沈从文：慷慨的王子

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　　沉从文：慷慨的王子

在一群住在金狼饭店并花各种各样的故事过夜的旅行者中，有些人讲的是一个小故事。由于该故事用词讲得好并且描述得很完美，所以当故事结束时，它受到了很多人的称赞。这个故事的粗糙与另一位诗人的故事的庄严形成了鲜明的对比。一幅像是用细致的笔法绘制的圣殿英雄照片，另一幅像是用粗笔法绘制的社交讽刺。每个人都有自己的动作。每种风格都有自己的优势。由于客人的赞美热情，它似乎略微超出了故事的价值，这引起了珠宝商人的抗议。

该珠宝商不在市场之外。当他与其他人交谈时，他的眉毛，眼睛，鼻子，嘴巴，整体轮廓以及虚伪和好奇的气氛都显示出这一点。男人是一个完整的营销商。大帆也有小贩的道德。像老师一样，他尝试打扮自己的外表，关心自己的脸，并始终穿着整齐。和往常一样，可以说他很聪明，可以解释事情。乍一看，他知道如何与您打交道。有影响力的他经常非常有礼貌，不如他。在他的举动中，他可以表现得比他优越。从一个受过良好教育的人的角度来看，他的空气常常令人眼花乱，但是在普通人中，他总是精明而有能力。

在长途旅行中，习惯了爱和体面的人经常容易成为野蛮人，囚犯。但是，当珠宝商到达酒店后，他立即在一个大木盆中洗了脸和脚，拿出一双绣花的拖鞋戴上，拿出他的假蜂蜡穿孔的银色烟嘴，然后抽着Meimo烟。寻找它。人们在说话。

在旅行者中，这个人的职业似乎比其他人更高，因此，尽管他与人交谈，他仍然不会忘记他的尊严。因此，有时当他与其他人谈论各种贵金属的当前价格时，他突然对其他人说：“八uz寨的祖父嫁给了他的女儿。他用三斤和六两白银完成了完整的装饰。大珍珠凤凰冠上的价值五十两。说完后，他那双略带悲伤的眼睛看着另一侧。那一个，看看他是否知道这件事。如果另一边有一个花纱商人，或者有一个飘香的销售部门，这件事当然是没有道理的，所以您最好继续讨论。如果另一边的人知道珠宝商做的这件事，他会立即显得很有礼貌，自然会有更多。如果对方是猎人，是烧炭的人，并且通常只知道如何抽烟，砍树和烧山，并且完全不理解他的话的意思，那么显然有两种身份，两种，两种概念，谈论当然结束了。因此，珠宝商默默地计算了当月的所有支出和收入，让时间和空间非常长的传奇占据了他的心，回顾了传奇，赞美了传奇人物，并梦想着自己拥有，您将遇到这位传奇王子，发家致富，并聊天以娱乐自己。

当他到达金狼饭店时，今晚总共听到了四个故事。每个故事都很普遍，并获得了很多好评。因此，他感到不安。他想向每个人讲述他内心的传说。

当他站起来时，他在乡下使用了一种陌生的风格，腰部略微弯曲，说话之前，他转过脸，略微咳嗽，冒充销售商品。这种空气使人感觉到了另一个地方。这很有趣，但在这里是如此高贵。

“在人类中小气和自私是很自然的。相反，慷慨和慷慨在这个世界上并不普遍。在中国，很多年前，姚王让位给徐友先生和徐先生。如此高的水平，甚至皇帝的立场都不是一成不变的，还有将来逃到山上的故事。尽管学者们很高兴讲这些故事，但时代还遥远，那时我们对皇帝的权利还不是很清楚。义务，我不相信。但是，有一个现成的故事几乎是相同的。所不同的是，姚王即位，而这个人则提供了无数珠宝。”这时，这位珠宝商商人停了片刻，以了解有多少人知道他是珠宝商。当时，有人在想着自己的“宝贝”，于是叹了口气。商人瞥了一眼那人，然后说：“不要把宝座放在珠宝上。我敢说，这里的君主中有一些人鄙视宝座并尊重珠宝。不要认为宝座与珠宝并列。伦先生，我敢说珠宝应该比宝座更受尊重和喜爱。君主四处奔走，离开井井，长途跋涉，毫不犹豫地找到宝座。其他！”

那时，房子里的所有人都有些喘不过气来。当珠宝商停顿下来并要求每个人默默地思考王位和珠宝在生活中的含义时，他们只听到屋外的风声。屋子里大火旁的瓦罐里有沸水的声音。从火中的火柴中，偶尔会有小火花爆炸并朝某个方向散开，您会听到一个人快速收回脚步的轻微声音。屋子一角还有一个炉火马，在吹哨和飘动，但是没人认为这件事值得关注。

以下是珠宝商讲述的故事，因为该故事是一个古老的故事，所以该故事有时包含一些较旧的语言。这是记录这个故事的人。对于太不了解古文字的读者，应该认罪。

珠宝比宝座更可爱。可以从每个人的心中证明。但是有一件事比珠宝更稀有。有些人甚至更换了宝座和珠宝。下面的故事可以证明这一点。

过去很久了，在中国北方以西一点，有一个名叫叶波的国家。该国有一位伟大的国王，名叫文博。国王年轻时，他到处都在战斗，却不愿休息。在用武力制服了所有附属部落之后，他定居在该国中部大都市，并以和平与光荣的身份过了日子。国王五十岁时，他没有王子，因此根据东方的国王文化，他从人民那里要求2万名妇女作为妻子。但是，即使国王有两万名年轻女士，他仍然没有儿子。这很奇怪。

叶波国王与地面上的其他国王一样聪明，睿智。在处理完所有政府事务后，他通常在处理个人事务时并不很聪明。尽管您知道如何保护环境和抚养人民，但您不知道如何使用聪明的方法生子。该国的帝国医师开了各种处方，所有这些处方都是无效的。他以为自己是皇帝，一切都由上帝统治。因此，当他到达时，国王听到有人谈论高山。有一天，当上帝正直睿智时，他带着一千七匹马带了一千名帝国森林部队。白公鹿拖着七个花车，载着七个最漂亮的女士，都去庙里祈祷。

国王没有儿子，事情也就不足为奇了。因为他住在宫殿里，所以他不经常出门，他的血液不畅，当然也没有孩子。今天，在寺庙停止行驶七天后，出去跑步，晒太阳，换气，锻炼肌肉和骨骼并放松后，七名女士中的一位已怀孕。十个月后，这位女士生下了一位叫许达娜的王子。

王子十六岁的时候，他读了一本书，他很勇敢，也很友善，他的精神很高，很受人尊敬。王子长大后，国王为他要了一个named妇，叫金金曼迪，他也是国王的女儿。他看上去很白皙，柔和，聪慧。这对夫妻有很深的爱。自结婚以来，我再也没有见过眉头紧皱的人。他们俩每天都笑着笑，金色的头发到来时，他会为王子生下一个男孩和一个女孩。

王子一定在宫殿里住了很长时间，宫殿里的所有礼貌都是荒谬的，很长一段时间的内敛，真的很无聊，并且想象着宫殿外成千上万的人们的生活会更加美丽和自然。 。因此，有一天，打扮成平民，离开宫殿，走出大城市，然后到全国旅行。在离开宫殿之前，我以为宫殿外面的世界是广阔无边的，范围广阔，我所看到和听到的都会很高兴。在整个城市四处走动之后，各种人类的生活，贫穷，耳聋，窒息，sc疮，老疲倦，死亡，只有一天的游行，所有人的所有令人震惊的场面都一览无余。一天之内，他为这位王子增加了一种生活经历，在了解了这种生活现象之后，他感到非常不高兴。

他回到宫殿的那天，王子向国王求助：

“爸爸王，我有话要说。请在您不敢报告之前赦免您的罪过。”

国王说：

“请原谅你没有罪过，说得好。”

王子向国王解释说，他没有事先告知情况就离开了宫殿，然后说：“我希望国王的父亲同意一件事。我想知道我是否可以得到许可？”

“你可以告诉我你想要什么。一切都很容易讨论。这位国王的宝座以及全国所有人民在未来都属于你，如何控制，拥有权力。”

“既然一切都是我的，我会处理的。我想让我的科目对我有所帮助。我愿意握住中学金库的钥匙，派人从库房中拿出所有宝藏，并投入这些珍宝将带给所有人，使他们永远不满意。”

由于国王已同意王子的所有要求，因此他必须同意。尽管他知道一个国家的珠宝有限，而且对臣民的渴望有限，但王子想要和做的几乎是幼稚的。但是他老了，只有这样的王子，贵重的金银，不如王子贵重。并把无用的宝藏送给老百姓，因为王子比下一个更好，这不是一个把戏，所以用以下几句话来回答王子：“亲爱的孩子，做你想做的，就做吧，关键和我在一起，你接受，这取决于你！”

听了国王的话，王子急忙感谢国王。那天晚上什么都没发生。第二天，人们被派往使用各种大小的车辆，以从财库中清除所有稀有和珍贵的宝藏。这些大小不一的车辆装满各种宝物后，都停在同一条街的城门旁。无论您想要谁，都可以选择自己喜欢的任何东西。您可以不说话而接受。国王非常有钱，库房里的所有东西都像山一样堆积起来，每辆车都像一头牛的毛钱一样被运送。尽管有很多事情，但没有太多要做。因此，经过这一空前和不受限制的慈善活动三天之后，该国人民的愿望得到了满足，叶坡国王的财宝仍然比其他国王更加富有。

当时离叶伯国不远，有一个敌国与叶伯旺有分歧，战争经常爆发。根据传说，叶伯国亲王的各种慈善故事，国王聚集了该国部长的工作人员和顾问开会讨论。怀有恶意的国王说：“叶波有一个愚蠢的人，他很慷慨，愿意做善事，永远不会厌倦一切。部长们，请原谅我。那个国家有一头大象，有着非凡的灵性。颜色是白色的，像玉石一样的雪，这只大象可以在荷花上行走，名字叫谭岩，这种大象性格温和，易于控制，力量强大，比战争更长，过去发生战争时，每次曾经是一场对抗，这头大象总是经常占上风。现在国王年迈而昏厥，所有的傻瓜都听着。如果您能借此机会制定一项策略，请该国愚蠢的王子从那里得到大象，我们的国家将一天天变得无敌和繁荣。现在，在能勇敢地扮成平民的部长们中，到叶伯国索要这种白宝，我得到了巨大的回报。”

在部长之间，每个人都了解两国之间的争执，互相咬牙切齿，中断了很多天的接触。每个人都觉得事情并不容易，没有人敢勇敢，而且很难独自完成。

其中有八位大臣，由于职位低下，通常不被国王重视。这时，他们来到国王那里：“ Y下，Royal下，Royal下和大臣们只适合在圣殿里发表演讲并计划国家事务。小事应该交给国王恶棍，我在这里等了八个人，已经很久了，无事可做，现在我要为国王拿大象，即使八个人是我，我也只要求食物和其他必需品。在路上。 ”

当国王听到此消息时，他内心感到高兴，并命令财政部长提供多达八人的所有需求。国王作为大臣在他面前宣布：“如果您能得到大象，您将得到丰厚的回报！”

一夜之间，有八个人赶到叶伯国，来到子宫门，恳求见王子。每个人都假装成la子，拐杖，右脚摆了个假人，并在宫殿门口对官员说：“如果你想见王子，请介绍我。”

王子听说八名la子，有相同的障碍，相同的服装和相同的精神，聚集在宫殿的大门前互相见面，他内心很陌生，他立即被介绍。并亲自迎接两扇门，向所有人致敬，非常有礼貌和友善。当八个人见到王子时，他们提前约好了，然后齐声说道：“我们八个人都从很远的地方逃跑了，每个人都想索要些东西。仅仅因为我很远，我才听说王子很善良，不想小气。”

王子听到他很高兴，问了八个人他们想要什么。八个人解释说，该国中部仍然有几种稀有珍宝，这些珍宝藏在某个国库中，只是索要欢乐，然后全部捐出。

八个人冒充me脚，同时向王子解释：

“我们八个人是八个兄弟。我们有自己的家庭。这不具有可比性。我们年轻时，梦想着去同一个地方，见到一位伟大的上帝，并下达了命令。上帝说：“八同上，像你这样的人都有福了，可以骑白象。太清白象是神圣的物体，是非同寻常的大象比较。你必须be脚才能得到大象。”八个人一大早醒来，每个人都确认了自己在梦中看到和听到的东西。八个人的梦想完全一样。 ，这位伟大的上帝说，思考是值得的，所以我们互相讨论，每个人都用锤子砸了每只脚，从那时起，他们离开井子到处走来走去，希望能见到白象。游行进行了十年，为寒冷和高温做好了准备，再加上一只脚踩在脚上，绊在地上，麻烦和痛苦难以言喻。如今，我听说王子很慷慨大方，从不拒绝别人的要求，他的名声四处传播。每个人都知道一切，也了解一切。马the里有几只大象，所以我进来看看王子，什么也没要求，只是把那只白色大象给我们的八个兄弟，让我们骑着这只大象到处旅行，象征着梦想，提升王子的宠爱。”

王子听到了这些话，便毫不犹豫地相信了这句话，他立即带领八个人走过了大象的马s，指出了所有大象的名字，然后听了。 “朋友，不客气，大象在这里，只要注意一下，看看这些尺寸即可。白色大象，如果有喜欢的图片，可以立即将其拿走。”

八个人看着他们。他们不需要Tanyan白象。他们假装想着梦。犹豫了一下之后，他们摇了摇头说：“王子是大胆而诚实的，他已经听说过，但是马s里的所有大象都不像梦中的白象那么美丽。我们八个人自由地要求王子扩大恩典，让我们看到可以在莲花上行走的白象。”

王子带了八个人到珍宝大象所在的地方。在大象摊位临近之前，八个人同时感到惊讶，以为他们梦had以求。当他看到宝藏时，以为一切都符合梦想，假装感到更加惊讶。然后故意问皇太子：“这只大象叫徐潭岩，是吗？”

王子微笑着点点头。当时八个人想把大象带走，王子说：“这只大象不能动。这是我父亲的大象。国王爱大象，就像他爱自己的孩子一样。事情是不合理的。没有国王的许可，大象就不能把它送出去。”

八个人非常失望，不再说话。

王子想：

“大象不能随意捐献珍宝。但是我已经告诉人们国王的私有财产，每个人都很高兴，每个人都可以随意拿走。现在，所有八个人都被折叠成白色大象。到处乱逛大象也要十年，如果今天不把大象送给八个人，那将是毫无价值和可耻的；如果将大象送给他人，即使是罪过，也必须受到惩罚，没关系！”

然后，经过深思熟虑，为了索要像雪一样的恩典，为了无私的爱，王子下令左右走动，立即将白象放在锦缎毯子上，再加上金色鞍，当宝物被打包和停止并取出时。 ，王子用左手握着水，洗了八个人的手，用右手握着一头大象，交给了八个人。

八个人像大象一样，向天空中的王子致敬，并不断地感谢他们。

王子对八个人说：

“我的朋友，听我说。现在已经获得了图像，请立即上路。如果时间延迟，国王会获悉消息并派人去追查。我不负责任！”

八个人听说他们知道时间不能耽搁，然后再次感谢他们，于是他们急忙骑上大象。

中学部部长叶波听说王子已经把该国中部唯一的宝藏交给了敌国。他们都非常害怕。他们立即聚集在宫殿大门口，并告诉国王。当国王听到这一消息时，他感到非常惊讶和茫然。

部长在国王面前讨论了此事。

“一个国家的生存取决于一头大象。这头大象可以击败六十头大象和三百只小象。王子慷慨大方，几乎迷惑不解，他不加思索地对待大象。国家丢掉大象后，它将永远不要安宁！他还太年轻，不知道事故。一切都被释放了。金库是空的，唯一的白象被敌人收复。如果不加以惩罚，这个国家的强大力量可能被一个人破坏国王应该意识到这一点。”

国王听说他很不高兴。

当时举行了会议和讨论，部长们都认为白象很重要，并且与该国的命运有关。

由于白象已被送往王子，到该国法律所在的敌对国家，因此它将受到惩罚，而王子将受到惩罚。根据国家法律，丧失土地和破坏国家权威的种种过失都应判处死刑。在他们中间的是一个部长，他独自不同意并且不希望这样做。部长说：“国家的法律是建立的，而且大多数是国王制定的。所有臣民都应遵守法律。

但是由于王子的去世，尽管其他国家称赞叶勃遵守法律，但历史学家从现在起可能会嘲笑该国法律，认为该国的法律既是珍贵的动物，又是母狗，这确实是不合适的。现在，由于这位王子过于慷慨并影响了整个国家，根据部长的意见，他认为这位王子被逐出该国并在山上生活了十二年，这使他感到羞愧和内省。我不知道每个人的想法。 ”

部长说这是非常合理的。所有部长均无异议。国王立即根据部长的话决定了一切。

国王打电话给王子，对他说：

“做错了事，没有必要辩论。您现在受到惩罚。特此声明：您应该在檀香山独居十二年，并且不能违反命令。”

王子说：

“如果我的行为超出国王的支持范围，我将受到惩罚。我不会违反命令。我只请父亲允许。让我再给七天。在我的所有照料下，我将离开国家天一亮。”

国王说：

“这行不通。你被放逐只是因为你太慷慨，超出了人类慷慨的范围。既然一切都像生活，那么你将立即上路，无需多说！”

王子给了白国王：

“自国王的父亲这样说以来，他不敢违反命令。我自己还有一些财宝，我愿意在国走后离开我的国家。我不敢再荒谬地花费国家的美分。 ”

当时，国王的20,000名女士知道了这一消息，他们聚在一起看望国王，并要求王子施舍7天，然后下令出国。国王度过了艰难的时期，因此他不得不勉强同意。

在7天之内，四面八方的年轻人和年轻人，无论谁来带来宝藏，都可以任意地抢夺它们，从不干涉。七天后，穷人致富了，全国人民对王子都感到高兴和谣言。

王子经过了金发碧眼的曼迪说再见，当conc听到这句话时，这位ub妃非常惊讶。 “因为出了什么事，你应该被放逐吗？”王子一一告诉曼迪，因为有违反国家法律的事，他应该被流放，并且无法挽回。

金发碧眼的曼迪表达了他的意见：

“我们两个人是不同的身体，是同心的。作为一对，我们如何随意分开？鹿和母鹿当然是一对。如果您被放逐，国家可以恢复实力并消除危险。您应该流亡，我会一起去的。”

王子说：

“人们在山上，老虎和狼成群，吃肉和喝血，使人发抖，你是一个女人，身体虚弱，应该在宫殿里，走在一起很不方便！”

cu妃回答王子：

“皇帝用横幅和字母作为横幅，点燃火焰作为横幅，妇女使用丈夫作为横幅，我离不开你。我希望你能允许我尽我最大的努力，不要离婚，分享祝福，以及当有人向您要东西时，我应该为您做好准备。如果有人要我，他们会尽力使用我，并给他们您想要的东西。我在我的身边，永远不会让您疲倦。”

王子想：“如果可以的话，我能说什么。”他同意了conc的要求，并同意与他同去。

王子和the是两个孩子，当女王要离开时，王子告诉女王：“别担心一切。我希望向国王提出建议，注意国家事务，不要使用坏人。”

女王听说她泪流满面，无法忍受自己，但是她对身边的守卫说：“我不是木头或石头，但也不同于钢铁。我怎么忍受呢？唯一的孩子，因为我违反了国家的法律，我必须走了。十年后的两年，在我回到中国之前，我的心是金子和石头，在遭受打击之后，它像谷壳一样破碎了！”

然而，由于他担心王子会感到尴尬，他担心母子会流连忘返并增加王子的罪恶感，因此他仍然装饰自己的笑容，祝福他的子孙后代，并派遣了一批人“长途旅行，更多的知识以及返乡当天的更多故事”。 。

金的20,000位女士，每位女士都给了王子一颗珍珠。三千名各有财宝的大臣献上了王子。当王子从宫殿离开这座城市时，他把所有的珠宝都散给了人们，立刻，剩下的就不多了。该国中部的所有臣民都将王子赶出了城市。因为国家的法律是无私的，所以他们不敢说什么。当他们到达时，他们流下了眼泪。

王子的儿子和女儿，以及他们的母亲，金色的男人，一起开车。王子挤满了人，拉了一匹马，开着大车，一群人走在通往坦山的路上。

在离城市不远的地方，他在树下休息。一位和尚路过，发现王子在拉牛车。他忍不住佩服他：“这匹马还不错，应该属于一条龙。如果我有这样的动物，我就可以骑它。佛祖土地确实是生活中一件快乐的事。”

王子听说他立即从the架上卸下了这匹马，并把它当成一匹马，毫不羞耻。

当他们在路上时，让两个孩子坐在车里，公主向后推，王子率先走到路边。当我向前走时，我遇到了一名巡逻医生。看到王子的车漂亮又不寻常，他自言自语：“我有一匹马，我认为这个世界上没有比这匹母马更适合的车。这辆车轻巧结实。很适合我的马。”

王子听到无言以对，拥抱了他的孩子们，并立即将汽车交给了医生。

再也不远了，遇到了一个可怜的人，他穿着旧衣服，看上去枯萎了。当我看到王子穿着绣花的衣服时，他眼花and乱，着迷。王子知道这个人很穷，想帮忙，但是他没有钱。王子去世后，那人低声说：“人类还活着，忧虑成行。如果你能得到一块柔软而温暖的衣服，那将是你一生中的第一个祝福。”

当王子听到那消息时，他转过身，与穷人一起换衣服。一切停止之后，他什么也没说。另一个可怜的人看到了它，冲了过去。如前所述，王子变了conc的衣服，把他送走了。回头向前走，第三个可怜的人靠近他，王子脱下了两个孩子的衣服，扔在了可怜的人面前。

王子不仅将金钱，食物，马匹，车辆，衣服和零件一一散落在陌生人身上，而且在精疲力尽之后，他毫不后悔。途中，王子自负是个男孩，金发碧眼的曼迪拥抱他的小女儿，徒步旅行，然后走进山上。

坦特山（Tante Mountain）离Yebo Country六千英里，步行走路并不容易。去乡下很长的路要走，很容易迷路。当时，想试试的天坛大神在广泽市，变化中的城市，大城市高耸，房屋繁荣，城市里衣食住行。当皇太子路过这座城市时，有白色的女人，留着小胡须的男人，穿着整齐的衣服，出来欢迎他。每个人都很友善和快乐，并齐声说：“王子来自远方，他很尴尬。他愿意待在这里招待自己，徘徊了几天，并有一点真诚的敬意。如果允许，欢迎您！ ”

看到王子沉默了，如果她没有听到她的话，她说：“路已经很长一段时间了，孩子们又饿又累。如果你能住几天，请花点时间休息，没有障碍。”

王子说：

“这怎么办？这有多好？国王把我移到檀香山，不需要监视路上的军士，因为他相信除非我在檀香山，否则我永远都不会休息。如果我今天停在这里，我将违背国王的命令而中途停止。不尊重和不诚实。不尊重和不诚实比没有生命更糟糕！

妃子不再说，即使她不在城里。离开城市后，这座城市消失了一段时间。

继续前进，到达坦塔山，山下有水，河宽阔，海浪汹涌，被水阻挡，无法越过。

cu妃对王子说：

　　“水大如此，使人担忧！既无船舶，不见津梁，不如且住，待至水减再渡。”

　　太子说：

　　“这可不成，国王命令，我当入山一十二年，若在此住，是为违法。”

　　原来这水也同先前城郭相同，同为天帝所变化，用试太子。太子于法，虽一人独处，心复念念不忘，不敢有贰，故这时水中就长一山，山旋暴长，以堰断水，便可搴衣渡过。太子夫妇儿女过河以后，太子心想：“水既有异，性分善恶，杀死诸人畜，必不可免，”因此回顾水面，嘱咐水道：“我已过渡，流水合当即刻恢复原状。若有人此后欲来寻我，向我有所请求乞索，皆当令其渡过，不用阻拦。”

　　太子说后，水即复原。“其速如水”，后人用作比喻，比喻来源，乃由于此。

　　到山中后，但见山势嶔崎，嘉树繁蔚。百果折枝，烂香充满空气中。百鸟和鸣，见人不避。流泉清池，温凉各具。泉水味如蜜酒，如醴，如甘蔗汁，如椰汁，味各不同，饮之使人心胸畅乐。太子向妃说：“这大山中，必有学道读书人物，故一切自然，如此佳美。使自然如有秩序，必有高人，方能作到。”太子说后，便同妃子并诸儿女取路入山，山中禽兽，如有知觉，皆大欢喜，来迎太子。山中果然有一隐士，名阿周陀，年五百岁，眉长手大，脸白眼方。这人品德绝妙，智慧足尊。太子一见，即忙行礼不迭。太子说道：“请问先生，今这山中，何处多美果清泉，足资取用？何处可以安身，能免危害？”

　　阿周陀说：

　　“请问所问，因何而发？这大山中，一律平等，一切邱壑，皆是福地，今既来住，随便可止！”

　　太子略同妃子说及过去一时所闻檀特山种种故事，不及同隐士问答。

　　隐士就说：

　　“这大山中十分清净寂寞，世人虽多，皆愿热闹，阁下究竟为什么原因，带妻子来此？是不是由于幻想支配肉体，故把肉体尽旅途跋涉折磨，来此证实所闻所想？”

　　太子一时不知回答。

　　太子未答，曼坻就问隐士：

　　“有道先生，来此学道，已经过多少年？”

　　那隐士说：

　　“时间不多，不过四五百年。”

　　曼坻望望隐士，所说似乎并不是谎，就轻轻说：“四五百年以前，我是什么？”

　　那时曼坻年纪不过二十二岁而已。

　　隐士见曼坻沉吟，就说：

　　“不知有我，想知无我，如此追究，等于白费。”

　　曼坻说：

　　“隐士先生，认识我们没有？”

　　太子也说：

　　“隐士先生也间或听人说到叶波国王独生太子须大拿没有？”

　　隐士说：

　　“听人提到三次，但未见过。”

　　太子说：

　　“我就是须大拿，”又指妃说，“这是金发曼坻。”

　　隐士虽明白面前二人为世稀有，但身作隐士业已四五百年，故不再觉得可怪，只问二人：“太子等到这儿来，所求何事？”

　　太子说：

　　“别无所求，想求忘我。若能忘我，对事便不固执，人不固执，或少罪过。”

　　隐士说：

　　“忘我容易，但看方法。遇事存心忍耐，有意牺牲，忍耐再久，牺牲再大，不为忘我。忘我之人，顺天体道，承认一切，大千平等。太子功德不恶，精进容易。”

　　隐士话说完后，指点太子住处。太子即刻就把住处安排起来，与金发曼坻各作草屋，男女分开，各用水果为饮食，草木为床褥。结绳刻木，记下岁月，待十二年满，再作归计。

　　太子儿名为耶利，年方七岁，身穿草衣，随父出入。女名脂拿延，年只六岁，穿鹿皮衣，随母出入。

　　山中自从太子来后，禽兽尽皆欢喜，前来依附太子。干涸之池，皆生泉水。树木枯槁，重复花叶。诸毒消灭，不为人害。甘果繁茂，取用不竭。太子每天无事可作，就领带儿子，常在水边同禽兽游戏。或抛一白石到极远处，令雀鸟竞先衔回。或引长绳，训练猿猴，使之分队拔河。金发曼坻则带领女儿，采花拾果，作种种妇女事情。或用石墨，绘画野牛花豹于洞壁中。或用石针，刻镂土版，仿象云物，毕尽其状。几人生活，美丽如诗，韵律清肃，和谐无方。

　　那个时节，拘留国有一退伍军人，年将四十，方娶一妇。

　　妇人端正无比，如天上人。退伍军人却丑陋不堪，状如魔鬼，阔嘴长头，肩缩脚短，身上疥疠，如镂花钿。妇人厌恶，如避蛇蝎，但名分既定，蛇蝎缠绕，不可拒绝，妇人就心中诅咒，愿其早死。这体面妇人一日出外挑水，路逢恶少流氓，各唱俚歌，笑其丑婿。“生来好马，独驮痴汉，马亦柔顺，从不踢啮。”

　　妇人挑水回家以后，就同那军人说：

　　“我刚出去挑水，在大路上，迎头一群痞子，笑我骂我，使我难堪。赶快为我寻找奴婢，来做事情，我不外出，人不笑我！”

　　军人说：

　　“我的贫穷，日月洞烛，一钱不名，为你所见。我如今向什么地方得奴得婢？”

　　妇人说：

　　“不得奴婢，你别想我，我要走去，不愿再说！”

　　军人相貌残缺，爱情完美，一听这话，心中惶恐，脸上变色，手脚打颤。

　　妇人记起一个近年传说，就向军人说道：“我常常听人说及叶波国王太子须大拿，为人大方，坐施太剧，被国王放逐檀特山中。有一男一女，尚在身边，你去向他把小孩讨来，不会不肯！”

　　军人说：

　　“身为王子，取来作奴作婢，惟你妇人，有这打算，若一军人，不愿与闻。”

　　妇人说：

　　“他们不来，我便走去。利害分明，凭你拣眩”那退伍军人，不敢再作任何分辩，即刻向檀特山出发。到大水边，心想太子，刚一着想，河中就有一船，尽其渡过。这退伍军人遂入檀特山，在山中各处找寻须大拿太子所在处。路逢猎师，问太子住处，猎师指示方向以后，就忽然不见。

　　退伍军人按照方向，不久便走到太子住处。太子正在水边，训练一熊伴人姿势泅水。遥见军人，十分欢喜，即刻向前迎迓，握手为礼，且相慰劳，问所从来。

　　退伍军人说：

　　“我为拘留国人，离此不近，久闻太子为人大方，乐善好施，故远远跑来，想讨一件东西回去。”

　　太子诚诚实实的说：

　　“可惜得很，你来较迟，我虽愿意帮忙，惟这时节，一切已尽，无可相赠。”

　　退伍军人说：

　　“若无东西，把那两个小孩子送我，我便带去，作为奴婢，做点小事，未尝不好。”

　　太子不言。退伍军人再三反复申求，必得许可。太子便说：“你既远远跑来，为的是这一件事，你的希望，必有结果。”

　　那时两个小孩，正在同一老虎游戏，太子把两人呼来，嘱咐他们：“这军人因闻你爸爸大名，从远远跑来讨你，我已答应，可随前去。此后一切，应听军人，不可违拗。”

　　太子即拖两儿小手，交给军人。两个小孩不肯随去，跪在太子面前，向太子说：“国王种子，为人奴婢，前代并无故事，此时此地，有何因缘不可避免？”

　　太子说：

　　“天下恩爱，皆有别离，一切无常，何可固守？今天事情并不离奇，好好上路，不用多说！”

　　两个小孩又说：

　　“好，好，我去我去，一切如命。为我谢母，今便永诀，恨阻时空，不可面别！我们俨若因为宿世命运，今天之事，不可免避，但想母亲失去我等以后，不知如何忧愁劳苦，何由自遣！”

　　退伍军人说：

　　“太子太子，我有话说。承蒙十分慷慨，送我一儿一女，我今既老且惫，手足无力，若小孩不欢喜我，一离开你以后，就向他们母亲方面跑去，我怎么办？你既为人大方，不厌求索，我想请你把那两个小孩，好好缚定，再送把我。”

　　太子就反扭两小孩手臂，令退伍军人用藤蔓自行紧缚，且系令相连，不可分开，自己总持绳头，即便走去。两个小孩不肯走去，退伍军人就用皮鞭抽打各处，血流至地，亦不顾惜。太子目睹，心酸泪落，泪所堕处，地为之沸。小孩走后，太子同一切禽兽，送至山麓，不见人影，方复还山。

　　那时各种禽兽皆随太子还至两小儿平时游戏处，号呼自扑，示心哀痛。小孩到半路中，用绳缠绕一银杏树，自相纠缪，不肯即走，希望母亲赶来。退伍军人仍用皮鞭重重抽打不已，两小孩因母亲不来，不能忍受鞭笞，就说：“不要再打，我们上路！”上路以后，仰天呼喊：“山神树神，一切怜悯，我今远去，为人作奴作婢，不知所止，不见我母心实不甘，请为传话母亲，疾来相见一别！”

　　金发曼坻，时正在山中拾取成熟自落果实，负荷满筐，正想带回住处，忽然左足发痒，右眼跳动，两乳喷汁，如受吮吸，心中十分希奇，以为平时未曾经验，必有大变，方作预示。或者小孩有何危险发生，不能自免，正欲母亲加以援救。

　　想到此时，即刻弃去果筐，走还住处。有一狮子，因知太子把儿女给人，实为心愿，恐妃一回住处，由于母子情爱，障碍太子善心，就故意在一极窄路上，当道蹲据，不让金发曼坻走过。

　　妃子就说：

　　“狮子狮子，不要拦我，愿让一路，使我过身！”

　　狮子当时把头摇摇，表示不行。到后估计退伍军人业已走去很远，无法追赶，方站起身来，令妃通过。妃还住处，见太子独自坐在水边，瞑目无视。水边林际，不见两儿。即往草屋求索，也不在内。便回到太子身边，追问小孩去处。

　　妃子说：

　　“我们小孩，现在何处？”太子不应。妃子发急，又说：“你听我说，不要装聋，我们小孩，现在何处？快同我说，告我住处，不要隐瞒，使我发狂！”

　　妃子如此再三催促太子，太子依然不应。妃极愁苦，不知计策，就自怨自责：“太子不应，增加迷惑，或我有罪，故有这事！”

　　太子许久方说：

　　“拘留国来一穷军人，向我把两个儿女讨走，我已送他带去多时！”

　　金发曼坻听说这话，惊吓呆定，如中一雷，躄地倒下，如太山崩。在地宛转啼哭，不可休止。

　　太子劝促譬解，不生效验，太子因此想起故事一个，就向失去儿女那个母亲来说：“你不要哭，且听我说，这有理由，你不分明。这事有因有果，并不出于意外。你念过大经七章没有？经中故事，就是我等两人另一时节故事。那时我为平民，名鞞多卫，你为女子，名曰陀罗。你手中持好花七朵，我手中持银钱五百，我想买你好花，献给佛爷，你不接钱，送我二花，求一心愿。你当时说：愿我后世，作你爱人，恩怜永生，如大江水。我当时就同你相约：能得你作夫人，为幸多多，但我先前业已许愿，愿我爱人，一切能随我意见，不相忤逆，随在布施，不生吝悔。你当时所说，为一‘可’字。今天我把小孩送人，你来啼哭，扰乱我心，来世爱怜，恐已因此割断！”

　　曼坻听过故事，心开意解，认识过去，只因心爱太子，坚强如玉，既然相信从布施中，可以使两人世世为夫妇，故不再哭，含泪微笑，且告太子：“一切布施，皆随所便。”

　　那时有一大神，见太子大方慷慨，到此地步，就变作一人，比先前一时那退伍军人还更丑陋，来到太子住处，向太子表示自己此来希望：“常闻太子乐善好施，不逆人意，来此不为别事，只因我年老丑恶，无人婚娶，请把那美丽贞淑金发曼坻与我，不知太子意思如何？”

　　太子说：

　　“好，你的希望，不会落空。你既爱她，把她带去，你能快乐，我也快乐！”

　　金发曼坻那时正在太子身旁，就说：

　　“今你把我送人，谁再来服侍你？”

　　太子说：

　　“若不把你送人，还说什么平等？”

　　太子不许妃再说话，就牵妃手交给那古怪丑人。大神见太子舍施一切，毫不悔吝，为之赞叹不已，天地皆动。这大神所变丑人，就把曼坻拖去，行至七步，只复回头，重把曼坻交给太子，且说：“不要给人，小心爱护！”

　　太子说：

　　“既已相赠，为何不取？”

　　那丑人说：

　　“我不是人，只是一神，因知慷慨，故来试试。你想什么，你要什么，凡能为力，无不遵命。”

　　曼坻即为行礼，且求三愿：一愿从前把小孩带去的退伍军人，仍然把小孩卖至叶波国中；二愿两个小孩不苦饥渴；三愿太子同妃，早得还国。那大神一一允许。又问太子，所愿何在。

　　太子说：

　　“愿令众生，皆得解脱，无生老病死之苦。”

　　大神说：

　　“这个希望，可大了点，所愿特尊，力所不及，且待将来，大家商量！”

　　话已说毕，忽然不见。

　　那时拘留国退伍军人，业已把两个小孩，带回家中，妇人一见，就在门前挡着，大骂退伍军人：“你这坏人，心真残忍。这两小孩，皆国王种子，你竟毫无慈心，鞭打如此！今既全身溃烂，脓血成疮，放在家中，有何体面！赶快为我拖上街去，卖给别人，另找奴婢，不能再缓！”

　　军人唯唯听命，依然用藤缚执，牵上街衢，找寻主顾。军人心想居奇发财，取价不少，人嫌价贵货劣，莫不嗤之以鼻。

　　辗转多日，乃引至叶波国。

　　既至叶波国中，行通衢中，叫卖求售。大臣人民认识是太子儿女，大王冢孙，举国惊奇，悲哀不已。诸臣民就问退伍军人，凭何因缘，得这小孩。退伍军人说：“我非拐骗，实向其爸爸讨得！”有些人民，就想夺取，且想殴打军人，发泄悲愤。中有一懂事明理长者，在场制止众人卤莽行动，提议说道：“这件事情，不能如此了事。目前情形，实为太子乐于成人之善，以至于此。今若强夺，违太子意，不如即此禀告国王，使王明白。王既公正，自当出钱购买。”

　　诸臣禀告国王，国王闻言，大惊失色，即刻下谕宣取退伍军人带领小孩入宫。王与王后，并二万夫人，及诸宫女从官，遥见两儿，萎悴异常，非复先前丰腴，莫不哽咽。

　　国王问询退伍军人：

　　“何从得到这两小孩？”

　　退伍军人说：

　　“我向太子求丐得到，所禀是实。”

　　国王即喊近两个小孩，把绳索解除，想同小孩拥抱接吻，小孩皆哭泣闪避，若有所忌，不肯就抱。

　　国王问退伍军人，应当出多少钱，方可买得这一男一女，退伍军人一时不知如何索价，未便作答，小孩同时便说：“男值银钱一千，公牛一百头，女值金钱二千，母牛二百头。”

国王说：

　　“男子人类所尊重，如今何故男贱女贵？”

　　男孩便说：

　　“国王听说，未必近实。后宫彩女，与王无亲无戚，或出身微贱，或但婢使，王所爱幸，便得尊贵。今王独有一子，反放逐深山，毫不关心，所以明白显然，知必男贱女贵！”

　　国王听说，感动非常，悲哀号泣，如一妇人。且因王孙耶利慧颖杰出，爱之深切，就说：“耶利耶利，我很对你父子不起。你已回国，为什么不让我抱你吻你？你生我气，还是怕这军人？”

　　小孩说：

　　“我不恨你，我不怕他。本是王孙，今为奴婢，安有奴婢受国王拥抱？故我不敢就王拥抱！”

　　国王闻言，倍增悲怆，即一切如其所言，照数付出金银牛物与退伍军人，再呼两儿，儿即就抱。王抱两孙，手摩小头，口吻各处创伤，问其种种经过。又问两孙：“你爸爸妈妈，在山中住下，如何饮食，如何生活？”

　　两个小孩一一作答，具悉其事。国王即遣派一大臣，促迎太子。那大臣到山中时，把国王口谕，转告太子，并告一切近事，促太子回国。太子回答：“国王放逐我远离家国，山中思过，一十二年为期，今犹三年，为守国法，年满当归！”

　　大臣回国如太子所说，禀启国王，国王用羊皮纸，亲自作一手书，又命一大臣，把手书带去，送给太子。那书信说：“……一切过去，即应忘怀，你极聪明，岂不了解？去时当忍，来时亦忍，即便归来，不胜悬念！”

　　太子得信以后，向南作礼，致谢国王恕其已往罪过。便与金发曼坻，商量回国。

　　山中禽兽，闻太子夫妇将回本国，莫不跳跃宛转，自扑于地，号呼不止，诉陈慕思。泉水为之忽然涸竭，奇花异卉，因此萎谢。百鸟毁羽折翅，如有所丧。一切变异，皆为太子。

　　太子与妃同还本国，在半路中。先是太子出国前后情形，三年以来，为世传述，远近皆知，敌国怨家，设诈取象，种种经过，亦皆全在故事中间。心有所恧，赎罪无方，此时太子回国，敌国怨家，探知消息，即派遣大使，装饰所骗白象，金鞍银勒，锦毯绣披，用金瓶盛满金米，用银瓶盛满银米，等候在太子所经过大道中，以还太子，并具一谢过公文，恭敬而言：“前骗白象，愚痴故耳。因我之事，太子放逐。故事传闻，心为内恧。赎罪无方，食息难处。今闻来还，欢喜踊跃。兹以宝象奉还太子，愿垂纳受，以除罪尤！”

　　太子告彼大使，请以所言转告：

　　“过去之事，疚心何益。譬如有人，设百味食，持上所爱，其人食之，吐呕在地，岂复香洁？今我布施，亦若吐呕，吐呕之物，终还不受！速乘象去，见汝国王，委屈使者，远劳相问。”

　　于是大使即骑象还归，白王一切，即因此象，两国敌怨，化为仁慈，且因此故，两国人民，皆感觉人不自私其所爱，牺牲之美，不可仿佛。

　　太子回国，国王骑象出迎，太子便与国王相见，各致相思，互相拥抱，相从还宫。国中人民，莫不欢喜，散花烧香，以待太子。

　　从此以后，国王便把库藏钥匙，交付太子，不再过问。太子恣意布施，更胜于前。

　　故事说完以后，在座诸人，莫不神往。赞美声音，不绝于耳。商人也扬扬自得，重新记起一个被大众所欢迎的名人风度，学作从容，向人微笑，把头向左向右，点而又点。

　　有一个身儿瘦瘦的乡下人，在故事中对于商人措词用字有所不满，对于屋中掌声有所不满，就说：“各位先生，各位兄弟，请稍停停，听我说话。叶波国王太子，大方慷慨，施舍珍宝，前无古人，如此大方，的确不错。但从诸位对于这故事所给的掌声看来，诸位行为，正仿佛是预备与那王子媲美，所不同的，不过一为珍宝，一为掌声而已。照我意见说来，这个故事，既由那位老板，用古典文字叙述，我等只须由任何一人，起立大声说说：‘佳哉，故事！’酬谢，就已相称，不烦如此拍掌。拍掌过久，若为另一敌国怨家，来求慈悲，诸位除掌声以外，还有什么？”

　　那时节山中正有老虎吼声，动摇山谷，众人闻声，皆为震慑。那人在火光下一面整理自己一件东西一面就说：“各位先生，你们赞美王子行为，以为王子牺牲自己，人格高尚，远不可及。现在山头老虎，就正饥饿求食，谁能砍一手掌，丢向山涧喂虎没有？”

　　各人面面相觑，不作回答。那人就向众人留个微笑，匆匆促促，把门拉开，向黑暗中走去了。

　　大家皆以为这人必为珠()宝商人说的故事所感化，梦想牺牲，发痴发狂，出门舍身饲虎的，因此互相议论不已。并且以为由于义侠，应当即刻出门援救这人，不能尽其为虎吃去。

　　但所说虽多，却无一人胆敢出门。珠宝商人，则以为自己所说故事，居然如此有力，使人发生影响，舍身饲虎，故极自得。见众人议论之后，继以沉默，便造作一个谎话，以为被这故事感动而舍身饲虎的事情，数到这人，业已是第三个。众人皆愿意听听另外两个人牺牲的情形，愿意听听那个谎话。

　　店主人明白若自己再不说话，误会下去，行将使所有旅客，失去快乐，故赶忙站起，含笑告给众人，出门的人，为虎而去，虽是事实，但请放心，不必难过。原来那人是一个着名猎户。众人闻言，莫不爽然自失，珠宝商人，想再诌出另外那两次牺牲案件，一时也诌不出了，就装作疲倦，低头睡觉。因装睡熟，必得装成毫无知觉，故一只绣花拖鞋，分明为火烧去，也不在意。一个市侩能因遮掩羞辱，牺牲一双拖鞋，事不常见，故附记在此，为这故事作一结束。

　　为张小五辑自《太子须大拿经》

　　一九三三年一月，于青岛