王了一：骑马

　　王怡：骑马

西方汉学家认为中国人不懂骑马。骑马的艺术是从蒙古族那里学到的。重要的证据自然是赵武灵和王虎夫正在骑枪射击。确实，我们在《诗经》中看到的是“四个男人有骄傲”和“两匹马都像跳舞”，换句话说，它们仅代表拉着马车的马，而不是人们骑着的马。

但是，只要我们有能力向其他人学习，就不必否认骑马是从胡仁那里学到的，就像我们不必否认从西方学到飞机和大炮一样。像春秋战国时期的中国勇士一样，学会骑马是绰绰有余的。根据《左传》的说法，当时中国的勇士会跳上战车，甚至跳进敌方的车辆，在奔马时暗杀敌人。用这种技能学习骑马难吗？

每个人都知道古代英雄如何爱他们骑的马。楚王吴浩与虞姬同等重要，或者可以说比虞姬更重要，因为虞姬只能在未死时陪他称呼“奈和”。名人有一匹好马，然后相得益彰。因此，他说：“人中有卢布，马中有红兔。”直到现代，我仍然觉得一个陆军指挥官骑马时尤其威风ma。那种“风起云涌”的空气绝不能用任何机器代替。如果将来战术发展到这样的程度，即总司令必须坐在某种“堡垒”上作战，同时欣赏这些战术，我仍然不得不遗憾的是，武士不再能感觉到黑兔子。

说到骑马，人们会想到古代的“骑士”。只有那种帮助弱者和强者的侠义者才能羞辱那匹著名的马。据传说，在中世纪，只有“骑士”才有权骑马，而“骑士”都是忠诚而勇敢的人。无论事实与否，只有这种忠诚与忠诚的结合才足够有趣。可以说，马是忠诚的象征。

一般来说，文人的骑马是最卑鄙的。 “春风为马蹄感到骄傲，一天之内我就能看到长安的花朵”，真是肤浅！ “轩又劝说不要犹豫，到金碗边，醉了看玉鞭的长短”，真是恶心的样子！当我们阅读这类经文时，在舞台上游行的冠军的眼神栩栩如生：一个瘦弱的学者，她不由自主地握着鞭子，像扇子一样摇动它。这与骏马的态度形成了极端矛盾。骑兵，愤怒，五野（根据《说文》）。大多数学者不仅不能使用武术，而且甚至不能生气五分钟。如果他们想骑马，最好选择一些“司机”让他们骑马。

但是，这不能一概而论。像卢方翁这样的骑马也是非凡的。 “桃花马青青”，“山鸡经常袭击西郊”，这种英勇的狩猎姿势无非是冲锋陷阵。也许因为他是帅官大厦的顾问，所以他可以拥有“骑马杀死敌人，下马当强盗”的骄傲。可以说：“中原看起来像北方的一座山”。 “老子仍然可以忍受沙漠，你为什么要哭哭啼啼？”不要写孤独的牧师的寂寞，但最后你会看到这一点！”

女子骑马自然是独一无二的。然而，花梨是英雄，不是美女。除非是美女和英雄！昭君走出堡垒时也骑着马，但我认为他只是walk着马走。西安夫人，平阳公主，梁宏宇，秦良宇和沉云英，是否擅长骑马，是否有好马，很不幸，我们不知道。穿着军服的妃妃向飞的画像真动人，我们相信她会骑马，因为她是一名返回政府的妇女。我喜欢看西方女性的enamazone。他们的衣服不仅像男人的衣服，而且骑马时也很阳刚。再次在北京，春天我看到了摩登小姐骑马，但情况有所不同。看到他们颤抖的样子真的很不舒服。但是，抗日战争以后，在女同胞中涌现了许多亚马逊英雄。他们不仅拥有马皮革裹尸布的野心，而且拥有腾跃的马Tan溪的勇气。他们与白云观外的西春女士相距太远。

我喜欢骑马，但是我不喜欢骑驴。驴鲁re的态度只会加剧人们的不适。 “风神榜”中的神灵包括狮子，老虎，鹿和鹤。根据我的猜测，它们不像骑马那样英勇。当我骑马时，我不仅不喜欢按下the绳，而且不喜欢比赛速度。我喜欢它飞；我喜欢它像野马；我像旋风一样爱它。在我们的母语中，马的小跑被称为“小翻滚”，马的大跑被称为“大翻滚”。 “小枪”只觉得坎bump；在这种情况下，骑马和驴骑没有太大区别。至于“大卷”，则大不相同。马就像流星，男人像箭。您只是感觉像叶子一样轻盈而颤抖。这不像是一匹马徒步载着你，就像神鹰在空中载着你！只有这样，您才能品尝到骑马的乐趣。 “小卷”的结果会使您头晕； “大摇大摆”的结果会让您忘记疲劳-即使您累了，也可以确保您晚上睡得好。可以骑马的人不喜欢“小卷”，也不喜欢“大卷”，就像喝酒的人不喜欢淡酒而是喜欢白兰地。您难道没有看到可以喝一瓶白兰地的人只能喝四到两杯“时光酒”，这令人头疼吗？

昆明有许多mu子和马匹，可以与北京相比。乡下姑娘也将侧身坐在搬运物品的马鞍上，让马蹄声伴随着他们的歌声，这是北平妇女无法企及的。遗憾的是，昆明的马匹不够魁梧，多余的货物压伤了他们的身体。至于租给别人骑的马，他们自然更体面，但是骑了一次之后，我感到非常失望。因为它不仅不会是“大卷”，甚至不会是“小卷”。一个开着马的孩子跟着它走，走路的速度比人慢。

我十四岁时学会了骑马。尽管我已经锻炼了很多肌肉，但飞行的乐趣仍然留在我的梦中。在过去的20年中，我从未快乐地骑过它，我不禁感到一种复兴的感觉。我有信心，尽管我的英年早逝，但我的骄傲并没有被卖掉。当黄龙被击碎，百度值得称赞的时候到了，是时候take住燕城的尘土，在春天的郊区尝试骑马了！

1942年冬天的《中央周刊》