句子魔

杜甫:无家别

句子魔| 诗词名句

无家可归

杜甫:没有家

  作者:杜甫

  原版的

寂寞之后,天宝的花园不过是藜麦。

我有一百多座房子,世界一片混乱。

幸存者没有消息,死者是尘土和泥土。

由于战斗中的失败,这位低级的儿子回来寻找过去。

人们走着时看到空荡荡的小巷,这一天简直是悲惨的。

但是我对狐狸和浣熊大为愤怒。

邻居是什么,一两个寡妇。

鸟爱树枝,生活在和平与贫穷中。

芳chun独自一人在荷花上,即使在日落时。

县官员知道我在这里,要求打鼓。

尽管他来自本州,但他没有什么可携带的。

我走近,终于迷住了。

家乡充满动荡,但距离也一样。

母亲永远受苦,病了,已经有五年了。

我无法生出我的生命,一生都酸酸的。

生活中没有家。

  评论

1.天宝皇后:指安始叛乱后。本章的开头是回顾性的,追溯到无家可归的原因,并得出了以下结论。卢:你住的房子。但是,只有,非常普通,非常伤心安陆山乱后传达的悲惨情景:没有什么,但一块藜蒿(即,杂草)。

2,谦卑的儿子:自称为无家可归者。失败:指叶城的失败。

3.日寿:杜甫自己的话,阳光微弱。

4.生气我哭泣:生气并向我哭泣。这个村庄已经荒废了很长一段时间,野兽猖ramp。

5.这句话与“呆鸟”作比较。每个人都爱自己的家园,因此即使被困和贫穷,他们仍然会毫不犹豫。

6.这句话意味着他将被征召再次战斗。

7.携带:立即离开。没有东西意味着家中没有人说再见。

8.这两个句子很幸运能够在本州服务。终于变成了粉丝:毕竟,未来是混乱的,生与死是不可预测的。

9.齐:齐通。这两个句子更进一步,都是自残的单词。这意味着我的家乡一无所有,在这个州当兵与在另一个县当兵是一样的。

10,距天宝十四年安陆山的混乱已经五年了。围沟溪:是指母亲埋在山谷中。

11.两次哭泣:这意味着母亲和儿子都讨厌。疼痛和哭泣。

12.正力:指劳动人民。蒸熟,拥挤。李黑

  翻译

天宝过后,乡村寂寞荒凉,只有艾草和蓟留在家里。

我村有一百多个家庭,由于世界的混乱,他们全都分开了。

没有关于活着的消息,死者变成了尘土。

由于叶城被打败,我回到家乡寻找旧路。

在村里走了很长一段时间后,我看到了空荡荡的小巷。

太阳暗淡,景色暗淡。

只能面对皮毛向我尖叫的野狐狸。

谁留在邻居身边?只有一两个老寡妇。

鸟总是附着在原始分支上,而我也附着在我的家乡,

我怎么能离开家乡住在这里?

春天,我拿起the头去了田野,到了晚上,我仍在忙于浇水。

县官员知道我回来了,并叫我在部队练习鼓。

虽然我在本州工作,但家里没有东西可带。

走近,我只是空着。我会迷失在远方。

由于我的家乡是空的,所以距离对我来说是相同的。

永远伤害了我多年生病的母亲,死了五年,但没有适当地埋葬。

她生了我,但没有得到我的服务,

母子俩一辈子都忍受着痛苦。

人们生活在这个世界上,却无家可归,这个平民百姓会怎样?

  升值

像《圣别》中的其他两章一样,叙事诗的“叙述者”不是作者,而是诗中的主角。这个主角是一个单身汉,他已经再次入伍。没有人对他说再见,也没有人说再见。但是,当他踏上旅途时,他仍然忍不住自言自语,好像在告诉上帝他无家可归。但是其他的悲伤。

从开始到“一个和两个老寡妇”有14句话。我总是写着混乱后回到家乡时所见的东西,并插入了两个句子:“便宜的儿子在战斗中被打败,回到老路上。”分为两个小节。上一段从回顾开始。回到家乡后,自称是“坏蛋”的士兵看到了自己的家乡,变得面目全非,荒凉了,所以他回想起过去,总结了家乡的变化。 “寂寞的天宝之后,花园不过是藜蒿”,这两句话写在前面,但过去却藏在它们后面。 “天宝皇后”是这样的,那么你会想起天宝之前的情况。因此自然导致接下来的两个句子。那时,“我在一百多间房子里”应该在花园里与鸡和狗面对面。当然,这并不孤单:“天宝皇后”在世界上一片混乱,人们拥有自己的东西,花园空无一人,艾草(杂草)丛生,自然而然地孤独。一开始使用“孤独”一词来表达抑郁的场景和主人公的悲伤和悲伤情绪,这为整首诗定下了基调。 “世界混乱”一词与“天宝皇后”相呼应,阐明了过去和过去发生变化的原因,并阐明了“无家可归”和“其他”的根本原因。 “对于幸存者没有消息,死者是尘土和泥土。”这两个句子来自“世间万物”,就像“我”的感叹,强烈表达了主人公的悲伤。

第一个简短的段落概述了整个情况,第二个简短的段落描述了详细信息,并且“便宜的儿子由于在战斗中的失败而返回寻找旧的痕迹”作为过渡。人物“ character”具有微妙的写照,而“酒”的含义是深刻而广泛的。我家乡的“老雷”已经走了数千次,闭上眼睛也不会迷路,但是现在我不得不“看”,它已经不再像以前那样了,它早已被艾蒿奎奴亚藜淹没。 “旧”一词应被用来回忆过去,应该是“我里面有一百多个房屋”;应当用“ word”这个词来形容现在的东西,它应该是“元禄但蒿藜”。 “很长一段时间,我看到空荡荡的小巷,日子是如此的渺茫和悲惨。但是对于狐狸和浣熊,我会生我的气。邻居是谁,一两个老寡妇”,写道: “便宜的儿子”从走近村庄到进入村庄小巷,探访邻居。 “九兴”继承了“寻旧”,并继承了“寻老”之神。距离不远,但是要花很长的时间,因此很难辨认出那条旧路,环顾四周,绕道而行。 “空巷”说没有人,“世界上的一切都应该混乱。” “ Ri瘦弱而悲惨”一词使用拟人化技术将场景融合到爱情中,当主角“看到空旷的小巷”时,衬托了主角的悲惨情绪。 “狐狸和浣熊的dan”中的“ dan”一词与前面的“空”一词对应。当时,“一百多个家庭”生活在一起,人们来回走走,在乡村和小巷中大笑。现在他们只面对狐狸。那些“狐狸和浣熊”原来是支柱。当他们看到“我”时,他们的脊椎伸直并向“我”大喊,好像是在指责“我”闯入他们的房屋。我走访了邻居,发现只有“一个寡妇和两个寡妇”还活着!看到它们,自然有很多事情要问,但杜甫却把它们都省略了,给读者留下了想像的空间。当您阅读以下“永恒的痛苦和生病的母亲,五年要去河上”时,不难看到问答的内容和“老寡妇”以及彼此的情感表达。

“这只鸟热爱根源,生活在和平与贫穷中。方纯独自一人坐在荷花中,阳光依然充斥着边界。” ─这是它自己的结构,与主角返回家乡后的生活有关。在前两个句子中,居民鸟被用作隐喻来表达对乡村的怀旧之情。在最后两句话中,主人公带着悲伤的心情再次开始努力工作,希望生活在他的家乡,无论多么贫穷和孤独!

最后一段是无家可归和离别。 “县官员知道我在这里,并召集学习鼓的命令”,海浪突然升起。以下六个句子是转折点。 “尽管我曾在州内任职,但我没有什么可随身携带的”,这是第一个转折点;第一个句子很幸运,第二个句子很容易犯错。尽管这次我在本州工作,但与此无关。没有人可以看到“ I”,也没有东西可以携带。怎么会不让“我”伤心! “走近走走停下来,走开最后变成迷恋”,这是第二个转折点。仅“近距离行走”已经令人难过。但由于他是军人,所以他将来最终会走上前线。未来真的迷路了,我不知道死在哪里! “家乡被歼灭了,但距离也一样。”这是第三个转折点。 ()当我回头看时,我的家乡被摧毁了。 “走近”和“走远”有什么区别!六行诗是层层的,柔和的,沮丧的,细致地描述了主人公听到电话后的心理变化。正如刘晨翁所说:“到目前为止,你可以哭鬼!” (参见杨伦的《杜诗经》引述)沉德谦在谈到杜甫的“独立表达”时指出:“……一种法律水平。例如,在《告别无家可归》中,它说:县官员知道我会来的,所以我会打电话给你学习鼓。“派遣客人无家可归是极为不堪的,但如果据说这不堪忍受,那它的味道就浅了。”故乡已经精疲力尽,距离和原因也一样。”谈及宽广的胸怀,很难看。”

“永恒的痛苦和生病的母亲,五年的工作。我无法生育我的生活,我一生都会酸痛。”尽管被迫思考和理解,最可悲的事情终于落到我的心上:那是在上一次申请之前。长期生病的母亲在“我”参军的五年中去世了!他去世后,他无法葬送“我”,因此,韦古沟溪!这使“我”终生难过。这几句话描述了母亲去世的痛苦和家庭的惨重破坏。因此,我紧紧围绕着这个话题,发表了一个夸夸其谈的言论:“生活中没有家,为什么你会蒸蒸李家的菜呢!”这意味着:我没有家,我必须把它带走。人们怎么能成为普通人?

题为“没有家不没有”的诗,回到家乡后,第一段大写在混乱中,主角走到村庄附近,进入村庄小巷,从远处到近处有序地划分等级方式。远处的视图仅概述了整个图片,而近处的视图则描述了细节。第三段是关于主人公的心理活动的,分为几层过渡,越来越深,描绘出了微妙之处。水平清晰,结构精确。诗人还充分利用简洁生动的语言来写出具有特色的东西。诗歌中的“元律但艾草”和“但至于狐狸和浣熊”更为笼统。 “藜蒿”和“狐狸”是这里的特色东西。没有人能容忍自己院子里的藜蒿的生长。在人口稠密的村庄里,狐狸不敢奔放。用短短的十个字写着“圆鹿但艾草”和“不过是狐狸和浣熊”,生动地描绘了人们的灭绝和农场的废墟。其他诸如“邻居是什么?一个寡妇和两个老寡妇”等也是特征。正因为她是个“老寡妇”,她仍然可以在那里生存。那些能派上用场的人,如果不事先逃走,将不可避免地被政府俘虏。诗中的主人公一回到村子就被逮捕。这首诗使用第一人称代词来使主角直接告诉读者他所看到,遇到和感觉到的东西。因此,它不仅通过角色的主观表达来表达角色的心理状态,而且通过环境描述来反映角色的思想和感受。几年前,被政府逮捕充当士兵的“我”从死里逃脱,最终回到家乡,以为我可以与邻居团聚。但是,这适得其反。我看到的是一块“藜麦”。 “空巷”,我遇到了一只狐狸,直立的尖叫着。太荒凉了,充满了情感!因此,即使太阳看起来也更稀薄。 “白天”与胖与胖无关,因为我感到难过,所以我看到阳光昏暗,景象很惨。正是由于场景的融合以及特征描述和环境描述的结合,可以在较短的空间内创造出血肉之躯,反映了当时人们在战区的共同经验,并且统治者的无情和腐败的强大鞭打。 。

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