国殇读后感

　　看完国家（之一）

看完国家

人们为争取力量而生活。争取力量不是在脸上涂抹，而是在脸上涂上金子。黄金是为了使自己的形象光彩夺目，而影像光彩的目的则是维持作为人的尊严，从而得到群体的认可。我希望得到小组的赞赏。因此，人们在有限的生活中拼命追求完美，为成功感到骄傲，并在失败时感到沮丧。当尊严受到威胁并面临难以忍受的耻辱时，我们必须拼命。拼命的努力有两个原因，一个是因为见别人的耻辱，另一个是令人难以忍受的屈辱感，所以我全力以赴。当一个国家处于危险之中时，他们将在一起战斗并残酷地杀死另一方，而不必担心被杀。在牺牲自己的生命和成为仁慈者中诞生的英雄被公认为光荣的形象，甚至敌人也必须佩服和佩服。但是，当某人杀害您的亲戚或朋友，或抢劫您的妻子，使您的尊严受到不可挽回的侮辱时，您会上升并杀死某人，而您只是杀死一个敌人，您将被视为自己不值钱，当然，没有人为您的英勇行为而赞美。尽管为国家和家庭谋杀人的最终目标是相同的，但两者都是为了维护一个人的尊严，但他们获得的评价却完全不同。

杀死人们以义愤填different的不同结果是由于群体存在顺序的干扰。团体进攻不是个人的直接敌人，而是双方都是无端的工具。由于拥有英雄称号，他们都将幕后指挥官的敌人视为自己不可动摇的敌人，用红眼睛互相杀戮，不仅杀死了其他人，而且还乐意自杀。虽然在战争中丧生的人都是人为工具，但真正发动战争的人是安全的。即使人类工具取得了胜利，它也只是被临时命名为英雄，而发起战争的人则获得了最高的王权。

　　看完国家（二）

身体死了，上帝是灵魂，灵魂坚如鬼魂。 - 题词

勇敢，毫无意义的英雄，在我们心目中，每个人都明白这句话的含义，但是谁是英雄？看了屈原的《国山》，我才明白。

这是一首著名的爱国诗，纪念在战场上阵亡的战士。这些战士是英雄。每个英雄都是勇敢，坚强，毫无意义的。。 “可以看出，尽管敌人很多，但士兵们仍在英勇地战斗以杀死敌人。这不是他们的所作所为吗？”两轮阴霾，四匹马和玉铲的帮助。 “死伤者可以掩埋车轮，但是士兵们继续击鼓并奋战到底。这真的很强大吗？”“用一把长剑握住秦的弓，如果头部受伤，您将不会受到惩罚。秦国制造的弓箭，当你戴上长长的剑背时，头是分开的，但内心从不害怕。这毫无意义，只有这些士兵在说这是英雄。

这首诗的最后一句话提到：“身体死了，灵魂是灵魂，灵魂是鬼魂。”这让我想起了李清照的《夏日绝句》，“生命是主人，死亡也是幽灵”。在我的心中，在诗中提到的项羽也是英雄。他经历了几百场战斗，但是当军队被歼灭时，他是唯一剩下的人。他有很强的自尊心。他以为自己再也见不到老乡长老了，所以自杀了。是英雄。

真正的英雄应该勇敢，坚强，毫无意义，就像《国商》中的士兵一样，这才是真正的英雄。

　　看完国家（三）

在中国文学史上，首位创作风范的伟大诗人是屈原。他的《国尚》是中国诗歌史上第一部描写激烈战争，表达爱国情意的杰出诗歌。

贯穿屈原一生的对祖国的深爱，铸就了他的个性，体现了他的诗意。但是，如果说他的宏伟杰作《李骚》是对他高贵灵魂的压抑追求，表达了他的祖国志向，那么，以主题为基础的精致套曲《九歌》就适应了这种风格。和民间崇拜的需求，并揭示了纯净的美丽。情怀;那么这首歌《民族哀歌》的艺术风格不仅与《李骚》的激动与愤怒有所不同，而且与同系列《九歌》其他部分的新鲜感与绕也有所不同。它以古朴庄严，生机勃勃而坚固，在屈原的许多浪漫而宏伟的篇章中具有独特的特色和魅力。

这是内容的庄重和神圣，也是写作时对痛苦的崇敬之情。它是为了纪念爱国战士的英勇牺牲而设计的，因此无需依赖神话中虚幻的境界，甚至无需使用Bixing技术来固定东西。它只是一个积极的纪录片叙事，直接表达了情感，显得更加庄重和深刻。

“国尚”的艺术魅力在于其文字的朴素，纯正的情感，真实的风景如画，以及如歌般的激动。它带来了为捍卫祖先而进行的拼搏斗争的英勇愿景。它把悼念忠诚灵魂的热情变成了英雄运动，并大力激发了几代读者的思想。

这项工作仅用两句话开始，立即将人们带到了激烈的战斗的最前沿：叶片相遇，轴错开，战斗进入了激烈的状态，战斗达到了生死攸关的地步。（）在接下来的两个句子中，焦点将打开，以向读者显示战场的全景。敌人很少，情况很危急，但是在这种危险的情况下，横幅遮住了阳光，飞行的箭头像雨一样，就像是特写镜头，突出了我们士兵的英勇形象-他们不是害怕危险，冒着遇难的危险与敌人会面，并勇敢争夺第一名并冲上前去。

然后，作品移至第二层，诗人不再进行客观描述，而是将读者同时带入了我们战斗机的主观世界。敌人瓦解了我们的阵营，我的马被杀害和受伤；这种情况已经不复存在了。在绝望的时刻，当我被重重包围时，我坚定地将马绑在战车上，再也不会动摇了。因此，就好像这部电影的定格画面一样，诗人向读者展示：一个孤独的英雄在奋力击败战鼓，英雄被牺牲了，荒野悲伤而庄严，但鼓声似乎无休止地咆哮，倾泻而出。世界的不满和鬼魂的消散。愤怒，夸大了捍卫国家的坚定不移的强大精神。

至此，工作已经达到第三级。诗人激起热情，大声唱歌。从外部雕塑到内部描绘，他都向烈士表示诚挚的敬意。他们离开家园，奔赴战场，为自己的生活服务，没有回头路。尽管他们的头被打碎了，弓箭却没有丢失，他们永远不会后悔自己的死亡，他们的战斗精神仍然活着。他们忠诚而坚强，坚不可摧，英勇而有力。这种爱国主义精神，是由and和黄的后代代代相传的。

说到爱国主义，它是屈原生活的精神支柱。在中学和高中，我们经常会提出以下经典历史问题：

在农历的第五天和第十五天，一个大大小小的节日，两个端午节，在长江以南有饺子和龙舟比赛，以纪念我们历史上伟大的爱国诗人屈原。国家。屈原如此受到后代高度重视的主要原因是：A，爱国主义，B，“李骚”等作品，C，上下求索的精神，D，完整的人格，答A。

是的，很长一段时间以来，教育界一直在反复使用这个问题。就像这千年，人们仍然在纪念屈原。我感到，别人赞扬的精神可以超越时空，永生。屈原的爱国主义就是这样。

屈原，他爱国，他担心国家的安全，所以嫉妒邪恶，并与他们坚决斗争。他无情地揭露了那些“党员”的贪婪和嫉妒，为权力和利益而战，为不法行为而邪恶，并损害了国家和人民。他的同事们支持他的正确想法，他热情地培养了才干，后来又变成叛教者，这使他感到难过。他还严厉地批评了他。他也没有忘记谴责君主的愚蠢行为。

屈原，他爱国，他想要坚强和摒弃污秽，所以他上下寻找寻求忠诚的机会。在艰苦的斗争中，他担心自己将在多年以后以及皇帝和公众的失败中不再相处。爱国忧国忧民的情怀，宁青死后无悔地放弃流亡正义的精神，宁青死于流亡，真是令人感动。全心全意。

因此，我认为在过去的几年中，韩国人将把端午节作为其文化遗产。这听起来太荒谬了，但我不得不恨中国人民不愿沉迷于西方节日，却忘记了自己的传统！我们可以度过圣诞节，但是为什么我们忘记自己的假期呢？我们的七夕节是多么浪漫的一天，我们有着浪漫的传奇，但是到2月14日，对我们来说真是太奇怪了。我担心有一天，我们会忘记端午节，中秋节甚至春节吗？

想想我们的爱国人士屈原，我们会珍视爱国主义吗？当我们追逐超女时，我们是否必须记住我们的骄傲和偶像屈原？