一样敦促三遍，最后勉强接受。我认为这种仪式比宣誓就职后打电话更好。谦卑的仪式进行了很长时间之后，它可能会对人们的心灵产生微妙的影响，使人们在为权力和利益而奋斗的过程中不自觉地保持谦卑的仪式。令人遗憾的是，我们人类文明的历史仍然很短，微妙的变化尚未能够取得巨大的成就。现在比揭示雍容目母举行谦卑仪式的时候更多的时间来揭示原始人的丑陋特征。每次我进出汽车票务办公室时，我心中都以为国王是有礼貌地统治世界的，这确实是合理的。