赛德克巴莱影评

句子魔| 观后感

　　Sediq Bale电影评论（之一）

今天，我两次观看了由“ 7号海角”导演导演的史诗般的英雄杰作“塞德·贝尔”。这部电影计划了十二年，并动员了全国20,000人进行拍摄。它分为两个部分：“ Sedek Bale（第1部分）：太阳旗”和“ Sedek Bale（第2部分）：彩虹桥”。 Seediq Bale，意思是“真正的战士”。影片讲述了1930年台湾统治日本期间的吴社事件，赛义德部落的Machpo俱乐部负责人Monaludo带领群众反抗日本政府，发动了吴社事件。

第一次看《 Desek Bale》时，我被感动，meaning愧和陌生。我觉得我不应该这么晚看这部电影。当我第二次观看它时，我发现我已经活了这么多年是浪费生命。我了解了生命的意义，意识到了生命的力量！欧洲人观看“勇敢的心”。中国人看这个。中国男人希望看到更多。现在这部电影已经存储在我的计算机上了。当我感到受伤，脆弱和几乎无法承受时，我经常将其拿出来看一下，并鼓励自己继续战斗！

这部电影是根据日本占领台湾期间的吴社事件改编的。它表明，在日本占领时期，赛义德人民被迫丧失文化和信仰。男人必须服务而不是狩猎，而女人不能派遣助手编织。 Seediq集团Mahpo俱乐部的负责人Monaluda见证了过去30年的压迫，并看着人们过着悲惨的生活。由于误解，塞迪克部落与日本军方和警察建立了紧张的关系。从那时起，这个部落就开始生活在担心当天警报的阴霾中。在认真考虑过屈辱之后，莫纳洛多知道这场战斗将面临灭绝危机，但他知道只有坚持民族的尊严，他才能成为真正的塞迪克人，因此他决心带领自己的部落跟随祖先精神。指示重新夺回他们的狩猎场。

正如电影中所说：一个好的猎人必须学会静静地等待！当我看到那些流血的人像牲畜一样猎杀日本海盗时。

　　Sediq Bale电影评论（二）

几天前，我看了一部电影《塞德·贝克》，讲述了台湾被《马关条约》切断后，吴社与日本人对峙的故事。这件事在历史上也有报道。

这部电影从土著人民和日本人两个角度出发，主要从巫社的土著人民角度出发。土著人民与部落之间的博弈是追求荣誉和食物；土著人民与日本人之间的对峙是为了自尊和救赎，以及死后到达“彩虹桥”（死后可以净化土著人民心灵的圣地）。

在土著人民的游戏中，每个部落都会大喊“献血给祖先的精神”。这深刻反映了土著人民自己的文化。他们部落之间的对抗不是仇恨，而是一种生活。态度和竞争，所失去的是死亡，灵魂的分离。当然，每个人都是自私的，就像电影中刀泽部落的特穆瓦利斯领袖一样。年轻时，他曾受到蒙娜娜领袖的威胁，并成为他的心理阴影，直到他与日本人作战。私人协会部落战士和日本人共同杀害了土著联军。看到这一点，我不禁想到了我现在在做什么。许多电影向人们展示了出于自己的目的行事而无视团体利益的人们。他们的结局很惨。果然，铁木在对峙中终于在蒙娜娜儿子的剑下死了，那也是在死的那一刻。以我的理解，也许我认为他很清楚。

电影导演只将土著人民的对抗变成了一个好的方面，主要的解释是与日本人的对抗。在影片中，日本人占领台湾后采用同化方法，力图以最低的成本完全征服台湾，让台湾人成为日本人。这是相对成功的。电影还展示了土著人民和日本人。和谐，少数人与日本人结婚，学习日语等。然而，就像像Temu这样的土著领袖一样，日本人也不乏相似的人。一位日本小军官从他的天性看不起土著人民，并欺负了他们。蒙娜娜（Mona）的儿子结婚后，他跑出来挑衅他，并遭到土著人民的殴打，这最终成为了双方对抗的导火索，战斗开始了。

战争非常激烈。为了使男人没有后顾之忧，土著妇女除孕妇以外上吊自杀（日本人在电影中不会杀死孕妇）。莫娜酋长说：“谢谢妇女和儿童，你们是男人的灵魂。”三百名土著士兵全部死亡，在战斗中丧生或上吊自杀，没有囚犯。一名日本军官说：“为什么我看到在台湾消失了数百年的武士道精神？这里的樱花更灿烂吗？”

电影快要结束时，莫娜和他的300名战士出现在彩虹桥上。灵魂的分离在这一刻以一种意识意识得到了完美的诠释。有了信念，死亡并不可怕。

　　Sediq Bale电影评论（三）

在我看Sediq Bale的电影之前，Wushe对我来说只是一个地名，而Wushe事件只是一个模糊的印象。大概就像历史教科书中出现的“卢沟桥事件”。名词，但仅在此处结束。

最近，我最喜欢的导演之一魏德胜先生拍了一部以这一主题为题材的流行电影。原来，吴社事件描述了台湾被日本殖民的时代，原住民遭到压迫。 Monaludo等。尽管领导人看到了日本的船炮，但在日本警察的傲慢和侵略形势下，他还是选择了继续维持自己人民的生命和维护祖先的尊严。

在魏导演的镜头下的吴社事件中，没有对与错，只有前因和后果，以便所有观众都能理解每个角色在历史上的地位，以及他们为什么做出这样的决定。狩猎场是所有原住民居住的地方。因此，狩猎场一定不能被外来种族入侵，并且由于这个特性，部落与部落之间存在着差距。

在这部电影中，刻画了几个角色的内在冲突。虽然花冈一郎和次郎是原住民，但他们已经接受了日本教育，并担任过日本警察。在日本人心目中，它们是土著，但它们是土著。在他们的心中，他们是日本人的猎狗。 Monaludo或其他部落的首领在部落成员的眼中是胆怯的胆小鬼，但他们实际上为延续该部落做出了耐心的决定；日本与原住民结婚。在他的家人中，他们都是夫妻，但他们处于敌对的营地。尽管他们在一起形成了家庭，但在战斗局势紧张时，相互信任突然破裂。尽管这个场景只有几秒钟，但却深刻地揭示了通婚的残酷和无助。 （）

其中，最感人的一件事是塞迪克氏族的妇女和儿童，为了最大程度地支持氏族英雄，他们自杀了以减少食物浪费，但是一郎和次郎不想抵抗直接日语。我不能违背部落的期望，所以我选择切断自己。甚至一郎也用日本武士道的腹部作为自杀手段。这些图像不仅震惊了观众的心，而且打败了敌人的战斗精神。您可以知道所有这些。它是如此伟大和英勇。

看完塞迪克·巴尔（Sediq Bale）后，除了透彻了解“乌社”事件的全部故事外，我还意识到了领导者的体贴，即残酷的战争，但我佩服的是魏导演大胆地使用了许多业余演员并拍摄了影片。场景都是从台湾拍摄的，我们最熟悉但也不熟悉。它使我们能够了解台湾的历史，台湾的美丽和台湾人的职业。它还鼓励刚起步的我们。只要我们专业和敬业，人们任何人都可以拍摄到永远的作品！因此，现在我们必须充分丰富我们的专业能力。前进并不容易。一旦确定了方向，我们将做正确的事！