荀子名言及翻译
1.上面的图像是从天空中拍摄的,下面的图像是从地球上拍摄的,中间的图像是从人身上拍摄的,因此人们成组地生活并且遵循一个原则。
翻译:仪式的制定是基于上方的天空,地面的底部和人民的中间。人们共同生活,和谐统一的原则就在这里。
2.那些古老的音乐,所以道音乐,金,石和竹子,所以道德。乐兴和民俗村就在附近。
翻译:因此,音乐被用来引导幸福,金,石和丝绸的声音被用来引导道德。推广音乐时,人们将朝着正确的方向前进。
3.音乐家,圣人也可以自娱自乐,但是他们可以对人民友善,感动并改变风俗。因此,第一任国王指导人们与仪式和音乐和谐相处。
翻译:圣徒喜欢音乐。它可以改善人们的心灵。它的声音动人,易于改变风俗。因此,国王使用仪式音乐来引导人们实现和平。
4.生于知识,知识和野心。那些有志向的人,Ye野,但有所谓的虚无,不是因为受到伤害而被称为虚无。
翻译:人们天生具有认识的能力,如果有认识的能力,就会有记忆。有内存就是要存储,但是也有所谓的空虚,这意味着已经获得的东西不会妨碍接受。
5.因此,可以说:性别,原始材料简单;假的,文科的。如果没有性,就没有虚假,没有虚假,性就不会美。
翻译:所以:自然是人类的自然物质;人工是盛大的礼节。没有自然,就没有地方施加仪式和原则,没有人造,人的原始天性就无法自己变得美丽。
6.仁慈之路也无所作为;圣人的道路也不牢固。仁慈的思想是尊重的,圣人的思想也是快乐的。这是治愈心脏的方法。
翻译:仁慈的人提倡道而不是故意的;圣人提倡道,而不必强迫它。仁慈的人在考虑道的时候是尊重的,而圣徒在考虑道的时候是高兴的。这是治愈思想的根本方法。
7.人们不会不快乐,音乐不会变得看不见,形状也不会变得无形,而且不可能没有混乱。前国王是邪恶而混乱的,因此“ Ya”和“ Ode”的声音基于陶。
翻译:人们离不开幸福。如果你有幸福,就必须表现出一些东西。如果您在没有指导的情况下展示某些东西,您将陷入混乱。前国王讨厌这种混乱,因此他制作了Ya和Song音乐来指导它。
8.虚无与宁静,被称为伟大的清明。一切都是不可见的,不可见的,不可见的和不适当的。
翻译:只有谦虚,专注和安静,我们才能获得极为彻底和通畅的知识状态。进入这种状态,世界上没有任何事物不会出现,并且所有出现的事物都可以按顺序分类和排列,而那些可以按顺序排列的事物将各有其位置。
9.不想走,不来,也没有可惜。当时,它在移动,一切都来了,并做出了回应。显然是否有必要治疗混乱。
翻译:不要羡慕过去,不要担心未来。在没有悲伤或怜悯的感觉的情况下,在适当的时候采取行动,处理即将发生的事情,处理发生的事情,以便能够治愈,混乱,必须确认,必须拒绝的事物变得清晰。
10.取得成功是没有用的,追求是没有用的,而担心是没有用的,那么光可以放弃它。不要阻碍自己,要花费很多时间在胸前。
翻译:这样做不利于成功,追求不利于获得成功,而忧虑不利于解决危机。对于这样的事情,应该抛弃它很远。不要因为它而阻碍自己,也不要让它暂时干扰您的心脏。
11.对于葬礼,死者用活物装饰,而大象则活着将他们杀死。因此,死亡就像生命,而死亡就像存在。
翻译:葬礼是用死者的生存方式装饰死者,大致模仿死者的生存方式并将死者送走。因此,为死者服务就像是活人,为死者服务就像他还活着一样。他可以遵守生活和死亡的礼节规则。
12.丈夫的声乐也深入人心,并且可以快速改变人们,所以第一位国王想写出来。在乐中,人民和谐不息,在勒苏壮,人民和谐不乱。
翻译:音乐是人们内心深处诞生的。它具有最深的移动能力,可以最快地改变人们的情绪。因此,国王非常谨慎地制定音乐。当音乐平静时,人民将和谐相处,不会放任自流,音乐将变得庄重庄重,人民将保持整洁而不陷入混乱。
13.圣徒知道心灵的烦恼,看到了迷惑的诅咒,所以没有欲望,没有邪恶,没有起点和终点,没有亲近和距离,没有深刻和肤浅,没有过去和现在。
翻译:圣人知道偏见的弊端,并看到了晦涩的弊端,因此他既不特别喜欢一件事,也不特别讨厌一件事。他没有过多地强调开始或结束。他不强调近距离或远距离,它既不宽也不不太浅,也不旧不稀。
14.人们生气,活泼,知识渊博且公义,所以他们是世界上最昂贵的。它不如牛强大,也不如马强大,但是牛和马都很有用,那为什么呢?说:人们可以分组,但是其他人不能。
翻译:人们充满活力,生命,意识和忠诚度,因此人们是世界上最崇高的。人类不如牛强壮,也不如马快,但是人们使用牛和马。为什么?这是因为:人们可以组成社会团体,但不能。
15.丈夫的音乐家是快乐的,人类的感情是不可避免的,因此没有幸福就不可能没有。音乐必须来自声音,运动形式以及人类,声音,运动和性技能的改变。
翻译:音乐就是幸福。这是人们无法避免的情感,因此人们不能没有音乐而生活。幸福必定会让人叹息,唱歌,在声音中表达,动手跳舞,在动作中表达,而人之所以成为人类,是因为在动手唱歌和跳舞时,幸福,愤怒,悲伤和喜悦都表达出来了。
16.天地统一,万物诞生,阴阳相通而变,性别是错误的,世界在统治。天体无法区分事物。地球可以载人,但不能治病。对待宇宙中万物和众生的财产,然后将其分割。
翻译:天地和谐,万物可以生长,阴阳相通,世界可以改变,人性和后天的礼仪与正义相结合,世界可以被统治。天堂可以生产万物,但它不能支配它。大地可以养育人民,却不能管治他们。世界上的所有事物和人类都必须依靠圣徒来制定仪式,然后他们才能各自占有一席之地。
17.祖先是邪恶的和混乱的,因此礼节和公义的体系被划分了下来,以致富裕和穷困,高低卑贱等等,足以同时满足。 《书》曰:“围棋飞棋”。这也称为。
翻译:古代君主讨厌混乱,因此他们指定礼节来区分它们,使人们在贫穷与富裕,贵族与谦卑之间有所区别,以便他们可以利用这些区别完全统治它们。这是统治世界的基本原则。 《商shu》说:“要实现统一,关键不是统一。”这是事实。
18.雕刻死亡并依附生命被称为墨水,雕刻生命并依附死亡被称为混乱,杀死生命并造成死亡被称为小偷。大象活着将其杀死使生活和死亡变得不合适和美好是礼节和公义的方法。
翻译:这是对死者的卑鄙和对生者的友善,这就是墨家学派的想法。卑鄙地对待活人和埋葬死者是令人困惑的。杀死活人以埋葬死者是有害的。粗略地模仿一个人在世时将他送入死亡的情况,以便生与死总是完美的。
19.善于做事的人会用东西,善于做事的人会把事情结合起来。因此,绅士是道家之一,称赞事物。一个人在道上是义人,以赞美的心去观察事物,以公义的心去观察事物,一切都是正式的。
翻译:精通某些特定事物的人可以让他管理这类事情。精通道的人可以管理各种事情。因此,一位绅士致力于陶,可以使用陶来帮助调查所有事情。专注于道,思想将是纯净而公正的。如果您使用它来帮助检查所有事物,那么您将能够观察到所有事物,并以纯正的思想和敏锐的行为对待所有事物,那么一切都可以得到控制。
20.心脏的分支是无知的,倾向没有完善,第二个是可疑的。有了赞美,就可以同时知道一切。做这件事是很美的,而且两者是不一样的,所以一个知道的人选择另一个。
翻译:如果您的思维分散,您将无法了解事物。如果您的注意力不集中,您将不会有深刻的理解。如果您三心二意,您会感到困惑。专注于Tao并使用它来帮助调查所有事物,然后一切都可以知道。只要一个人了解真相并尽力做到这一点,他就可以实现肉体上的美丽。万物的真相不能从两端获得,因此,一个聪明的人选择一端并专心于此。
21.选择贤惠,受人尊敬的孝顺兄弟,收集寡妇和寡妇,并弥补穷人。如果是这样,老百姓将处于和平状态。将军们安顿下来,然后这位绅士安顿下来。 《传记》说:“君主,船;平民,水。水载着船,水颠倒了船。”这也称为。
翻译:选择贤惠的人,提倡忠诚和受人尊敬的人,倡导孝顺,尊重和爱兄弟,收养孤儿和寡妇,并支持穷人。这样,人民将遵守规则。人民服从统治,国王的统治就可以稳定下来。古老的书说:“国王就像一条船;人民就像水。水可以使船漂浮,并且可以使船倾覆。”这是事实。