辛弃疾:千年调·左手把青霓
《千音·左手青泥》
作者:ji
石墙是通过打开山路而获得的,因为它的名字叫苍壁。
事情不可见,我想天堂带来的邪恶,
快乐与赋。
左手握着轻妮,右手握着明月。
我领导丰隆,打给Kai Changhe。
上下移动,进入几天。
查看宣浦,万虎泉,千丈石。
君田广乐,燕窝瑶席。
皇帝喝很多幸福,给你藏bi。
在山丘中间突然出现。
于玛怀,仆人丈夫难过,,。
升值:
当这首诗问世时,正是作者辛启基悠闲地住在飘泉的时候。宋庆元(1200年)后大约六年。这时,作者雄心勃勃,没有才华,因此感到灰心。他在家里住了很长时间。由于缺乏体力,逃避现实,过着隐居生活的消极思想浮出水面,逐渐发展起来。这种想法和感觉实际上已经在他以前的诗歌中表达过。正如他曾经叹息的那样:“成名大师并不像一个人那么坚强;今天要几岁?您可以在小溪和月亮之前钓鱼。” (“辽山西”)他羡慕“终于高兴”的“醉睡陶”“玲”(“沁园春”),为了“无限的身体外交”,我想“醉后休息”(“满庭芳”) ·“何章全赵长福”),但是这首歌《千年调》充满了浪漫主义色彩,这在那个时期的话很特别。
小小的前言“天国带来的罪恶和幸福的礼物”显示了写作的理由和心情。作者认为他从石墙上得到了礼物,精神焕发,看到了仓壁的“无能为力”和“故意而雄伟的泰华”。看来他已经掌握了这一命运。追求理想的精神激发了他在幻想世界中驰gall。在这种心态下,这首诗应运而生。
这位诗人的高超与非凡的思想反映了他为国家服务的爱国和怀旧思想,并表达了他的沮丧情绪。上坊写有关攀登和旅行的文章。诗人张开了想象的翅膀,飞到了马的太空中。 “左手握着蓝色霓虹灯,右手握着明亮的月亮”,这句话很有气势,从一开始,它就将读者带入了狂野,水平和水平奔腾的魔幻壮丽场景。接下来,我用屈原的《离骚》中的诗句来描述进入宫殿的场景。句子“ Call Kaichanghe”是从“ Lisao”浓缩而来的,“我命令皇帝关闭,靠昌河和望宇”。为了向上和向下搜索,屈原曾想过要飞向天空并到达天门,但是当他命令看门人打开天门时,他吃了闭门的门。在这一点上,辛弃疾似乎比屈原幸运得多。他继承了天堂的恩典。自然,天上的众神不会阻止他。他开拓性的先驱雷石成功地打开了天堂之门,让他进入了天堂。 “让洪亮成为领导者”是由“李骚”诞生的。原来的句子描述了屈原撞墙后准备去下层“为女孩讨好”的场景。在他被《 Ling the Emperor Switch》拒之门外后,诗人在这里重新组合以将这两件事结合在一起。一个身体。 “上下走来走去,过了几天。要看宣浦,万湖泉,千丈石。” “进入几天”就是“庄子”。伟大大师中的中国人。这四个句子描述了在天语中旅行的场景。诗人在天国上下走来走去,直到太虚天地,他在天上的奇观和宝藏中大饱口福,走过神秘而迷离的仙女山,看着汹涌的泉水和不朽的石头屹立在千姿百态。脚。
夏雨写关于天才和怀旧。 “君天光乐,严和尧的座位。皇帝喝了很多幸福,并赋予了汝仓壁。”这四个句子描述了皇帝对诗人的恩赐。 “历史记录”。在《赵氏家族》中提到赵建子在天堂梦游。赵建子病了,昏迷了五天。边Qu告诉赵的保留者,秦木功过去是这样做的,他将在三天后醒来。又过了两天半,我醒来,对他的臣民说:我去了天皇,度过了愉快的时光。我与众神在中天玩耍,享受着童话般的音乐和空中的舞蹈。皇帝很高兴,还给我两个竹basket。辛弃疾借用这个典故来描述他想像的是皇帝住院和奖励的事情:皇帝为他举行了隆重的仪式,在瑶池举行宴会,许多音乐家演奏着童话音乐,皇帝亲自倒了酒。高兴地说:“我想把苍壁赠与你。”这是至高无上的厚待,只有将要成为霸主的秦慕公和将要崇拜正清的赵建子才得到了最高的支持。 Xin用此代码显示了他的胸襟和自负。皇帝给了赵建子两个篮子,结果一天圆满。赵建子一个接一个地占领了两国,扩大了丰邑,成为晋国的真正强国。与赵建子的祝福相比,辛弃疾将仓bi视为“天上的礼物”,显示了他为国家服务的巨大志向和崇高抱负。
“在一个山丘上,它突然又突然。”这两个句子描述了仓bi的图像和位置。虽然这仓bi很小,但它威严。在《临江仙女》中,作者说:“莫笑了,我的房子很小,地层很空。” “一山一沟”最初是指隐士的住所,这里是指作者的飘泉楼阁,部分也指他的住所。这样的墙位于丘陵和沟壑之间是非常具有象征意义的。作者写这封信可能是为了表明,尽管他身处丘陵和沟壑中,但他有数千英里远的愿望,“谦卑的人不敢忘记对这个国家的担心。”也许作者只是以此方式理解了天赐苍壁的意图。
的最后三个句子是从“李骚”借来的,“突然来到丈夫的老城区;仆人伤心悲伤,他ed缩着,没有去做。”尽管这位诗人在天宫受到了热情的接待并过着美好的生活,但他仍然深深地爱着祖国和故乡,使随行人员和马匹感到悲伤,因此他告别了天宫,a然回到了世界。
这也反映了当时诗人思想上的矛盾。尽管他羡慕喝醉了的陶玲,但他对完全超出世界范围的桃园生活不甘心。苍壁的出现打动了他使用世界的积极思想,他将苍穹的雄心托付给苍壁。
“”一词的最大艺术特征是色彩丰富的联想和奇异的幻想。当古代浪漫主义诗人屈原不能解决主观与客观之间的矛盾时,他常常通过幻想来寻求诗歌的精神寄托与解脱。辛弃疾继承了屈原的浪漫主义传统。在这首诗中,通过想象,他创造了一个神奇而宏伟的形象和一个理想的童话世界。与现实生活中英雄的无用形成鲜明对比的是,他在那里得到了无限广阔的自由,礼貌和奖赏世界。这首诗不仅表达了与屈原的《离骚》相同的手法,而且在很多地方都融合了《离骚》的句子含义,因此在思想和艺术上与《离骚》有很多共通之处。
但是,作者并没有机械地模仿“李骚”。 “李骚”的所有经节都经过加工,改造和创新相结合。所借的经文涉及许多“离骚”情节。屈原要求看到皇帝被拒绝,而下世界要求一个女孩被拒绝。后来,他终于听了吴宪和凌淇关于“周六上下见”的建议,但最终的理由“仆人难过,余马怀”结束了。这些情节在辛弃疾的著作中有机地重新组合,赋予其新的内涵,并自然地与赵建子的“向天空致富”的寓言相融合,创造了另一种在天空中徘徊的艺术意境,使其适合表达他的“需求”。思想和感觉。