一个人最大的涵养，是懂得让步

　　最大的克制是知道如何屈服

最大的克制是知道如何屈服

文/ Yajun

知道如何做出让步是一种智慧。

严辉看到两个人在布铺里吵架，就去问。事实证明，价格存在争议。

布料销售商说，每平方英尺布料应为3元，而八脚则为24元。布料买主说应该是三，八，二十三元。严辉上前指出，买布的人弄错了。

买衣服的人不敢相信，所以他们要求严辉的老师孔子发表评论，并说如果孔子认为这是“三十二二十四”，他就会失去头；严辉说，如果是“三八二十三”，他会输。转过帽子。

孔子询问情况后，他认为买布的人中的“三八二十三”是正确的。于是严辉听了老师的话，把帽子给了衣帽间。

故事的最后，孔子告诉颜辉，原因是：你输了，但是你输了一个冠军。如果他输了，那就是生活。冠重要还是人的生命重要？

严辉突然意识到。

孔子在这里是伟大的公义，对小小的对与错没有争议，体现了他的仁义思想，体现了让步的智慧。让步是自我修养和美德。这是一个成熟人最基本的素质，也是生活平静的伟大智慧。

打架和打架会伤害双方，赢家尚未确定。一个有进取心的人常常最终什么也找不到。一个知道如何做出让步的人会内心地拥有和平与和平。他不与他人打架，没有人与他打架，但获得了意想不到的收益。

让步给了双方缓冲的空间，他们能够思考解决争端的更好方法，并且“不反对”让步，最终实现了老子所说的“世界无法与他们竞争”。

清代学者张颖，在桐城香府和邻居家之间有一块空地。邻居盖了房子，并在中间边界上盖了墙。结果，两个家庭发生争执。

张颖的家人写信给他，试图依靠他的力量使对方不知所措。

不料。张颖从法院回传了一首诗：“数千英里的修books书只用于墙壁。他三英尺高没关系。今天的长城还在这里，那时我看不到秦始皇。”家属感到ham愧，立即放弃了三英尺。陆地边界。

张先生的举动使邻居感动，并放弃了三英尺。这样，“刘志巷”就成为一个永恒的故事。

张颖当时处于高位。如果张氏家族想用力量压倒对手，更不用说三尺，甚至六尺也不费力了。然而，张颖有一段时间没有表现出他的勇气，而是选择怀着诚意退缩以积极维持他们的关系。毕竟，尽管暂时的优势看起来很强大，但人类的境界却很低。

一个真正聪明的人并不在于具有竞争力，而在于理解宽容和耐心，并将战斗变成玉石。

妥协不是承认，忍耐不是软弱，退后一步不一定是损失，而是收获幸福的机会，这是放弃了小聪明的大智慧。

中国人民始终重视“善是基础，和谐是最宝贵的”，“家是和谐，万事兴旺”，“和谐就是财富”。我们之所以能够维持诸如“和谐”之类的互惠互利的微妙状态，是需要做出让步的意愿。

在《蔡根谭》中有句谚语：“让生活高出一步，倒退是进步的基础；宽容他人是福气，也是造福他人和自身利益的基础。”

当您遇到生活中的事物时，您必须迈出第一步才能做到最好，因为第一步是未来的基础；和他人宽容实际上是一种福气，因为与他人的便利就是与自己的便利。

关宝和鲍小宝曾经在一起做生意。当他们分钱时，关仲总是多花一点钱，但包书亚“知道我很穷，不要把我当作贪婪”。

关仲曾多次尝试为鲍淑雅做事，但结果总是适得其反，但鲍淑雅“别把我当傻瓜，知道时间是好事也是坏事”。

不仅如此，包书亚还尽力说服齐黄公消除杀害关仲的念头，并封印曾枪杀齐黄公的关仲。

关仲曾经真心地叹口气：“生我的父母包子也认识我。”

关宝的友谊一直被视为树立朋友的榜样。的确，像鲍淑雅这样懂得减让的人是最好的交友。

今天您迈出了一步，明天他会记住您的恩惠，这相当于结了一个好朋友。毕竟，扩大社会中的人际关系也是成功的一半。

如果鲍书亚是自私的，不理解利益均等的原则，那么“控制鲍的熟人”的好话就不复存在了。分享更多，成为一个慷慨的人，更多的朋友将离您更近。

同样，家庭也不是一个合理的地方。如果发生冲突，您必须知道如何让步。亲戚之间最忌讳的是为面子而战，而不是过分地争强好胜。这最终导致双方都很难过。

正如南怀金所说，“生活，只有在被欲望迷惑的人的心中，才必须区分优劣。无可争辩是人生的终极状态。”

亲友之间的自卑在哪里？不要说话快，不要讲伤人的话，永远要宽容，在任何地方都让步-这是幸福的关键。

让步不是平庸，它是一种生活态度，一种生活状态，无可争辩的智慧，是追求平静生活的最佳捷径。

资料来源：景波国学ID：景波国学