孔子观后感

　　孔子思想

孔子思想

“孔子”运用精湛的艺术手法，向我们展示了春秋战国时期卢人孔子的起伏，呈现出战争，阴谋，圣人，英雄，美女和思想的宏伟的春秋混沌世界。。。这部电影始于孔子在of州的执政，结束于他环游世界后回到家乡。它始终以孔子的亲身经历为线索，并在艺术上将春秋时期的许多重大历史事件联系起来，并讨论Lu邦的庙宇。 “三都”倒台的亮矛和深色箭头，以及“嘉鼓同盟”中的金色铁马，既体现了孔子及其弟子的师生感情，又体现了“儿子见南”的永恒奥秘。节奏轻松，情节迷人。

春季和秋季的动荡时期是战争频繁而动荡的时期，圣孔夫子诞生于世界。孔子在51岁时被of国中部屠杀后，陆续发生了“嘉固会蒙，五子台叛乱，三都沦陷，齐鲁战争”之类的战争和纠纷，这些都是“孔子”的亮点。 ”。 “四大战役”。“嘉固会盟”的危险，“五子台反叛”的火力袭击，“三都陷落”的威严以及悲惨的“齐鲁战争”，为观众们带来了壮观的视觉盛宴。

孔子的政治生涯是跌宕起伏的。他周游世界，宣扬儒家治国之道。根据史料记载，所有的门徒都一路跟着老师走，无论遇到困难，危险和困难，他们永远都不会离开。孔子的学徒走过冰川，冰裂了，所有的书都掉进了河里。孔子最心爱的弟子严辉忍不住老师的小册子被毁了，他把自己扔进了冰河里以保存这本书。为了实现孔子的理想，他去了魏国。当保卫国家的政变发生时，他牺牲了自己的生命捍卫自己的主人。这一令人震惊的场面，一系列感人的事迹向我们展示了圣孔子思想和教义的真实性。意义。

整部《孔子》都以轻松的节奏，迷人的情节和激动的高潮。尽管持续了两个小时，但仍使观众观看时非常满意。北京大学中文系教授孔庆东认为，电影《孔子》的诞生是国内史诗制片的里程碑。它把中国大片的水平提高到了贤哲的阶段，取得了重大突破，也使中国文化达到了一个新的高度。新平台。 “孔子”是中国大片的新方向，中国文化将成为代表中国的最强声音。图片雄伟而镜头沉重。

在电影《孔子》中，当五子台平宫山不叛逆时，孔子爬上了一个高台以鼓舞士气，设置陷阱诱使敌人深入，然后用火油覆盖，掀起了电影的第一次高潮。。本节中人物的线索分为三个，一个是三个战斗的讨论，另一个是师父击退敌人，另一个是叛军从集会到正面对峙的碰撞，这三个线是平行的，文学，歌剧和武术是混合的。对于这个情节，胡玫导演拍摄皇家戏剧的经验非常有用。用皇帝的力量作为圣人，用熊熊烈火引燃一个高大，寂寞，专注的鼓手，就像孔子用美德和智慧充耳不闻的一生，但始终是高寡的生活。在看完《孔子》之后，北京大学古代文献研究所所长孙勤山教授认为，多行叙事考验了导演的基本技能，但整体氛围的控制才是电影的关键。 “孔子”选择的每个场景都很强大。，并在各个场景中巧妙地穿插了孔子的重要思想。整部影片的大气摄影也反映出整体的气氛：即将到来的《嘉谷汇梦》展现了圣徒的射箭和匠心； “跌倒的三个首都”彼此靠近，明亮的节奏营造出紧张的气氛； “武则太平”“反叛者”大师亲自打鼓挥挥手，表现出军事才能和一般的宽容；《齐鲁大战》是影片中最壮观的一幕。摄影师鲍德喜说：“我们使用计算机创造了10万人的视觉效果。'齐鲁战争'确实是最大的场面。”孔子”将拓宽我们的视野，并改善我们的所有观念。”

众所周知，《论语》是孔子弟子汇编的孔子经典语录。这种《论语》曾经被称为执政国家的基础，对我们的现代社会和现代人民的生活有实际意义吗？今天能激发我们的思想吗？今天它还能打动我们的心吗？我最近读了北京师范大学于丹教授的《论语》。我有很多感觉。于丹教授结合了他深厚的古典修养，运用女性特有的微妙情感，向中国人的宇宙学，思想，生活和友谊学习。从独特性格的角度对《论语》进行七个方面的阐释，包括个性修养，理想和人生观。

不要以为孔子的《论语》太高了，现在我们必须仰视它。世界上的真相总是很简单，就像太阳每天从东方升起一样。就像在春天播种，在秋天收获。《论语》告诉每个人的总是最简单的。《论语》的实质是告诉大家我们如何过上我们灵魂所需要的幸福生活。坦率地说，《论语》教我们如何在现代生活中获得精神上的快乐，如何适应日常秩序并找到个人坐标。这是于丹教授的《论语》的启示。这本书用白话语解释经典，用经典解释智慧，用智慧解释生活，用生活解释人性，用人性定居人的心灵。穿越两千多年的时光隧道，体验经典的常识。相对于易中天的“针三国”，她的语言不如易中天幽默，但绝对值得考虑。

从小开始，我们就接受了“仁，义，礼貌，自我和信仰”的儒家道德教育。 “乐与乐”人都有一种忧虑感，表明儒家思想在民族成长过程中的深入渗透。几千年来，世界人民仍然愿意以孔子的座右铭和自我修养的标准来纪念孔子。我认为这与孔子的“正直与他人打交道，为什么不去努力！”的思想息息相关。

《论语》最终传达出一种态度，即对生活的一种简单而热情的态度。品味生活和自我修养的目的是让这个周期过上幸福的生活。冷漠的头脑，宽广的头脑，超轻松的性情和悠闲的生活态度，将自己的情感和生活融入自然状态，让我们以祖先为耻，并找到像孔子所教的幸福生活的秘密我们。宁在你心里。《论语》当然不是儒家寻找修身养性之道的秘诀。我在这本书中只遇到了一个有思想的孔子，知道他做不到，一个多才多艺，不倦的孔子，以及一个从不厌倦食物，懂得生活快乐的孔子。既研究中国又研究西方的学者经常将孔子与古希腊哲学家苏格拉底相提并论。苏格拉底是由雅典人民参与国家事务的权利所执行的。据说，自由的精神阻止了他逃亡。但是我喜欢孔子直言不讳的话：“路不好，我只是漂在海里”。这也是一种自由精神。

打开《论语》阅读就像经历了数千年的时间和真实性。孔子在春秋战国时期见过一些统治国家的人，他是一个伟大的思想家和教育家。他的言行讨论了孝道，学术，国家治理和治理，并受到了过去君主的尊敬。汉武帝解散了数百所学校，并推崇儒学。儒家思想-中庸之道。他的思想和言论与当今时代不一致，但有必要阅读影响数千年的中华文化的经典。

孔子重视孝道，孝道已成为中国宗族的传统和美丽特征，但今天的人们正在逐渐衰落，有必要谈及孝道的长短，以使他们了解孝道是中华民族的基础。男子。儿子说：“如果父亲在场，请注意他的遗嘱；如果父亲不在，请注意其行为；三年不改变父亲的方式，可以说是孝顺。”他们最好的；”孔子说：“父亲还活着，就必须怀抱雄心。父亲去世后，他必须检查自己的行为；如果他很长一段时间不改变父亲的教s，可以说这些人已经尽力了。孝顺。”这里讲的是孝道，与“跟随父母尽力而为”有所不同。虽然父母可以尽力而为，但在社会上做事，贪污或抢劫，触犯法律，使父母为之忧虑，这不能算是孝顺。父母希望自己的孩子比自己更坚强，有良好的道德风范。这是父母教育子女的起点。父母认为自己提供丰富的东西并不是孝顺的根源。如果您能够按照父母的意愿和教behave行事，那么您就可以辜负父母的虔诚。

在学术上，孔子的“学无止尽，教学不倦，知道什么不知道，什么都不知道，热衷于学习，不以为耻，三个人必须有我的老师，博学和决心，询问和思考。”难道不只是一种谦虚，严谨，务实和持之以恒的学术态度吗？他关注奖学金的方法，“老者懂新，无思想的学习就算什么，无学习的思想就很危险。他觉得学习与实践是不一样的。”同时，孔子认为“善良不易学，隐瞒也是愚蠢的”。，好的知识不容易学习，而且它的隐蔽性也摇摆不定。诚信不容易学习，而隐藏也是一个小偷……”可以看出，学习的重要性是善意和信念的基础。

“三人行，必须有我的老师。” “敏捷且易于学习，不要羞于问。”这是《论语》六篇文章中给我印象最深的两篇。第一个说，如果几个人走在一起，一定有人可以当老师。第二个告诉我们要快速而努力地学习，不要为那些不如我们自己的人感到羞耻。尽管这两个句子是在两千多年前从孔子的口中提出来的，但它们仍然是最著名的单词，具有重要的意义。 “三人行必须有我的老师。”这句话包含一个广泛的原则：有能力的是老师。在我们的日常生活中，每天都有很多人需要联系，每个人都有一定的优势。学习并成为我们的导师是值得的。只是说说我们的课。在将近80人的这一班中，有篮球运动员，画家，手写艺术家和国际象棋大师。有些是尚小天文学，有些是地理地理；有些是地理学。一些充满数字；有些人会唱歌和跳舞。...向我们身边的老百姓学习更多，就像绿色灌木丛中的幼苗能吸收丰富的营养一样。山脉如此雄伟而绵延。大海是如此宏伟无边。高山之所以高高是因为它们从不排斥每块小石头。海洋之所以广阔，是因为它逐渐一点一点地聚集。水。如果您想拥有高山的感觉和大海的深处，那么您必须善于吸收普通人的一点力量-“三个人必须有我的老师”。几岁的孩子肯定不如四十年后的教育者好。普通人没有历史学家的真知灼见...但是，正是这种“不问问题”造就了许多巨人。

孔子的“君子爱钱，用钱应有的道理，住在井xing和兴建，君子不需要食物，不需要和平，对事物敏感，但言语谨慎”，我想启发各行各业。子民说：“门徒进来是孝顺，出来时是孝顺。他是真诚，相信，爱别人，亲戚仁慈。如果有额外的精力，就可以学习文学。 ”这意味着孔子说：“一个门徒在家中对父母孝顺；对别人有礼貌和礼貌；谨慎而诚实守信；广泛地爱人们；与仁慈的人相处。练习后要精力充沛，然后去学习知识。“也就是说，我们必须在家里为父母做贡献，在外部团结和相爱，关心爱，以善良的人为榜样，继续激励自己，努力锻炼并改善自己我们的道德修养。完成这些生活原则后，我们将研究文学。知识，开阔视野，丰富思想。 “道德是人类的基础，而基础是原则。”人性，正义，礼貌，智慧和信任，国家人民遵循这一标准，社会将更加和谐，我国将成为文明，繁荣，有礼貌的国家。

孔子在the邦执政，一向怀有仁爱之心，曾一度没有士兵，重新夺回the邦的失地，提高了民族威望。但此后，所有使节都使鲁国放弃了强大的孔子，以期获得直接利益。一块玉把孔子赶出了国门。孔子先后来到魏，郑，宋等国。一路上，他遇到了冰雪，被赶走，饱受饥渴，被监禁死亡，遭受了太多痛苦。最后，卢在孔子衰落的时候邀请孔子回国。孔子同意只教政治，不参与政治，回到日本错过的祖国。

我特别佩服孔子的爱国主义。（）当of国看到好处时，坚持仁慈的孔子被of国驱逐出境。那时，孔子像死者一样跌倒。卢国处于危险之中时，他想起了白发的孔子，并邀请他回到中国。许多人可能永远不会再回到该国，也许是因为面子，或是一时的愤怒。但是孔子决定回到中国。有一个场景，六十年代的孔子站在Lu邦的门下，抬头看着门，眼中充满了泪水，可悲而高兴地说他已经回到了祖国。看看当代，表演艺术，学术界和无数的中国移民。我没有异议。但是，我不想让他们忘记他们是中国人。中国确实是不完美的，政治腐败，廉价劳动力和过多的虚假信息。但是，中国文化并没有改变，它已经传承了数千年。此外，这片土地是他们在斯里兰卡出生和成长的地方。他们的祖先在这里生活了几代人。与祖国的联系就像血亲。不论您身在何处，无论国籍如何，都保持孔子的爱国主义，就知道自己内心是中国人，为祖国做出了贡献。这是非常好的。

孔子还有一件事，他了解礼节，值得子孙后代学习。孔子在一年之内从of州升格为总理。他的地位迅速变化，但他的举止得到了保持。在国王面前，低头担任部长。与普通的警卫见面时，他将受到尊重和礼貌。中华民族不愧为黄炎炎的后裔，值得作为礼仪民族。今天，中国人太多了，到处都是坏话，自私自利，,强。作为礼节的国家，我们已经用尽了礼节。相反，在我们周围的日本，男人，女人，儿童和老人都很有礼貌。在这方面，我们真的不如他们。当别人邀请或接受别人的礼物时，他们会真诚自然地写一张感谢卡，并将其发送给邀请者。实际上，从琐碎的事情中常常可以观察到一个城市或一个国家。如果我们能够从孔子礼节中学习并彼此和谐相处，那么我们就可以继承并继续弘扬礼节。

孔子的魅力丝毫不减。他的光就像是一个黑洞里的亮灯，朝着正确的方向指引着我们。