无锡灵山大佛导游词

　　无锡灵山大佛导游（之一）

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灵山大佛位于无锡太湖国家旅游度假区，占地约30公顷，其中包括香浮寺和灵山大佛。灵山大佛面朝太湖，北靠灵山。它在左侧拉绿龙（山），在右侧拉白老虎（山）。

祥福寺祥福寺是中国佛教四大宗派之一的法相宗的原始宫廷。据传，唐贞观时期（627-649年），唐僧玄藏从天柱（即古印度）返回，看到无锡马山秦鹿峰的东侧与天柱灵九山相似，因此被称为“小灵山”，他的命运。弟子紫Ku在这里传道，成为慈恩宗（即法相宗）的第一代人。北宋大中祥福元年（1008-1016年），the山寺进行了改建，更名为“祥福寺”。北宋宣和四年（1122年），该庙升格为“香府寺”。清新，庄严，优美的风景以及“曲径通幽，佛堂深花绿树”的艺术构想，使香府寺举世闻名。明清两代的改建和扩建使祥福寺雄伟壮观。香火旺盛，僧侣众多，钟声起伏不定。它以无锡惠山寺和常州天宁寺而闻名，吸引了过去的文人和墨客。。

祥福寺经历了千百年的风风雨雨，经过多次兴衰，但香火不断燃烧，僧侣众多。自从瞥了一眼吉以后，詹然大师，道言大师，孔海琳大师，卫安大师，洪楚大师，吉印大师先后在这里住持。

明代的孔海仁（志兰大师）致力于环境的发展和建设，种植了600万棵绿松树。由于土壤厚实，绿色的松树将在数十年后蓬勃发展。那时，翰林修斯聂大年曾写过一首诗《天上的海上礼物》：“湖上有一座安静的庙宇，周围是一片混乱的山峰。两到三千英亩大米，六百万棵松树树木。”多年以后，聂大年又来了。当时的祥福寺，“就像南平的十里松”，所以我不得不“仓台白石认出行踪”。半个多世纪后，王士zhen在《提斯庙松树》中写道：“在庙里拜佛之前，先看门外的松树。”这说明了孔海人民的功不可没。

康熙年间，祥福寺智贤法师出名。季殷大师，叫项羽，周婷。康熙皇帝六次去了长江以南，三次召集殷殷，后来又多次去了北京。康熙三十八年（1699年），他给“水月禅心”牌匾，用七首独特的诗作一首诗，临密府书一本，黄庭坚书两本，还送玉。如意，青铜ink和绿色断言等东西。

中华民国二十二年（1933年），祥福寺被卖给常州的天宁寺。那是天宁寺的下院。天宁寺的僧侣去世后进入宝塔。民国二十七年（1938年），农历十二日，日军在麻山实施“三灯”政策。香福寺的大部分大厅被毁。天宁寺院长被送往中庸祥福寺。和尚，书记广都和尚和其他十二名和尚全部被杀。灾难过后，仅剩下几座香吉厨房和仓库。

1992年无锡太湖国家旅游区成立后，决定重建香佛寺，并在寺后的小灵山上建造一座88米高的释迦牟尼雕像。

1995年10月27日，祥福寺大雄殿落成，佛像被奉献，方丈被提升。中国佛教协会副会长曹东宗的第四十八任继承人，中国当代佛教著名和尚明山担任住持。

灵山大昭bi灵山大昭bi位于灵山大佛广场南侧。它是盛京广场上的主楼。它于1997年4月3日完成。赵壁靠北靠灵山山，南靠太湖。它长39.8米，高7米，厚1.3米。它是目前中国最大的石雕墙，可以说是“中国第一堵墙”。

大昭bi的南立面是一大群石刻，名为“灵山生辉”。中间部分描绘了释迦牟尼佛的佛法框架升空，说佛陀，菩萨和各行各业的众神将升起云层，乘雾，乘龙，驾鹤，并一起来到灵山。祥福寺首位主持裕济寺的和尚，他微笑着向他打招呼。

　　无锡灵山大佛导游（二）

欢迎来到首批4A级国家旅游景点-灵山圣境！灵山圣境位于美丽的无锡太湖之滨。它是一座具有深厚文化底蕴和空灵意境的大型佛教主题公园。

一招笔

在进入盛京文化公园之前，被称为“中国第一堵墙”的灵山大钊壁首先将带给您前所未有的震撼。墙长约40米，最高点是8米。它宏伟宏伟。隔离墙南北两面的镀金文字是由中国人民政治协商会议全国委员会前副主席，中国佛教协会主席赵朴初题写的。

蒲老与灵山有很深的联系，并为灵山献上了许多精彩的诗歌。面向太湖的墙的侧面刻有七个字符“湖广万青井六里”。 “六里”是佛教经文中经常提到的“七宝”之一。 Pu的古诗意味，与太湖相辅相成的灵山风景区，犹如一个清澈透明的玻璃世界。面对胜利领域的诗《小灵山》是蒲先生对灵山寄予的很高的赞美和殷切的期望。 “我去天竺参观灵ji，对法华感叹不已”是他曾访问印度（古称“天竺”）的故事，他找到释迦牟尼给他的“灵ji山”（简称“灵山”）。教义。 “九峰”），但印度佛教早已衰落，灵ji山呈现出一种“空旷而荒芜”的景象。回想起佛陀讲经的盛况，普La深受感动。 “我不希望九峰飞到这里，天花无处不在。”这两个句子说他是1994年来到无锡灵山的，目睹了朝圣者聚集在灵山大佛景区和佛教的繁荣，仿佛感觉到印度的灵Mountain山在“飞翔”。当我们到达无锡马山时，“散落在我家的天花”意味着我们相信佛教的传播。从这首诗中可以看出，备受推崇的赵朴劳对佛教文化和佛教圣地灵山有殷切的希望。

二，武鸣桥

墙对面，柔软的“雾um桥”横跨于岱带河，精致的白玉桥优雅而简约。 “五明”是人类文化的概括，是古代印度人类知识和学习的分类。 “明”是指知识和学科，而“五明”是指人类文化有五个主要问题，即：1.内明：了解自我和了解生活真相的知识。 2.陈述：对押韵和语言的研究； 3.推理：逻辑和论证的研究； 4.药物处方：研究药物，运动和保健； 5.精湛的做工：对人类物质和文化生活各行各业的知识，例如农业，商业，工业，建筑，音乐，文学，军事，管理等。每座桥都以“五座桥”中的一个命名明代”和桥栏杆均选自北京房山精美的白色大理石，所有这些都反映了灵山建立“一流风景名胜区”和“精美项目”的坚定目标。

跨过“雾Bridge桥”进入灵山胜利的境界，正是我们亲身经历的：佛教不仅提倡闭着眼睛在寺庙，高山和森林里打坐，不问世界大事，也不关心现实社会。相反，真正的佛教是真正的佛教为了所有人的利益，我们积极倡导开发和使用一切有益的知识和技术，以造福人类。 “雾ing桥”反映了灵山佛教文化的深刻内涵。游客和朋友可以选择不同的桥梁来实现您的不同愿望。

3.“灵山胜景”门楼

跨过武鸣桥，您可以看到宏伟，庄重，精致的“圣境门楼”。门楼融合了回族式建筑的朴素与尊严，北方皇家建筑的威严以及藏族建筑生动活泼的风格。主入口处悬挂的牌匾“灵山盛景”也由已故中国佛教协会会长赵朴初先生题词。作为全国首批4A级风景名胜区，灵山圣境不仅拥有一流的硬件设施，而且还为大多数游客提供出色的软件服务，包括导游，小型仓库，广播和医疗服务。旅客手中独特的明信片票体现了灵山“为家服务”的独创性。游览灵山后，您可以将明信片和您的祝福一起寄给亲朋好友。同时，您还可以将灵山独有的精神能量和祝福传递给千家万户。

通过“灵山圣境”之门，让我们了解佛教的悠久历史，体验灵山独特的文化！

在大门的背面，另一面写有梵文的匾额“灵山圣景”是由研究梵文的大师季羡林教授题词的。

“灵山”，梵语为“奇伯里山”，原称印度“灵ji山”，缩写为“灵山”，“九峰”等，由于山顶的形状类似于老鹰，故名“灵ji山” ”。可以看出，无锡灵山和印度灵九山确实有一定的关系。据说“灵山”这个名字起源于唐初，当时玄z大师从印度的天竺返回中国，并通过无锡向东南行，看到了郁郁葱葱的绿色山脉和马山的美丽景色。然后马山被命名为“小灵山”。此后，玄z大师的最大弟子Ku大师开始建造小灵山寺（宋代更名为“香府寺”）。经过沧桑，我们于1997年建造了这座陵山大佛。在赵朴老的支持下，香佛寺得到了修复，在明山大师的首位住持下，小灵山千年的古寺不仅恢复了沉重的光线，而且还建造了中国的最大的佛陀，高88米。小灵山也达到了千余。过去几年的空前繁荣，仅实现了当今世界赞誉的“灵山升景”。

四，洗心池

离开“灵山圣境”门楼后，他正式进入佛教王国。在开始佛教文化之旅之前，请前往灵山“洗心池”接受精神上的“洗礼”。通常有一个成语是“改变主意”，意思是完全改变自己并重新表现。佛教的“洗心”不是从品格的角度，而是从属灵的智慧。佛教认为，我们每个人的灵魂本来都是纯净光明的，就像一面镜子，但是随着年龄的增长，麻烦和烦恼将会越来越多。它就像一块干净的镜子，上面有灰尘和污垢，无法清晰地反射一切。所谓“本能是纯净的，被客尘污染”。通常意义上的实践是恢复我们思想的原始纯度，清楚地认识我们自己的价值，并实现真正的启示。幸运的是，通过洗手，我们可以摆脱世俗的烦恼，净化我们的灵魂，彻底改变我们疲惫而烦恼的身心，并以清新舒适的状态进入灵性山。

五，佛陀足球

净化灵魂之后，让我们怀着虔诚的心去灵山第一个风景名胜区“佛足坛”，向佛脚致敬。面对我们，这两个巨大的佛像足迹长1.2米，宽0.6米，是释迦牟尼佛留下的足迹。据说当佛陀还活着的时候，世界并没有提倡世界崇拜他。当他快要死的时候，他在印度马加达王国留下了足迹，对门徒说：“看到足迹就像看见我一样。”将来，信徒将把佛的脚当作圣物。

灵山的佛脚不是凭空建造的，而是有一定基础的：《唐代西域》记载玄X一遍遍释迦牟尼启蒙的足迹，将纹样带回到中国，并赠送给唐太宗，根据图片刻在石头上。

每个人都应该仔细看看。可以看出，佛陀的脚是平坦的，五个脚趾是齐平的，并且手掌上有佛法轮和and字。这些是佛陀与众不同的吉祥方面。根据传说，佛陀脚印的大小会因崇拜者的功绩而异。今天，每个人都有幸看到这么大的佛脚，这表明每个人的功德和命运都是伟大的。此外，在西安大雁塔和玉华宫，还有刻有释迦牟尼足迹的石碑，也从易玄z大师雕刻的佛脚石上复制而来。现在，让我们跟随佛陀的脚步，了解佛陀开悟的艰辛历程。

六，五个智慧门

我们现在看到的是“五指门”，这是该国为数不多的大型手工雕刻石拱门之一。长38.4米，高15.5米。它具有独特的设计和精湛的雕刻工艺。它全部由花岗岩制成，共有1,000多块宝石。吨。

灵山的五个智慧门也被称为“智慧门”。走进佛教的智慧之门，我们将庆祝王子诞生的宏伟场面，感受阿育王柱子的雄伟气势，它象征着佛教的宏伟，国家与和平的和平，并了解佛教的丰富性穿越菩提大道和过境走廊等许多佛教文化景点。历史文化内涵，了解佛教的哲理。

五指门南北两面刻有六对佛教“六度”：“给予，戒律，忍耐，勤奋，冥想和般若”。普遍认为“六度”是佛教学习者实现佛教大智慧的六大行为准则。 “施舍”是为了让人们抛弃自私，更多地考虑他人，并向他人提供有价值的东西。大多数人习惯性地以自我为中心并为自己做计划。学习佛教就是“不要为自己谋求幸福，希望众生摆脱苦难”，而要多考虑别人，“不是自私的，而是致力于使别人受益的”。从更深层次上讲，捐赠不仅是向他人捐赠金钱，而且还告诉别人关于一个人的原则，生命的意义和价值以及宇宙中生命的真相，以便人们可以更加充实地生活。生活和生活得更好。有意义的是，这被称为“迷恋”。 “戒律”不仅是人们普遍认为的“宗教的清晰规则和戒律”，还指人类的基本原则。佛教提倡“不杀人”，“不偷窃”等。它从根本上指导所有生物遵守自然法则，遵守道德，遵守生活规则，维护社会道德，并努力成为遵守法律法规的好公民。在释迦牟尼的涅rv之前，一个门徒问佛陀将如何生活在世界上。释迦牟尼说：“以戒为师”。这说明“遵守戒律”非常重要。（佛教的一门特殊学派叫做鲁宗。）“宽容”是指忍受痛苦和屈辱的意愿。所谓“忍受片刻而从容，退后一步，开阔天空”必须是一个强硬的人。在“五个智慧之门”的另一边是“勤奋”。在六度中，“懈怠”意味着从业者必须努力工作，持之以恒并勇往直前。可以看出，佛教是“消极”，“悲观”，“逃避”，“穿世界”的说法是完全错误的。佛教也非常活跃，与时俱进，努力工作。 “冥想”意味着我们学会冷静下来，思考问题，学会以正常的头脑对待一切。只有将前五个“学位”真正整合起来，才有可能达到“般若”的状态，即获得佛教的伟大智慧。它确实了解生命的价值和意义。

菩提大道七号

通过智慧之门，我们踏上了“菩提大道”。大道两旁种着一百多棵银杏树。在我国，银杏树一直是菩提树而不是菩提树。由于银杏树很长，因此可以称为植物中的活化石，它也象征着佛教文化的悠久历史。另外，由于释迦牟尼佛在菩提树下开悟并成为佛陀，因此菩提在佛教中是指开明，而“菩提大道”也被称为“开明之路”。

我们在菩提大道中间看到七朵莲花。这取自佛陀出生时“一步一步的荷花”的寓意。稍后我将向您详细介绍。在莲花上行走就像与佛陀同行。我们还可以看到路边的连续云纹。谐音是“连续的运气”。步行意味着持续的好运和持续的好运。

菩提大道两侧均为绿化带，总投资超过3000万元。已经引进了许多珍贵的树种，例如榉树，树，罗汉松，白树皮松树等。美国草坪矮人百慕大和野生小麦草的混合播种也引用了这种草坪。常绿的草坪。灵山公司之所以在绿化上投入如此多的钱，是为了营造一个优美清洁的环境，让我们体验“一朵，一世界，一叶，一如来”的禅宗环境，并提醒所有游客热爱绿化，喜爱你的生活。

8.九龙沐浴

漫步在菩提大道上，这是文化公园的主要景观-“九龙沐浴？开吉祥的花朵”，壮丽，宏伟，奇观，再现了佛陀出生时佛经的吉祥和吉祥。当它打开时，播放“佛陀的诞生”音乐时，顶部的六瓣莲花将慢慢绽放，而佛陀的金色雕像将升起并顺时针旋转，隐喻地“看到佛陀绽放”和“佛光闪耀”。莲花每天开放五次（10：0011：3014：0015：1516：30）。当它打开时，蹲下的九条龙会喷出30米以上的弧形水柱。当这九根水柱笔直冲来时，当天空突然相遇并沐浴佛陀的身体时，方鼓在四面八方响起，喷泉的水也越来越美……这个神奇的动态景观是建立在佛经记载的佛陀诞生的故事：

据说释迦牟尼佛的出生与普通人不同。他可以走路和说话，在没有其他人支持的情况下向南，东，北和西走七步。莲花出现在每一步的脚下，最后他站了起来。在荷花上，一根手指向天空，一根手指使狮吼，“天国与世界，为我庄严”。突然，九只巨龙出现在天空中，喷洒干净的水给他洗澡。仙女们还散落着花瓣，演奏着童话音乐。提供我们的佛陀。小王子用了18公斤黄金，重12吨，身高7.2米，在他的整个身体上使用了黄金。莲花座下方是狮子鼓，象征着佛教法轮功的提升。狮子鼓下有四位天王。他们是佛陀出生时的守护神。周围有几位美丽的仙女被称为“八祭”，他们是佛陀出生时的支持者。

在“九龙戏水”喷水结束时，周围八组凤凰的嘴中将喷出72滴水。在佛教中，这被称为“八功之水”，据说只有在西方天堂。这些水被从德国超过200万个进口的净化器完全净化。您可以放心喝。喝这些水可以使您身心得到幸福和好运。不要错过！

九，转弯走廊

广场周围是一条走廊，上面有108个祈祷轮，我们可以一路“转身”。祈祷轮是藏传佛教祈祷的特殊工具。祈祷一周相当于阅读一次《三藏》。 “转经”的本义是读佛经。但是，考虑到有些朋友忙于工作，平时没有时间或机会背诵经文，因此建立了这样的通道。每个人都可以借此机会转动祈祷轮，就像阅读祈祷轮中的经文一样。如果有时间，您可以转动我们所有的108个祈祷轮，就像背诵一百首经文一样。文，一百次功勋，将祝福您长寿。

十，解魔

在观看了佛陀的四个方面之一的“诞生”之后，让我们看一下佛陀的四个方面中的“消灭魔鬼”。这座长26米，高近8米的大型青铜雕塑展示了佛陀“毁灭魔鬼和启示”的过程。我们可能会发现佛陀看起来有些ha。这是因为佛陀刚刚经历了六年的禁欲主义，但仍未实现解放之路，因此他放弃了禁欲主义，将河中的污物冲刷了六年，并接受了牧羊女的奉献。用山羊的牛奶，他恢复了一点本来的能量，所以他坐在菩提树下，做了一个大愿望：“如果一生中不能得到正确的水果，就不会再起床了”。佛陀在树下沉思了七天七夜。在他即将成为佛陀的那一刻，恶魔发起了进攻。享乐的诱惑，财富的诱惑，美丽的女人的诱惑以及邪恶势力的威胁同时出现。佛陀一动不动，最后一一投降，最后成为佛陀。

看完这个青铜雕塑后，我认为对于每个人来说，最大的敌人就是他们自己。只有坚定自己的信念并击败自己，才能取得成就。我相信每个人都必须有不同的感受和意见，俗话说：“仁者见仁，智者见智慧”！

十一，阿育王支柱

现在我们来到开放而宏伟的阿育王柱子广场。四个佛经中间的高石柱是“ Ashoka柱子”。为什么叫“ Ashoka支柱”？首先是印度毛里雅王朝的第三位国王阿育王。他比我国的秦始皇早一百多年。如果秦始皇统一中国，那么阿育王统一整个印度。我们知道，一个国家的统一将不可避免地涉及许多战争。

当阿育王（Ashoka）年老时，他感到自己的罪行很严重，并造成了无数生命。因此，在僧侣的煽动下，他converted依佛教，并将佛教定为国教。

在全国各地竖起了这样的石柱，并在柱子上刻有经文以宣传佛法。因此，如果我们说释迦牟尼佛创立了佛教，那么弘扬佛教与阿育王就密不可分。这块整体雕刻的Ashoka柱高169米，直径1.8米，重200吨。可以用5吨卡车将用于手工雕刻的小锤子装载到卡车上。因此，就身高，体重，价值或坚固性而言，它远远优于印度现有的“ Ashoka支柱”。它是目前大陆上罕见的手工雕刻石柱，可以称为“中国的第一石柱”。顶上的四头狮子在四个方向上面向东，南，西和北，象征着佛教应向各个方向发展。狮子的下侧刻有法轮，还有狮子，牛，马和大象四种动物。法轮功比喻意味着法轮功经常转动。狮子代表释迦牟尼王室，牛代表耐心和屈辱，马代表王子从宫殿逃脱，大象代表强大。

阿育王柱子是古代印度佛教习俗的象征。它体现并见证了佛教文明的发展。它也是国家和人民繁荣的象征。在灵山风景区九龙浴的宏伟景象中，您可以仰望巍峨的阿育王柱子和巍峨的灵山大佛站在群山之中。这三个神奇的雕塑和三个艰巨的工程也得到了体现。灵山要弘扬传统优良文化，增强人类文明甚至促进世界和平还有很长的路要走。

十二，世界上第一只手掌

广场的左侧是“世界上第一只手掌”。它的高度为11.7米，相当于三层建筑的高度。它的宽度为5.5米，手指直径为1米，手掌中心的千辐轮直径为2米，总重量为13吨。这是灵山佛陀右手的1：1副本，这意味着形状和大小完全相同。佛手掌上的印记就是“无畏印记”，意思是驱除众生的痛苦，抚慰他们的心灵，使他们无所畏惧。与巨大的手掌相比，可以看到雄伟而高大的佛陀。

因为“佛手柑”和“抚寿”是谐音的，所以我们常说“触摸佛手柑，增添福气和长寿；握住佛脚，平安幸福”。由于我们很幸运来到灵山，所以我们不妨以我们的美好愿望来触动佛手柑。让佛陀驱除您的烦恼，保佑您安居乐业。

13，百子戏弥勒

右侧的大型青铜艺术珍品被称为“百子戏弥勒”。它高3米，宽7.8米，重9吨。斜倚的弥勒佛具有和ami可亲的表情和可爱的微笑。在弥勒的巨大身体上，有数百个小顽童在嬉戏，每个小顽童的形状和精神都栩栩如生。您会看到：其中一些正在堆积罗汉，一些在拔河，一些在拿着弥勒的肚脐和一个小的树枝桶，甚至调皮地撒在弥勒上。但是弥勒根本没有动过，仍然很高兴。

为什么这些小顽童取笑弥勒呢？据说，他们正在测试弥勒的腹部，这是否真的像世界赞扬的那样：“大腹部可以容纳世界上难以忍受的事物；善良的面孔总是微笑着，嘲笑着世界上可笑的人。”事实证明，只有心胸开阔的人才能真正拥有幸福。人。

14.祥福寺

通常我们会简单地将灵山大佛景区概括为一山一庙一佛。其中一座山是小灵山。其中一个寺庙是香福寺，它是一千年的古庙，建于唐代，曾被废弃多次。一尊佛是“灵山大佛”，即88米高的“东方佛”，被誉为中国第一尊佛。

在经过代表有意识的实践的普渡桥，代表伟大的启蒙运动的大觉桥和知道如何回报仁慈的慈恩桥之后，您可以进入具有千年历史的古庙“香府禅寺”。

正对面的天王庙是香府寺的大门。大厅中奉献了四位天王，分别代表好天气和好天气，意味着国家和人民的和平。

为什么微笑的弥勒佛直接被崇拜？

　　走出天王殿，可以看到钟楼、鼓楼。钟楼里设置有“江南第一钟”。重12.8吨，高3.5米，下口直径2.5米，由安徽芜湖造船厂铸造。每年的元旦和除夕都会举行隆重的撞钟仪式，因佛经中记载人生有108个烦恼，每撞一下便能去除一个烦恼，撞完108下，你就去除人生的108个烦恼，所谓“闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提增”听到钟声能解除烦恼，增长智慧。

　　站在这里我们可以看到一尊佛，这尊佛高8米，是江苏著名的雕塑家吴显林设计的，他一共设计三尊小佛，一尊是1米，一尊是2.5米，还有一尊是8米高的小佛，88米高的大佛就是根据这尊8米高小佛通过计算机放大11倍建造的。

　　接下来气势雄伟的建筑，则是寺庙正殿大雄宝殿。“大雄宝殿”一匾为朴老题写。它是专门供奉佛教缔造者和最高层领导者——“佛”的大殿，大雄是对佛祖释迦牟尼的尊称，意思是说佛有大智力，一切无畏。

　　走进来看到中间坐着的是佛祖释迦牟尼的说法相。佛祖的两边，一老一少立着两为弟子，少者阿难，老者伽叶，后面的火焰板是光明和温暖的象征，两旁边的抱联，是由中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长、原方丈茗山所题写的。“山灵地灵人灵，灵心能成大佛；水净空净陆净，净土即在此方”。两侧是十六罗汉。后面则是由整块汉白玉雕成的净瓶观音像。

　　十五、杏坛广场

　　杏坛广场有一棵古银杏，那是我们祥符寺悠久历史的见证，植于唐贞观年间，已有近1400年的历史，此树姿态各异，树乳累结。每年秋天枝头都挂满白果，人们都说这棵树是镇寺神树。

　　据说，这棵千年银杏曾数次遭到雷击，主干中间空心，其间藏有一条青色巨蟒。巨蟒平时不出来，每年八月中秋夜，都要从树上游下来，悄悄地绕寺一周，然后返回树洞。

　　中秋夜看蟒巡寺成为祥符禅寺的一大盛事，而善男信女们认为青蟒是神虫，到寺内进香后，一定要到古银杏树前烧香磕头。

　　寺里的和尚说每到白果丰收之时，巨蟒便在树内摇动树身，白果纷纷自动落下，从而免去僧人采摘之苦。后来有游方僧人说青蟒是青龙山山神。

　　十六、登云道

　　要参与“平安抱佛脚”，需要我们登上这道长长的阶梯，称之为“登云道”。细心的游客会发现，灵山大佛脚下的登云道与中山陵有着异曲同工之妙。因为他们的建造理念是一致的，在视差作用下，登云大道的特点是：从下往上看，只见台阶不见平台，从上往下看，只见平台不见台阶，登云大道一共218级，共分七个平台，正好符合俗语“救一生灵，胜造七级浮屠”，因此登上登云大道也是一种修行。

　　登云道中间设有七幅巨型石刻，组成了一副灵山史卷，让游客能够了解灵山的历史。登云道上的一口古井，称为“六角井”，据说茶圣陆羽曾品过井中的泉水，认为甘洌清甜，非常推崇被誉为江南十大名泉之一。

　　十七、灵山大佛

它比“佛是山，山是佛”高17米。它比四川乐山大佛高17米。它是目前世界上最高的青铜佛像。

　　灵山大佛佛体由1560块铸造铜壁板拼装焊接而成的。如果加上莲花座的440块，就刚好2000块。其中最大的有20多平方米，其他每块铜壁板的展开面积平均4——6平方米，全部铜板展开面积可达到9000多平方米，约有一个半足球场大小。总共耗用铜725吨，焊接它们的焊缝总长度达35公里。并且还要将它们都打磨光，让大家看不出焊接的痕迹来。壁厚为6-8毫米。再来看一下大佛的莲花座，共有四层莲花瓣组成，每层22瓣，共88瓣。凡捐资满人民币100万元的，可在一片莲花瓣上刻上自己的名字，千古流芳。

有一件值得介绍的事情：那是佛陀的“眼睛”。

请注意，无论您走近还是远，左右，佛陀的“眼睛”似乎总是跟随着您并关注您。当您靠近大佛时，大佛的“眼睛”似乎逐渐张开并扩大……这是为什么？ “眼睛”真的“移动”吗？实际上，这里绝对没有“魔术”色彩不足为奇，这是利用视觉差异产生的效果。它取决于艺术魅力或雕刻家的艺术技能。

它已有1200多年的历史。这里。

由于时间限制，我只能谈两个“为什么？”

第一个“为什么”是：为什么佛陀安装后脚离开地面？

这是因为灵山大佛的整体设计采用“整体悬挂”方案。佛陀的铜壁板组装并焊接成一个整体后，可通过辅助支架和主钢框架直接悬挂在建筑物等主要钢筋混凝土骨架上。总共有四，五千个辅助支架，每个铜壁板平均有2-3个。整个佛像相当于四五千手从内部支撑和拉动。这样，可以将铜壁板浇铸得尽可能薄，从而节省了铜材料，并且经济合理。因此，请确保铜壁板的底层不接地。

第二个“原因”是：在佛陀的头上看不到避雷针，它可以防雷吗？为什么？

每个人都知道必须指出避雷针，但英国及其殖民地的避雷针是“钝器”。尖头避雷针只能保护自己免受雷击，但不能保护邻近区域免受雷击。钝头避雷针的情况完全不同。虽然它本身会被雷击，但是由于良好的接地而不会受到损坏，但是它可以有效地部署一个锥形保护伞作为顶点，以保护伞下的物体免受雷击。的伤害。钝的避雷针更有利于避雷通道的形成。

　　在没有建灵山大佛之前，中国已经有四尊大佛，分别是北方的山西大同云冈大佛、中原的洛阳龙门大佛、西方的四川乐山大佛和南方的香港天坛大佛，惟独东方还没有大佛。

　　1994年无锡市及马山区各界人士决定修复祥符禅寺，申请在寺后山坡新建一尊高达88米的灵山大佛。原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初对新建灵山大佛十分重视，亲自前来考察，并提出“五方五佛”的理论。他认为这里位于华东经济发达地区，加上这里地理条件优越，坐北朝南，面对三万六千倾的太湖，建灵山大佛将改变东方无大佛的历史，完善“五方五佛”格局。灵山大佛开光前后，赵朴初又多次莅临。“五方五佛”无论从宗教、文化、艺术、科技或旅游的角度看，都具有深远的意义和重要的价值。从这个意义看，灵山大佛不仅属于无锡，而应该是属于华东，属于全中国。

　　十八、佛教文化博物馆、随喜堂、万佛殿。

　　灵山大佛基座上下三层，集聚着佛教文化的所有精髓。

　　走进底层基座的佛教文化博物馆，顺“清凉世界”拾级而上，便可看到佛博馆“镇馆之宝”——汉代金丝楠木雕刻的北京万寿山五百罗汉堂。另有展示佛教文化、佛教艺术的佛教三大教派、三大石窟、四大名山、五方五佛，接着可乘电梯上莲花宝座，参与“平安抱佛脚”活动，抱抱佛脚，一生平安。

　　抱过佛脚，从楼梯下到中层随喜堂，堂内可博览佛教法器，欣赏佛教诗画，聆听佛教经典，还可参加祈愿贴金、佛光普照等特色佛教文化活动。上层万佛殿内，供奉有近万尊灵山大佛的真身小佛像，万佛朝宗，气势恢弘。

　　无锡灵山大佛导游词（三）

　　各位朋友大家好，在我们前方的被誉为“华夏第一壁”题名是已故的原佛教协会主席赵朴初先生题写的湖光万项净琉璃。照壁长约40米，最高处达8米。

　　五明桥

　　现在我们所走的桥叫五明桥，（顾名思义分别为声明、因明、内明、医学明、和工巧明）桥为汉白玉桥身，仿造自天安门金水桥，佛教把人类文明分为五类。分别为：1、内明：明白自己、明悟人生。2、声明：语音语调、语言之学；3、因明：逻辑、论辩之学；4、医方明：医药、养生之学；5、工巧明：人类物质文化生活各行各业的技艺学问，如农业、工业、建筑

　　“灵山胜境”门楼

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　　洗心池

　　各位朋友这里就是洗心池了。佛教认为我们每个人的心灵本来是清净光明，尤如明镜，只是随着年龄的增长，烦恼和困扰越来越多，就好像一面洁净的镜子有了尘污，也就不能清楚地照彻万物了。因此佛教才通过修行，恢复本来的清净光明，清楚地认识到自身的价值，达到真正的觉悟。各位朋友今天我们有幸到此，就让我们用这个水来洗掉凡尘的苦恼

　　佛足坛

　　这里就是佛足坛了，这就是千百年来佛教徒膜拜的圣物，据说，佛祖在世时，不主张世人为他造像膜拜，在他即将圆寂时佛祖留下脚印，并对其弟子说：“见到足印，如同见我”。日后，信众便以佛足作为膜拜之圣物。据说玄奘走过释迦牟尼成道的足迹一一隆重膜拜，并将图案带回中国，呈给唐太宗，后奉旨按图刻石供奉。大家不妨走近瞻观，佛祖底有法轮和万字符，这些都属于佛祖不同于常人的祥瑞之相。

　　五智门

　　现在我们所走的们叫五智门，又名智慧们，门额上刻有佛教六度内容，所谓六度是佛教所要求遵循的六个方面的行为规范，六度包括“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若”。“六度”通俗的说就是学佛之人达到佛法大智慧的六种行为准则。“六度”通俗的说就是学佛之人达到佛法大智慧的六种行为准则。“布施”就是叫人放下自私心，多为别人着想，把有价值的东西施舍给别人。多为别人着想，不求回报。“持戒”通俗的将就是遵守寺庙里的戒律。“忍辱”则是指要甘于忍受痛苦和屈辱，所谓“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”要做到能忍之人，在“五智门”的另一面居中的是“精进”，是要修行人努力不懈、持之以恒、这样才可以有大的作为“禅定”就是让我们学会静下心来思考问题，学会以平常心对待每一件事情。也只有真正把前五个“度”融会贯通，才有可能达到“般若”的境界，也就是获得了佛教的大智慧。也就真正懂得了人生的价值和生命的意义。

　　菩提大道

　　这里就是“菩提大道”。相传佛祖就是在菩提树下得道的。这两边种植有百余棵银杏树，在我国历来是把银杏树视为佛门圣树来代替菩提树的。因银杏树的树龄很长，可以称为植物中的活化石，也象征着佛教文化的源远流长。大家都看过西游记的吧，作者吴承恩在西游记里描述孙悟空的师傅是菩提老祖，这菩提老祖究竟是谁吴承恩也没给个明确交代，会不会和佛祖是同一个人啊，在这里我也是不知道了——

　　九龙灌浴

　　九龙灌浴重现了佛经中佛祖诞生之时祥瑞异相。（九龙灌浴表演一天四场，时间分别是10:00，11:30，14:30，16:30）据说佛祖释迦牟尼一生下来就不同于常人，他能走路会说话，不用旁人扶持便向东南西北各走七步，每走一步脚下就涌现出一朵朵莲花来，最后他站在一朵莲花上，一手指天，一手指地，做狮子吼“天上天下，为我唯尊”顿时天空出现了九条龙喷出净水为他沐浴，仙女们也纷纷散下花瓣，奏起仙乐，供养我们的佛祖。

　　转经廊

　　广场四周是安放有108只转经筒的转经廊，供我们一路“转经”。转经筒是藏传佛教祈福专用的法器，转经一周等于读诵“三藏”一遍，功德无量。“转经”的本义是读诵佛经，然而考虑到有些朋友们工作繁忙没有时间或没有机会在平时诵读经文，于是设置了这样的转经廊。大家可以趁此机会来转一转经筒，就如同把转经筒内的经文诵读一遍，如果您有时间也可以把我们108个转经筒全部转过来，这就如同诵读了百遍经文，功德百倍，会保佑你福寿延年。

　　降魔浮雕

　　我们来看一下这面的浮雕，展现在我们眼前的就是佛祖“降魔成道”的过程。大家看右上角佛祖正坐在菩提树下我们可能会发现佛祖显得有些憔悴，这是因为佛祖刚刚经历了六年的苦行，但仍没有悟出解脱之道，于是他放弃苦行，到河中洗去了六年的污垢，接受了牧羊女供养的羊奶之后，稍微恢复了一些原气，便坐在一个菩提树下，发了一个大愿：“如果今生不能求得正果，便再也不起来了”。佛祖在树下静思七天七夜，在他将要成佛的刹那间心魔来袭，有关享乐的诱惑、财势的诱惑，美女的诱惑以及恶势力的威胁一齐袭来。佛祖不为所动，最终把它们一一降服，终于得道成佛。

　　阿育王柱

　　现在我们来到了阿育王柱广场，这中间的石柱就是阿育王柱，那么它为什么叫“阿育王柱”呢，这就要从印度孔雀王朝的第三代君王阿育王说起。阿育王就统一了整个印度。我们知道，统一一个国家难免要经历很多的战争。在阿育王年老时他觉得自己罪孽深重，殃及无数生命，于是便在一位比丘的点化下皈依了佛教，并把佛教定为国教。在全国各地竖立这么一根石柱，石柱上都刻经文以此来弘扬佛法，因而也给佛教带来了发展，最顶端的四只狮子面向东，南、西、北，四个方向，象征着要把佛教弘扬到四面八方。

　　天下第一掌

　　这是按灵山大佛右手以1：1的比例复制而成，也就是说形状大小完全一样。掌印相为“施无畏印”，寓意驱除众生痛苦，今天大家有幸来到这里就不如去摸摸佛手，因“佛手”与“福寿”谐音，所以我们常说“摸摸佛手，增福添寿；抱抱佛脚，平安如意。”既然有幸来到灵山胜境，我们不妨带着美好的心愿去摸摸佛手，让大佛为您驱除烦恼，保佑您一生平安。

　　百子戏弥勒

　　俗话说出门拜韦陀，进门拜米勒，大家看着米勒优容大肚笑容可掬。在弥勒硕大的身体上，塑有形态各异嬉戏耍闹的小顽童，各个形神各异，据说他们是在考验弥勒的肚量，是否真如世人称道的“大肚能容，容天下难容之事；

　　祥符禅寺

　　其实现在我们所见的弥勒形象，并非弥勒本身，而是依据五代时期的契此和尚，也就是常说“布袋和尚”的原型塑造而成。因其形象和蔼可亲，所以千百年来深得老百姓认可。

　　弥勒背面的是寺庙护法神韦驮菩萨，他手拿降魔杵，能除一切妖魔鬼怪。韦驮与伽蓝殿的关公是同一职位，相当于我们现在的国防部长。

　　手中的降魔杵位置不同含义就不同：杵地代表不挂单，合掌捧在肘中，代表挂单，还有一种向上，说明寺院只留吃，不留住。

　　灵山大佛

它比“佛是山，山是佛”高17米。它比四川乐山大佛高17米。它是目前世界上最高的青铜佛像。

我们的整个佛陀都是通过高科技组装和焊接而成，并采取了抗风，抗震，抗腐蚀和防雷等完整措施。灵山大佛被铸造成块，然后在现场组装并焊接在一起，使其“无缝”。

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