格西丹增贝丘禅语50句

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Geshe Tenzin Beiqiu的50种禅语

1.正确的思想和正确的知识可以消除所有的恶心并实现所有的善行。

2.内心深处有情人的人是最希望世界和平的人，有很多麻烦的人和世界上最不和谐的人。

3.如果任何人不经常培养自己的思想，就会有各种各样的痛苦。如果有人经常培养自己的思想，他会很高兴。

4.尽管我们的许多担忧并没有令人作呕，但如果我们不加以控制，它们将引起许多疾病和其他麻烦。

5.任何强大的敌人都不值得害怕。我们应该害怕的是不知道自己的心，以及如何对待自己的心。

6.我们绝不应该放弃日益增长的智慧，好的知识会使我们摆脱黑暗。

7.真正了解痛苦和痛苦原因的人非常好。他很容易放弃和大同情。

8.每个人的幸福不是等待而来，而是学习和实践。

9.无法长期努力学习的人容易受到各种怀疑，找不到正确的答案，并且会失去许多成功的机会。

10.远离家乡的人不一定是僧侣，远离生活的人不一定是解放者。

11.不讲理和怀疑的人很容易失去信心，没有正确的知识。失去信心将失去成功的希望，因此怀疑是六种根本性麻烦之一。

12.我们的生活不能永远停留在不满的痛苦中。在做任何事情之前，我们都必须以仁慈的动机行事，这样我们才能摆脱不满之痛。

13.保护我们的身体，言语和思想的最好方法是正念的正念，但是我们很多人都不了解。相反，我们以不义知识和不义思想伤害了我们的思想。因此，当我们觉得自己的思想不平静时，首先应该保持安静。然后仔细考虑“轮行”中提到的反治理方法。

14.我们所做的一切都应增加我们的善良和善行，摆脱恶心和不良习惯。

15.如果您想成为一名佛教学者，光学是不够的。您必须学习全部五个主要理论。

16.我们的生活中有幸福和痛苦，行善会带来幸福，而行恶会产生痛苦。我们必须了解善与恶。

17.只要我们认真研究命令，我们就能找到答案，成为好人，摆脱轮回并造福他人。

18.我们的痛苦不在心中，它源于您内心的无知。

19.一个能宽容和屈辱的人，在受到他人伤害时也会感到快乐。

20.我们真正需要的是和平与和谐的生活，因此，只有培养一颗满意的心，我们才能获得和平。

21.过去，我们没有培养伟大的同情心，更不用说六度了，因此我们必须在余生中培养三大主要途径。

22.如果您想发自内心地练习佛教，您必须做三件事：第一，学得好而不是怀疑。其次，积累您的祝福，您就无法退缩。第三，要勤奋而不懈怠。

23.当做事的自私心变得更重时，对他人的伤害也会增加。

24.缺乏善良和智慧的梦想只会产生痛苦，因此我们永远不会放弃大乘佛教。

25.培养自己的思想可以有益于他人的幸福，因此首先要纠正自己的过失。

26.在所有实践中，菩提树的种植是第一位的。

27.永远不会欺骗自己的人永远不会欺骗别人。

28.始终做好事，以帮助他人积累世界的福惠，而自我修养的福惠不仅可以给生活带来幸福，而且可以给生活带来最好的食物。

29.追求名利的人永远不会理解因果关系。即使他们相信因果关系，也不是正确的因果观。

30.我们只是放下对这一生的贪婪，我们不想引起真正的放弃。要放弃真正的放弃，就必须放纵贪婪，以获得所有未来生活的幸福。

31.有许多人充满自信。在世界上做事时，他们通常充满信心和信心。但是，很少有人相信他们可以解放并成为佛陀。

32.摇摇职业的基础并不重要，决不能动摇的是对三宝的信心以及学习和勤奋的心脏。这是学习佛教的命脉。当我们的信心动摇时，我们必须继续学习和培养。有一天，我们的实践结果将会显现，就像秋天收获庄稼一样。

33.真正理解无误的空虚的人非常纯洁而快乐。没有人比他更快乐。因此，我们必须全心全意地学习Madhyamaka。

34.每个人都是佛教徒，因此您必须避难于三宝。这三颗珠宝分别是佛陀，魔术和僧伽。避难三宝后，您将成为佛陀的门徒。如果您不逃避三宝，您将不会被视为佛陀的门徒。因此，避难三宝并相信三宝是非常重要的。

35.信仰是一种依靠。人们只有依靠正确的依赖，才能拥有正确的发展方向和内心稳定的力量。

36.每天都有许多众生在帮助我们。只要我们学习正确的生活方式，并坚持做一个好人，当生活无常时，死亡就不会可怕。

37.有严重自私和爱心的人必须改正，否则所有亲戚和朋友都会成为你的敌人。只要您培养了他的依恋，您以前的敌人就会成为您未来的朋友，并且您将成为世界的榜样。

38.充满忧虑和同情心对待亲戚和朋友。亲戚朋友是相同的亲戚朋友，但是两种思想的结果却大不相同。忧虑产生痛苦，同情产生幸福。

39.每个人都希望生活在一个美丽的环境中，但是一个好的环境不是在外面寻找它。只要心中有同情心和智慧，那么美丽的环境就在您身边。

40.每个人都想幸福，但很多人被贪婪所污染，他们自己生活。用错误的思想去做事情会导致两难。

41.温四休无疑是通往幸福的最可靠之路。拥有温四秀的人将拥有真正的幸福。

42.佛教的研究并不区分年龄，而是取决于您是否勤奋。通过努力，您的智慧和祝福必将增加。

43.失去财产和失去文斯秀都没有关系，因为有了文斯秀，就有发展的理由。

44.这取决于一个人的能力，也取决于他是否经常培养良好，做得好，以了解自己的能力将有多大。

45.在评估一个人时，要看他的身体和言语训练有多好，看看他为有情人做了什么好事。

46.如果我们想保护自己的生活并使自己的生活快乐，最好不要消耗祝福，而要坚持培养友善。

47.每个有知觉的人都有善良的种子。如果它受到佛教的聆听，思考和实践的刺激，它将发芽，成长并结出果实。

48.智慧是照亮事业发展的灯塔，也是治愈所有苦难的良药。

49.每个有知觉的人都需要通过聆听，思考和修养，以及通过聆听，思考和修养来释放佛像。没有听力就无法通关。

50.运用所有能力为社会做贡献。这是一个美丽的慈善机构。那些这样做的人是伟大的榜样，值得每个人学习。