林文月：京都的庭园

　　林文悦：京都的花园

林文悦：京都的花园

日本人经常自夸：上帝创造了自然之美，但是日本人创造了花园之美。尽管花园之美无法与自然之美抗衡，但它有其独特的境界，是艺术创作的另一个空间。日本花园在艺术创作美方面确实表现出极高的表现。而京都花园是日本最丰富，最美丽的花园。在京都住了几个月后，我深深地喜欢这里的花园。它们不仅成为我追求美丽的对象，而且成为我消除孤独和忘记怀旧的地方。多少个周末和假期的下午，我在满是苔藓的桥和流水旁徘徊，无聊的日子，我独自一人坐在走廊上，凝望着一片干燥的山峦和干燥的水，那时，眼前的美景我的全部吸引了我所有人。请注意，它使寂寞远离了，思乡病消失了，我的心中只有美丽的旋律。流浪者有太多的休闲和太多的无聊。因此我开始了花园之旅，一个接一个地参观了京都市区和郊区的著名花园。如果观看效果不满意，请去书店检查有关林泉寺的书籍，以进一步了解。

尽管花园的开端是无法检验的，但可以想象，记录在“ Kojiki”和“ Nihon Shoki”中的“ ken garden”一词在原始花园中具有两个功能。启示：这里是暴露农作物的实用场所，也是祭祀的典礼场所。当用作献祭的地方时，它也被称为“斋庭”或“集庭”。换句话说，庭院位于房屋的前面，既具有生活的实用性，又具有牺牲的神圣含义，因此有时除了坚固的土壤外还种有花草树木，以美化。今天所谓的“花园”似乎被古代日本人称为“岛屿”。在日本Shoki（592-628 AD），须贺花园有一条通道：

（苏沃马兹）的家人在明日香河附近，院子里有一个小池塘，岛上还在池塘里，所以人们称其为“海岛大臣”。

uga贺家族在当时的日本贵族社会代表着开明和高级的学派。他们欣赏中国文化，率先拥护佛教，并尽力模仿中国式的生活。那时的“婷”只意味着一块坚实的土地。然而，素沃氏族在坚硬的土壤上挖了一个池塘，从而建立了一个岛屿，并赢得了“岛国大臣”的绰号。我想成为这种非凡的风格，但同时也受到大陆文化的影响。二十年中还有另一个记录：

是百济民族化的人，如果有白癜风的话，他的脸和身体都是白色的。邪恶与人类不同，他们想抛弃大海中的小岛。然而，这位知情人士说：“如果发现邪恶的官员，就不能在该国饲养白斑的牛和马，部长们有才能，可以建造群山。如果他们保留部长并使用它们，这是为了国家的利益。因此，他听了他的话并没有放弃，仍然在南亭下令苟旭密山形和吴乔，以及当时的人们称为“卢子功”。

从这个角度看，百济人建造的山形就是一个中国花园。所谓的苏梅鲁山原是梵文苏梅鲁的音译，也译为“妙山”。根据传说，它有八万四千年的历史，是日月庇护所，也就是佛陀中心最高的山峰。所谓的吴桥是中国式的桥梁。由须弥山和吴桥组成的花园形式，恰恰意味着日本当时是根据Shotoku王子所制定的“第17条宪法”故意进行文化改革和佛教的。实际上，苏禾家族采用的池岛的园林风格起源于中国。下载“汉书？教死”：

这是北直的一个大池塘，逐渐超过20英尺高。叫做泰业池塘里有蓬莱，方丈和Ying州锅梁，就像海龟一样。

另外《洛阳家兰记》还载有：

华林花园有海，就是汉天元池。池中仍然有温九中皇帝。皇帝在舞台上建造了清凉寺。世宗在海中建造了蓬莱山，山上有一座仙女殿。

是我国古老花园中的池塘和岛屿，最初是童话世界的象征；而百济道路工程则是在日本的理想山上建造的，代表了佛教的理想世界。花园最初被认为是神圣的领域，它的建造方式也一样。但是，后世代的左婷逐渐偏离宗教观念，转向追求纯美。因此，除了池岛以外，还添加了花卉，树木和春天的石头，以丰富变化。在天平盛宝时期，有很多诗句描述了中国诗歌集“怀风早”中的花园，例如：“宋yan下山，朱浦对花开笑”（马辛，奥辛高市，“丛佳影照”），“水下”可以参观“林戏，岩前菊花和七方”（田中静祖“秋晚在王室宴会上”），“水清瑶池深沉，鲜花盛开在新花园里”（石川静祖“春源樱照”）。期间Suga家族的花园里内容丰富，构成精美，远远超过了明日香河的池塘岛。

从奈良和平安时代到镰仓王朝以来，日本的花园就一直以池泉花园为主导。但是，室町末期进行了划时代的改革，称为“ Karsansui花园”。实际上，干山水的起源早于平安王朝，但在室町末期的东山时代达到了成熟水平。甲山水在东山时代达到顶峰的原因是：当时的政府由足利氏族控制，足利氏族热爱中国文物，并经常从中日贸易中借来购买大量中国画。和书法。另一方面，从那时开始引入的平安王朝佛教在镰仓和室町的第二阶段也得到了繁荣。足利深受禅宗文化的影响，因此他总是收集有趣的北方绘画。根据《君太关左传与右传》，当时进入足利仓库的人包括李成，赵大年，王健，李安中，梁凯，木溪，李棠，李,、马媛，夏桂，王辉，孙俊泽作品由马奎，王自瑞，王若水，高冉辉创作。由于足利在政治舞台上的地位和影响，以及上下影响，所以当时的日本画家，例如周文，zhou州和如卓，都是基于北宗的水墨作品，风势趋于潮流，这种沉闷而强大的艺术爱好，便成为一种普遍的社交时尚。基于池塘和泉水组成的花园设计自然也受时代潮流的影响，这是干燥园林的结果。

ue山水花园以北宗水墨山水画为基础，其表达力求生机勃勃。例如，大森园住持方东花园的干燥景观就是一个典型的例子。这个庭院使用的石材是青石。作者打算表达北宗风景的神秘和干燥的味道，在这里可以看到。垂直和水平排列的大小和形状不同的青石垂直和水平排列，以形成蓬莱的景观。两者之间种有树木，春天用白色的沙子建造，并建造了一座石桥。因此，在住持者的院子里，就像一幅高山和流水的照片。呈现当下，他的创作勇气甚至比水墨画还要好。所谓的干燥景观花园，也称为石制花园，主要由石头制成。每座山，岩石和水流都由沙子和石头代表。因此，在设置山脉时，选择并布置石头，在设置水时，使用白色沙子，并绘制水图案。京都白河附近白沙丰富。其坚实和白色的质量是独一无二的。这也是京都拥有许多干燥园林的原因。

北宗的水墨画着重于绘画中的白色空间，而白色空间的空间构成符合禅宗的“用心传达心”的学说。因此，修道院干燥园林的作品也必须以白色空间为首要。在干燥的景观中，剩余部分可以表达白色的沙子覆盖的空间。如果发明这一原理的人不是禅宗僧侣，即不是一位杰出的水墨画家，可惜他的英雄不为人知。由于于柏在干旱的景观花园中如此珍贵，所以禅宗庙宇的花园大多是杰出的白色沙质花园，尽管材料和目的相同，但由于花园的形状和大小以及偏好的不同而引起的。园丁们，效果和口味不同。。白沙含义最可能的表达是拿督寺主壁的方丈花园。这个花园占地面积约几百平方米，分为两个部分：南花园和东花园。庭院的南部是矩形。大约60％的庭院密集地覆盖着白色的沙子。东南角仅设置了一组干燥的弹簧石。庭院的右侧安排了一块扁平的蓝石。因此，整个庭院给人的感觉是干净整洁。白色。在白色的沙滩上，以东南的石块和右侧的青石块为中心，用平行线绘制清晰的线条；在石头附近，石头的形状会旋转，其余的很简单，仅从左到右，扫出平行线。由于白色的砂岩和扫帚痕迹的线性作用，这个南部的庭院更加开放和充满活力，您看的时间越长，就越觉得没有什么比某事更好。同样，京都有无数的寺院花园，如南禅寺和圆院。它们全部由纯白色的沙子和石头制成。在看似单调的白色沙滩上，涟漪，波浪，漩涡和线条被席卷而去。方程等不同的平行线会导致不同的效果。属于同一石园但口味不同的是瑞丰园的“独坐院”和龙园园的内院：前者是一个宽敞的花园，除了院子一角有一组岩石，其余都是白沙。扫出强而有力的波浪状平行线。由于线与线之间的间隔较大，所以整体波幅很大。它使人们面对这片巨大的干燥海域，因此不得不搬家。后者是圣殿的内部庭院。空间中只有几个座位，中间有三块石头，所有的小巧玲珑，布局合理，中间的石头形状像手指，如果有指示，这是非常令人深思的。周围的白色沙子清扫出细小的平行直线。我最喜欢这个石头花园，简单而精致。

金阁寺花园也是干燥的景观。这个花园是足利义正晚年的别墅。花园是由著名的大师阿米（Ami）建造的。在院子里，主题是“仙月台”，沙子在银亭前堆起，蜿蜒伸展着“银滩”。尽管是纯白色的，但高度却充满变化。 “湘月台”呈圆锥形，其顶部呈扁平状。底层的最大部分需要大约十个人来拥抱。 “银滩”的形状略微不规则，但也从地面抬起。在一块大的白色沙滩上，车厢扫出平行的直线。尽管这座高矮平整的白色沙滩庭院建于15世纪末，但出乎意料的是它具有现代抽象绘画的味道，并且感觉非常新颖和醒目。据永足利（Yun Ashikaga Yoshimasa）的前任指挥官阿美说，这个花园的目的是通过白色的沙子反射月光，并在月光下的夜晚欣赏花园。石头花园除了具有自身的艺术美感外，还具有实用价值。当明亮的月光和白色的沙子相互反射时，效果可能要好于科学光。古代贵族的优雅真令人羡慕！

干燥的园林以石头和沙子为主导，而白色的沙子对于改变线条和扫帚痕迹是必不可少的。划出这条线的人要么是僧侣，要么是花园里的专家，他们都需要接受高水平技能的培训。但是，一旦在白色沙滩上绘制了线条，它们通常会保留很长时间。因此，干燥山川的花园属于视觉欣赏和精神享受，但不允许人们漫步和践踏。就其功能的性质而言，干燥的景观花园不同于静修风格的池塘春天花园。它与人之间有一段距离，因此它是一个“拒绝人”的花园。

尽管喀山堆花园主要由沙子和石头制成，但几乎每个方石花园都不能缺少绿色装饰。当谈到日本花园的绿化时，除了植被之外，苔藓也是主要因素，尤其是京都的花园。没有苔藓，颜色会减少很多。苔藓是一种在地面繁殖的微型植物。只要气候低湿，它就不能自己生长，但是日本的花园提倡晚年之美，而苔藓不是长久的，不能生长，因此它已成为代表性的花园。历史的标志。京都三面环山，位于盆地中心。因此，常年阴雨潮湿，适合苔藓的生长和繁殖，特别是在山麓地区，那里的苔藓生长茂密，最令人印象深刻。由于苔藓本身具有较厚的质地，因此其颜色既浓又绿色，但并不华丽，并且与苔藓本身所给的时间有关。因此，在文献中，任何名词只要加上“ moss”一词的前缀，便会立即引起可悲和悲伤的效果，例如“ Moss Step”，“ Moss Masonry”，“ Moss Path”，“ Moss Well” ，“苔藓之春”，“苔藓池塘”等。当您面对京都的苔藓花园时，这种荒凉而孤独的情绪会在您面前更加具体地呈现出来。

说到苔藓花园，任何去过京都的人都会想到西芳寺。因为这里的青苔最好，所以也被称为“青苔神庙”。实际上，很多人只知道苔藓寺的名字，却不知道西坊寺是它的原名。西坊寺原为佛教净土宗派寺庙。它的庭院是由当时的著名画家孟闯国史在14世纪中叶创建的。那时，花园可能是干dry的山川河流。后来，由于大洪水，原始花园被毁。如今，只有山腰高地上的干旱山川才保留了孟庄国师的笔迹。其他较低的区域是为子孙后代。作者。这个花园位于西贡寺河的岸边，位于岚山山和富士山的脚下。松尾地形富含高自然变化和低自然变化。除了孟庄民族分区上部的干旱景观外，其余均为池塘泉水花园，以心形的“金塘”为中心，有石径，小桥，花木，竹林。。不管山上干water的水和池塘的泉水如何，它们都不在浓密的苔藓中。根据云计算，这座寺庙中有超过四十种苔藓。自六世纪以来，这些形状和颜色不同的苔藓已被允许自然衍生。因此，无论泳池边，露台，桥梁，小径，甚至是岩石或树枝，都长满了青苔。天鹅绒是密密麻麻的，密密麻麻，密密麻麻，密密麻麻，密密麻麻。西坊寺以青苔闻名。此外，由于花园的悠久历史，参天大树和茂盛的花朵，四个季节令人印象深刻。特别是当枫叶在秋天变成红色而冬天被雪覆盖时，风景最令人赏心悦目，游客最多的季节。

它比西坊庙还小，还有以其苔藓花园而闻名的Gijoji庙。这是王庆生余生中的一名修女。除了国王，他的母亲和他的妹妹的陵墓外，还有现代京都著名的妓女Teruha（后称Chisoni）的陵墓。只有这四个红脸坟墓充满了悲伤，更不用说神庙前的苔藓花园和花园里密布的枫树了！当秋天落叶时，这个庭院会珍惜红色的叶子，并且不会将其移除。它们留在苔藓上。在夕阳下的翠绿色和多彩的翡翠，对我来说是一种特别悲伤和美丽的情感。最难忘的印象。

实际上，苔藓花园不仅限于赛芳寺和G园寺。京都的著名花园尽其所能。例如，有天龙寺，桂香宫，古彭寺，居光院寺，大千年寺，金阁寺和银阁。庙宇等不免在花园幽静而庄重的氛围中增添苔藓之美。即使在一般的茶道花园和私人庭院中，到处也可以看到苔藓和苔藓。您可以想象京都人如何爱苔藓。尽管苔藓可以自然衍生，但如果踩踏会死掉，所以美丽的苔藓花园像干燥的园林一样，是一个视觉花园，但在现场并不方便。

关于日本花园的文章，如果您不提及山上借来的风景，那可能是一个主要的遗漏。不论是枯山还是池塘式的花园，日本人做花园的态度都是艺术创作，因此最高水平正在寻求其完美。但是，无论花园有多大，总会有限制。如果要突破此限制，则需要借用自然背景，使有限的花园图片呈现出无限美好的景象。在京都的东北部，有比睿山和汝yi山，以及包括南禅和花顶在内的东山36座山峰。北部有Ougasa和Omuro；在西部有三座山脉环绕的佐贺，岚山，松尾和山崎等山脉。灿烂的山川应该是园丁梦dream以求的环境。这里有很多著名的花园。

京都有很多利用三边山的花园，但是最好利用借来的风景的是Entsuji花园。圆通寺是17世纪后的瑞风天皇宫。它位于大北山。它占地很小，建筑简单。但是，它以其花园风光而闻名。坐在寺庙的长廊上，在您面前有一个水平的矩形苔藓花园。除了三排白色的石头和几棵枫树，庭院里什么也没有。整个院子里长满了浓郁的天鹅绒苔藓，与地面的自然起伏颠簸，产生柔和的光影，似乎在绿色中隐藏着旋律。当月光昏暗时，它看起来像荡漾的绿色波浪，花园角落里一片静quiet的白色石头，以及沐浴后神话中的龙女，庭院散发着一种奇怪的气氛，诱人的遐想。该花园位于大北山的山顶。花园周围没有石墙，但周围是密密麻麻的山茶花和修剪整齐的灌木丛。因此，在春天，花朵相互点缀，就像一个巨大的花圈环绕着翡翠花园。无限明亮。灌木丛外是大北山的山坡。可以看到七八棵老松树直立在院子外面。因为灌木丛位于悬崖上，所以它们很高而且很远。除了高大的松树外，其他矮树也变成了一片树林，从地平线上消失了。极端的看法是对面的比睿山。比睿山是日本关西的著名山脉之一。它是天台佛教的发源地，已成为一个旅游胜地。但是，当您查看（）时，山本身的美丽会更加吸引人。不论春季，夏季，秋季和冬季，无论阳光明媚还是阳光明媚，它都始终具有可观的容颜。如果说世界上真的有“日落时分的山峰风光”，那么比睿山也是当之无愧的。恩通寺的风景因其特殊的环境可分为三部分：近处是由苔藓，枯石和枫树组成的花园，边界位于山茶花树的墙壁上。中间的视图是树林之外的树木之海，一直到比睿山的山脚;遥远的景色是雄伟的比睿山，最美丽的地方是树墙外。老松的树枝均匀分布。中，远处的风景被分为七个或八个侧面，形成了一个天然的大屏幕，使原始的美丽的风景嵌入了此屏幕中，增添了东方艺术的美感。据皇帝云厚水男说，他喜欢这个花园的风景，尽管从高山上取水很不方便。但是另一所学校是一所单独的宫殿，但是在他的晚年，他仍然爱上了它，并且他经常喜欢它。日本人把这个花园命名为“国王法院”。

恩通寺的花园本身并不大，但是由于借来的风景，它创造了一个很棒的景象。但是，花园本身被拒绝，纯粹是为游客而设。这也是一个山景花园，可以来回穿梭的人可以到Shugakuin故宫花园。这个公园位于高野河的东面，比睿山米卡萨卡的西脚。总面积约270,000平方米。地势高低，自然变化丰富。它分为花园的三个部分，下部茶室，中间茶室和上部茶室。下层和中层位于平坦的地面上，而上层的茶馆花园位于海拔200米左右的抚尚。它控制着比睿山，并面对松崎山脉的山峰。池塘，森林和中间地带的田园风光尽在您的脚下，远处独特的山脉环绕。日本绝大多数的花园都是精美的艺术作品，但修银院故宫的花园可以将艺术之美与自然之美融为一体，刻意保留未经雕刻的简约和乐趣。在连接三个茶馆的花园和路旁乡村风光的边境公路上，这一特征最为明显。在秋天走在最普通的土路上，呼吸田野或暮色中浓郁的稻香，站在路边，看着温暖而温暖的村庄依依里岩和远处的起伏山脉，会感到身心都真正舒适，并享有和平而悠闲的氛围。如果法院有一本法院的书，那么这个美丽的景象应该是书中最宝贵的一页。在大片茂密的原始森林中还可以看到花园的自然风格。进入花园后，您会感到周围是树木，周围是远方，高地和低地，那里没有树木，没有树木不高。树木深深的阴影增加了花园的宁静感，茂密的树叶增强了花园的风格。冯延思的诗《院子越来越深》是这个花园最生动的写照。

实际上，这里许多著名的花园都有自己的借用，例如北山的银阁寺花园，岚山的桂宫花园，华顶山的千鸟园和大德寺的本铺方丈花园。比睿山及其附近的山峰众多。仅仅因为京都在四面环山的盆地中，您只需要抬起头，山将永远在您眼前，您可以尽情享受。从不同的角度看，每座山峰都有不同的风格，当它们与花园的景色相匹配时，上帝的杰作便与世界的杰作融为一体，而奇观也向世界展现。