读《芙蓉镇》观后感

　　读《芙蓉镇》后的感想

读《芙蓉镇》后的感想

文/刘荣英

一开始听说芙蓉镇时，我就以为芙蓉镇以荷花莲花命名。周敦颐曾在爱莲的理论中写道：“淤泥不被弄脏，涟漪是清晰的但不是恶魔。”据推测，芙蓉是一个远离世外桃源的宁静，尘土飞扬的小镇。但直到仔细阅读并品尝后，我才知道。这座山城就像一个经历过沧桑的女人。她一直被历史所笼罩。直到将来的某个时刻，它才能抬起云层和薄雾去看月球，但她将永远无法返回。最初的安宁与和平。

“芙蓉镇”基本上讲述了1960到1970年代芙蓉镇的“芙蓉仙女”胡玉印的故事。胡玉印是一个善良的女人，想通过辛勤工作致富，但她嫉妒当时的工作组成员李国祥。由于左翼意识形态泛滥的时期以及随后的文化大革命，李国祥的不断陷害导致胡玉印同时受到批评和迫害。直到动荡的历史时代结束，胡玉印家人的不平之情才得以恢复，并迎来了新的生活。在整本书中，胡雨印的命运是全文的主线，而围绕镇上其他几个人物的命运则作了陈述。镇上的其他几个人物包括：旅长李满庚，粮站主任顾燕山，政治女将军李国祥，五类成员秦书田和王秋社。体育。以下将进行描述。

在美丽的山脉和清澈的海水中，河乡驿镇和具有简单民俗风情的芙蓉镇，被称为“芙蓉仙女”的胡玉印，是25岁或6岁的年轻女性。胡玉印的眉毛是黑色的，大眼睛，脸像满月，胸部丰满，姿势令人激动。她的父母在小镇上开设了一家夫妻旅馆，并在她40岁时生下了她的独生女儿。因此，“ yuyin，这个含义是由富有同情心的观音赋予的。”

Yuyin认为，他必须找到一个与自己的职业相匹配的被谋杀的人，因此他找到了Li Guigui。

胡玉印和丈夫李桂桂开了一家豆腐店，卖米饭豆腐为生。胡玉印美丽大方，热情好客，他的手很好，不管他是好是坏，他都笑着迎接。此外，她的饮食用具干净，米豆腐称重，酱汁辛辣，油和水比其他摊位浓。此外，李贵贵善良，忠诚和诚实，因此这对年轻夫妇的生意蒸蒸日上。在黑暗中工作了几年后，这对夫妇用他们积蓄的钱盖了一栋新房子。完工的当天，该镇党支部书记李曼庚，南下老干部顾谷山，粮站主任，村民们都来祝贺。但这一切引起了国有饭店女经理李国祥的嫉妒。

不久，“四次清洗”运动开始了。李国祥成为工作组组长。王丘社是胡锦涛梦co以求的“土地改革根源”的二流儿子，他成为该运动的“活跃”人物。阶级斗争。结果，胡玉印的家被划为“新富农”，新房子被封死，李桂桂被迫自杀。胡裕印成为富农寡妇后，到处都被欺负。 “文化大革命”开始后，我受命与“右派”和原始的区域歌舞团秦书田（被称为“秦甸子”）一起扫街。秦书田给予了胡玉印真诚的照顾和帮助，和两个患病的人，个人逐渐发展感情，拼死相爱，这时李国祥的问题突然得到解决，她担任几个职务，重新获得了以前的声望，胡玉印怀孕后，秦书田问。王秋实批准了他们，没想到李国祥因此而感到恼火，秦书田被判处十年徒刑，胡玉印也被判处三年徒刑，他因怀孕而在监狱外被处决。

从那以后，胡玉印一直忍受屈辱，努力生存。在冬季的第十二个月，大雪飞了，她几乎由于难产而死了。多亏了顾燕山，她停下了一辆军车，送她去了军医院，挽救了母子俩的生命。从冬天到春天，历史再次逆转，动荡的年代终于过去了。秦书田和胡玉印完全康复，三口之家终于团聚。他们开了一家户籍大米豆腐店，伸直腰部，开始了新的生活，大米豆腐摊蓬勃发展。

旅务大臣李曼庚和胡玉印的童年情人，为了服从该组织的要求而与胡玉印分手，并视胡玉印为教父和兄弟姐妹。由于李国祥的身材，他被认为阶级界限不明确而被降职。后来，在政治压力下，胡玉印被出售以进行自我保护。最后，尽管他恢复了原来的职位，但与胡玉印的家庭或友情纽带却破裂了，很难恢复。粮食局局长顾燕山是北方的一名士兵。他的脸庞凶猛，但善良而谦恭。与他有牵连，因为他向胡玉印卖了60斤碎米，被开除。可惜的是，这样一个善良诚实的干部受到委屈和串通。幸运的是，最后，他像李曼庚一样恢复了原来的工作。

秦树田是五类人，最初是戏剧团的导演。出乎意料的是，在反右派斗争中，他被驱逐出战区，被拘留为右派。光荣的东西。他总是那么积极，仿佛在他的小小的世界里没有痛苦，屈辱和痛苦。他总是走在大街上，仿佛在大街上游行。接受批评永远不是在等人们大喊，挥舞拳头，用重击跪下，放低头骨。当人们用左耳打他时，他等了右耳。他明白：“活着，就像动物一样生活。”当他因扫荡青石板街而受到惩罚时，他还注意一点姿势和步伐。他像桨一样紧紧抓住拍子，自由摆动。文革期间，秦书田和胡玉印坠入爱河。他们成了黑人和妻子。在第三次全体会议之后，他们得以解决他们的不满。秦书田成为该镇文化中心的副馆长，一家三口幸福地生活着。

政治女性选手李国祥原本是一家国有食品店的经理，嫉妒胡玉印，却没能勾引谷燕山，于是她和体育界的王秋社陷入了困境。险恶而恶毒的李国祥依靠他作为区委书记的外女的身份，以及巧妙的政治手段来构架胡雨印，李曼庚，顾燕山等人。在文化大革命期间被驱逐出境后，她的脖子上穿了破旧的鞋子，过去常常很乐意打别人，而且还感到羞辱。第三届全体会议后，李国祥再次升职，娶了一位失去妻子的中年干部。

该运动的根源是王秋社，是一个没有亲戚的孤儿。他并不笨，只会说几句话，而且会用嘴说话。尽管他长大后蹲在庙宇中并居住在祖堂中，但由于他遇见风来做舵并注意他的言语和颜色，因此大多数城镇都会出差或发出告示。这完全取决于他。在土地改革期间，他被确定为“土地改革的根源”。他被分配了四次衣服，全套床上用品和两英亩的优质农田。他还被分配了一个全木结构的别墅吊脚楼。但是当他出差经营时，他养成了吃懒惰的寄生虫的习惯，并催生了最迟钝和最无用的想法。睡觉和吃现成的家具，这座建筑中的家具可以卖出十年以上。王秋深坐在山上空旷的地方吃饭。吊脚楼的家具已经停产了好几年，他仍然是一个贫穷的农民。因此，他成为芙蓉镇的第一个救济对象。文革期间，王秋石成为运动的骨干，并成为镇党支部书记。第三届全体会议后，王秋社疯了，每天流浪街头，凄凉地大喊“阶级斗争，抓住它”，成为悲惨时代的悲剧。

说书中最令人钦佩的人物是胡玉印。胡玉印勤劳善良，希望通过自己的双手致富。在胡雨印的豆腐车间里，他碾米粉，然后在匆匆赶上的前一天晚上顺着芙蓉河煮沸了。这样，米粉豆腐锅的底部被划伤了，手指也很短。胡玉印和她的丈夫通过辛勤工作和筋疲力尽将一角钱出售给一碗米豆腐，但李国祥将其描述为社会主义的意外之财。不禁感到万分生气。李国祥的一再frame陷首先迫使胡雨印的丈夫去世并摧毁了她的家人，最后使她遭受了所有不公正的待遇，这可以说是她悲惨命运的导火线。胡裕银的经验也许是那个时代错误的政策和路线不可避免的，但是我们不能否认李国祥的嫉妒和令人发指的行为不能使人们不寒而栗。

然而，值得称赞的是，尽管胡玉印被这样对待，但她仍然拒绝屈服于命运。同时，她的身体是弱和强矛盾性格的混合体。尽管他的命运长寿，生活坎rough，但他曾多次受到批评，曾经面临过一次入狱，几乎从未报道过他的生活。但是她并没有对生活失去信心。作为一个坚强的女人，她独立地挑起了家庭的负担。面对一个接一个，她咬紧牙关，幸存下来。从怀孕和难产到独自与儿子一起长大，她都忍受了屈辱并幸免于难。味道。即使面对死亡，她也可以坚强，不屈服于邪恶势力。作为一个虚弱的女人，她的丈夫自杀后感到绝望，当她受到惩罚和生病时陷入绝望。在那个时代要生存并不容易，但胡玉印并没有放弃生命的希望。她的坚持是值得称赞的。同时，这与李国祥的卑鄙和肮脏以及王秋社无知的落后形成了鲜明的对比。当时很清晰。

我想说的是，书中我最喜欢的句子就是秦书田所说的。 “活得像动物一样活着。”放弃尊严，忍受屈辱，即使忍受不公正，也必须勇敢地生活。只能说，有时候活着比死去更需要勇气。当时，它以极大的勇气和坚定的信念作为支持点。文化大革命的发生是左倾思维错误的延续和恶性发展。它深刻地揭示了左倾思想带给人民的灾难是无法估量的。它扭曲了人的心灵，对人们造成了不可估量的伤害。同时，他赞扬了十一届三中全会的正确路线。我们经常说，以历史为镜，我们可以了解兴衰。我们从过去的历史中学到东西。一旦发现不合理的地方，我们应该及时纠正，而不是让它雪上加霜，最终到达无法清理的地步。记住历史，珍惜当下，抓住生活中的机会，同时珍惜我们的生活，那些关心自己的身体和皮肤，如何随意放弃的父母。