诸子百家读后感

　　读了一百个流派的思想（之一）

读了一百个流派的思想

最近，我刚刚看完《秦始明月亮百人》。令人眼花scene乱的场景，栩栩如生的角色和动人的旋律使人们欣赏制作团队的技术，故事情节也影响了气氛。

“秦始明月”的故事背景取自秦始皇秦始皇统一六国之时到西楚王襄禹攻占咸阳之时。这是一部以武术为主题的全国性动画，伴随着古怪的精神，但是年轻。轻浮的主角景天明正在冒险，观众将体验到他成长的精神历程。另外，盖聂，高建立等英雄剑客。神秘的隐士，例如莫氏家族和贵古门的许多主人；于，这些著名的历史人物出现在舞台上时具有更现代的表演。丰富的人性化场景可以吸引观众自然地融入其中，不同年龄段的观众也可以在剧中找到自己的可爱之处。整个动画以历史为骨骼，以艺术为翅膀。它以不同的方式诠释了哲学家文化思想的本质。对现代中国产生深远影响的儒家，道家，法制和战略家都出现在舞台上。在纵横交错的时代，中国古代文化的激烈碰撞就得到了证明。在那个伟大而光荣的时代，著名的历史事件和民间传说，如修建长城，称重，征服匈奴，为蒙疆哭泣等，也将散布在其中。同名主人公在时代的混乱中，用一把隐藏的剑在江湖中徘徊。它经历了家庭，友情，爱情和沧桑的轮回，最终成为结束这个时代并开启新时代的决定性力量。它也是一个浪漫而光荣的中国武术传奇。

剧中的人物造型完美。 “一旦太阳出来，它就会向西移动，所以日出开始到日落；一个人出生的那一天，他每天都会接近死亡。”这场辩论是难忘的。公孙玲珑的诡辩使她的对手无语，这真是令人印象深刻。天明在《百人》中比较负责任，仍然很聪明可爱，当然有点卑鄙。面对危险，他没有屈从以“仍然生孩子”为借口，而是从孩子的纯正和直立的角度对待事物。尽管他还很不成熟，但为了找到小月，他努力使自己坚强而镇定。当所有人都否认自己有巨人的能力时，他最初选择逃离巨人，但在几内亚的指导下，他终于站在所有人面前证明自己。当我们遇到别人的疑问时，回避无疑是一种怯co的表现。我们不敢正视自己的缺点。没有勇气克服它，我们将永远不会得到别人的肯定。

尽管他只使用天明作为主角，但由于他的写照非常现实，它可以引起我们的共鸣。让我们与他一起犯错，一起学习，一起成熟。

　　读了一百个流派的思想（二）

一看完书单，我决定读的第一本书就是易中天的《先秦学者争夺》。中央电视台百家论坛的“三大王国”中曾听到过易中天的名声，所以我对他很感兴趣。我最讨厌的历史老师是那种老式的班级，总是跟随课文，重复我们可以看到的课文，甚至专注于考试，我喜欢那种可以教会我自己理解，使用自我的历史话语方式使历史“复活”，并使历史更接近生活，历史老师对我们的学生而言。尽管我在高中学习科学，但我很幸运地遇到了一位年长且知识渊博的历史老师。他能够生动地展示他的理解。历史课非常有风味。

易中天用他精湛的教学艺术生动生动地阐释了哲学思想史上这个抽象，深刻，复杂的话题。他的智慧和幽默使我印象深刻。我读到的第一篇文章是关于老子和庄子的，因为在高中时，我喜欢庄子的一句话：“至高无上的人像水”，老子似乎已经成为“智慧”的代名词。老子给我的智慧是指弱者的生存。您可能会认为我们都知道进化论，它基于自然选择和适者生存。而老子的选择似乎是天生的，弱者得以生存。易中天可以用问题的形式表达具有高度思考性的类似事物，例如，“我读过《老子》，我觉得有三个字：老，大，难”。这句话很开胃，我立即想知道为什么它“旧，大而困难”。他后来的文章语言也很幽默，可以引起我的注意，至少在阅读时不会太累。老子的“弱者生存”理论确实可以使一些处境不利的人得到一些安慰。同时，我认为强者也可以从中学到很多东西。每个人都有一天处于不利地位。撤退是前进的方式。易中天谈到了忍受和假装的必要性。在现实生活中，有许多人忍受屈辱和忍受报仇的勇气。但是有多少人在这种情况下真正能冲动呢？对我来说，我需要学习的是学会在各种情况下保持冷静。只有当我保持冷静时，我们才能适当地权衡利弊，并继续“假装”。

至于庄子，正如他所说，最仁慈的人就像水。水可以保湿但不会竞争，并且停留在别人不喜欢的地方（低洼的地方），因此它最接近“道”。最善良的人最擅长选择地点。他们擅长保持冷静和深不可测。他们对他人真诚和友好。他们善于讲话并遵守诺言。他们善于充分发挥自己的处事能力，善于抓住行动中的机会。如果政客这样做，他们可以使国家秩序井然。我想到的是“静静地保湿”。无论是植物还是动物，所有生物都离不开水。在这里，水已经成为每个人必不可少的东西。 “以柔韧性克服力量”也是一种非常聪明的生活方式。水应该是当之无愧的“柔软度”模型，而通过岩石滴水是最好的写照。尤其是在这个弱者吃苦的社会中，当所有人都在努力变得更强壮而忘记很多生活本质时，只有像水这样的人才能给人一种舒适，信任和亲密的感觉。绅士之间的友谊就像水一样轻，平凡，清晰，清晰的友谊已成为对友谊的最高评价。我本人非常尊重“水”，这也可能与我的性格有关。

　　读了一百个流派的思想（三）

我曾经阅读《子子白家》的作品时怀着崇敬之心，就像在一座大山上，没有整体观念。自从阅读易中天先生的《先秦儒家论争》以来，我突然感到开放。最重要的是，我也知道各种思想流派的优缺点，以及它们之间的发展关系。

以前，我非常钦佩儒家，尤其钦佩以德治国的理论，因为现在我看到中国在道德上堕落了，腐败猖ramp，食品安全问题很多，铁路事故时有发生，教育费用极高且贫乏受教育机会，医疗费用太高而普通百姓无法承受，并且高速公路收费油价格过高而无法提高价格。我一直认为，依法治国是解决问题的良药，依法治国是社会的底线和最后防线。我们不能仅仅依靠这一防线来规范社会。我们应该在法治之上，为依法治国添上一道防线。听了易中天的演讲，我对法治与德治之间的关系有了更清晰的理解，我尤其同意他的一句话：法治和道德教育。

另一种感觉是所谓的一百种思想流派。实际上，这听起来像儒家，墨家，道家和法制的四个流派。最终的总结是：墨家（Mohism）关心社会，（）倡导平等，互惠和爱；道教在乎生活，提倡真理，自由和宽容。法家关心国家，倡导公平，开放和正义。儒家关心文化，提倡仁爱，正义，自我完善。

统一家庭姓氏，我们可以统称为中华民族的祖先。在远古时代，人们提出了平等，互惠，普遍爱，真理，自由，宽容，开放，公平，正义，仁慈，正义和自我完善的思想。除了没有民主外，许多是现代人追求的核心价值观。尽管我们的祖先在远古时代就提出过这些思想，但它们还有其他历史局限性，但是我们使用当前的思想与祖先联系起来，其中许多思想仍然非常先进。

我们必须继承和发扬这种精神，使我们的国家有自信心，我们的生活将越来越幸福。

另一个。还有一个特别的收获，就是易中天先生的抽象继承方法。我认为它是独特的，并且是理论研究方面的创新。摘要，提取了诸子流派的精髓，并将其注入现代人的大脑，使它们焕发出新的光彩。