《沉思录》读后感
读《沉思录》后的感想(一)
《冥想记录》的作者是被称为“帝国哲学家”的马可·奥雷留斯。作为罗马帝国晚期著名的君主,他还是著名的斯多葛派学校的代表之一。当他还是个孩子的时候,他坦率而真诚,并赢得了赫德良皇帝的青睐。后来,他成为皇帝的继承人,并最终与威勒斯(Willers)共享了皇权,但显而易见的是,后者并不如奥勒(Ole)的名字好。
在马可·奥莱(Marco Ole)掌权的二十多年中,罗马帝国处于衰落与崩溃的时代。频繁的战争和持续的灾难加剧了这一趋势。即使他晚上入睡并且稳定地工作,他也无法拯救一个垂死的帝国。面对一个时代的悲剧,他大部分时间不是在罗马,而是在边境或各省的军事营地度过。 “冥想记录”是他写给自己的书,在书中您可以看到很多“您...”,而不是通常写给读者的“我...”。结果,他对生活,宇宙和帝国的思考也与斯多葛学派的特征相融合。面对困难时期,他希望自己的个人品德会得到自我安慰。
他是罗马皇帝,作为这一哲学流派的代表,另一位著名代表是埃皮克特图斯,他是奴隶。两个人的出生和社会地位截然不同,但这并不妨碍他们拥有共同的生活条件。从书中模糊地揭示,对人类精神力量的巨大影响进行了极其沉重和详尽的描述,但这还不足以代表一个时代。
对于大多数人,尤其是有动力的年轻人来说,这本书不是一个好选择。因为这里强调的是个人努力接受宇宙中的一切,忍受生命中的一切,并以此为手段来增强自己的存在。如果可能,您还可以尝试使用自己的观察和理由来教别人。当然,这种做事方式需要很大的克制力和自我维持能力。因此,他更适合始终需要谨慎和保守的人,可以为个人的自我反省和避免错误提供参考。作为一个庞大帝国的皇帝,许多君主的思想水平也适用于该国的治理。其中提到的世界主义的包容性思想确实值得后人学习。
我们每个人似乎都在玩耍,毕竟会有一个谢幕和退出。这是人类的命运,无论他们是否准备好,都应该为子孙后代腾出空间。也许从这个角度来看,这本书为我们提供了人生思考的极大益处:幸福在于发挥自己能力范围内的事情并享受自然的自由。这就是福柯所说的“生活美学”和“自由实践”。换句话说,运用您的理性和道德智慧去追求有秩序的生活。
读《沉思录》后的感想(二)
我好奇地读了这本神秘的哲学书,发现它不是“速食”精神鸡肉汤,也不是一部跌宕起伏的引人入胜的作品,而是一读。这可能会使您感到失望,并感到有点鸡肋,但仔细阅读之后,您会觉得这本书充满了智慧和哲理性,简单而朴实无华,但却触动了您的心灵。这是一本书,需要仔细阅读。书。 《冥想记录》是一部引文,看起来像在镜子里折磨自己的灵魂。它与中国的《论语》非常相似。思想的火花闪烁着人类的智慧。它充满了大公义和深远的气氛。人们思考深刻。
要了解本书的深刻思想和崇高精神,必须了解作者生活和成长的背景。标记。奥雷留斯。安东尼于公元121年出生于古罗马。他的教育不是学校教育,而是由私人老师教书的。他的主要训练是斯多葛式的哲学,因此他从小就学了一课。他的生活简单朴素,习惯了吃苦耐劳。他身体虚弱,但很有勇气。他避免自大和奢侈。作为曾经繁荣一时的罗马帝国的最后一个皇帝,他面临着战争,内忧外患和苦难的威胁。作为一名士兵,他在战斗中取得了巨大成就,但是此时古罗马国家的力量正在下降,马可人民没有生命。即使奥雷留斯度过了一个美好的夜晚,他也无法阻止古代罗马帝国的瓦解。梁秋石曾评论说:“自古以来,历史上就没有缺乏正直和修养的哲学家。至高无上的皇帝也是历史上的皇帝。但是,作为英国人的主人也不例外。苦行者哲学家Marco Aurelia担心外面没有第二个人。”
读完《冥想记录》后,我受益匪浅,并得到了深刻的启发。
首先,保持内心的和平。
“人们总是想撤退到农村,海滨或高山和森林。您必须非常渴望这种撤退生活。但是这种想法在最普通的普通百姓中更为普遍。决定何时退缩的能力只有生活在一个人的心中,一个人才能获得最大的安宁和最少的烦恼,尤其是如果他有很多想法,他可以通过向内看而立即恢复安宁。确保宁静在灵魂的深处。序言的表现。不断退缩到自己灵魂的深处,以便您可以继续获得新的生活。”每次阅读“冥想”的段落时,我都会沉浸在哲学家马可的书中。在Oleliu创造的宁静世界中,自然而然地了解了陶渊明的“生活在繁忙的城市中,没有汽车和马匹的喧闹声。问你如何远离自己”的艺术观念。在当今的唯物主义社会中,以金钱,名利和财富为代表的许多愿望无法得到满足,并会感到不安和忧郁。只要我们能够“退缩到自己灵魂的深处”,我们就会保持淡漠和清晰的意志。 ,您可以找到自己的“ Xanadu”,这是一种安静而影响深远的气质,守护着灵魂的纯净之地,内在的平静,带来内在的平静,并减轻了内在的焦虑。
其次,我对名利不动,永远不会忘记我的初衷。
“有多少人在享有声望后被遗忘了,有多少人在称赞他人的声望后丧命”。是的,无论您的官员多大年龄,无论您有多富裕,这都只是“日食,三餐,过夜”,我们不能被名利所蒙蔽,忘却我们周围更好的事物,我们不能成名和财富。束缚和失去真正自我的自由,“长城今天仍在这里,那时没有看到秦始皇”是最好的证明。儿子在四川说:死者就像丈夫。我们不必担心过去的伤痛,历史的重担或未来的未知数,也不必担心未来的迷雾。我们不为名利而战,我们不寻求名利,我们不享受事物,我们不想为自己而悲伤,不为利润所动,也不为名望所欺骗。我们应该抓住“现在”,珍惜现在,不要忘记初衷,锐意进取,高高兴兴地迎接每一新的激动人心的日子!
第三,内省。
“您冤屈了自己,我的灵魂,您将不再有机会美化自己。每个人的生活都足够了,但是您的生命快要尽头了,您的灵魂仍然没有照顾自己。这是为了给您带来幸福在其他人身上。”作者似乎是一个站在镜子前,自我检查,叹息和沉思的非同寻常的严厉和和平的人。曾子在《论语》中说:“我的日子是我身体的三倍:你要吗?对别人不忠?你不相信结交朋友吗?你知道如何通过它吗?”这是穿越时空的回声。现在的诱惑是诱惑,陷阱在我们脚下,危险就在我们身边。我们必须敬畏,握住标尺手中,将一把锋利的剑挂在我们的头上,仿佛面对深渊,谨慎,勤于自省,始终培养政治美德,始终思考为国家服务的举动,始终有奋斗的野心。勇于进取,永远有一颗自律的心:“对他人的责任,对他人的宽恕”,要自以为是,努力,廉洁,养成健康向上的生活方式,并始终坚持共产党人的精神家园。
第四,坚持信念和坚定信念。
法国列朗对马可发表评论。奥雷留斯使人们有一个简单的信念:面对宇宙和自然,任何种族,国家,革命,迁徙或发现都无法改变崇高的道德良知。 “操纵您的信念隐藏在内部”,“要像礁石一样屹立在不断殴打的巨浪之前,它会保持静止并驯服周围的猛烈的波浪”,人们必须有信心。英国培根说,有坚强信念的人将永远在生活中散发出光芒。只有对生活充满信心,您才会有前进的动力,有奋斗的目标和美好的未来。文艺复兴时期的佐丹奴。布鲁诺一生坚定了自己的信念,即“无知不会永远击败真理”。为了实现共产党人的信仰,我们的革命烈士在革命中投入了很多心血,在社会主义建设中努力工作并牺牲了自己的生命。在实现中华民族伟大复兴的过程中,我们只能坚持自己的信念,坚定自己的信念。只有耀眼的光芒才能照耀您的生活,生活才能更加美丽灿烂!
读《沉思录》后的感想(三)
《冥想记录》的第一卷给我留下了深刻的印象。在本卷中,马可·奥雷留斯(Marco Aurelius)描述了他从他人那里学到的许多良好习惯和美丽品质。可以说,生活中有很多甚至很繁琐的小细节,例如,他从拉斯蒂卡斯那里学到了用简单的风格写信。他善于看到他们的优势,并愿意向他们学习并使其成为自己的亮点。在第一卷中,您可以找到结交朋友的经验,阅读方式,慷慨,友善,简单,谦虚,体贴等生活经历。看完第一卷后,我不禁想到“如果《论语》中有三个人,一定有我的老师严”。尽管我们许多中国人都能流利地背诵这句话,但实际上,我们当中很少有人能实践它。更多的人会选择关注周围人的缺点,而不是关注他人的优点。在这方面,很明显,古代人马可·奥雷留斯比现代人做得更好。就我而言,马可·奥雷留斯(Marco Aurelius)钦佩的不仅是关注他人的优势并向他们学习,而且他并不仅在模仿他人的行为的同时关注他人的优势。他有一个更好的选择-考虑这种行为背后的品质并加以实施。一般而言,良好的举止确实有助于人们成长,但更重要的应该是内在的东西。再举一个中国的例子:酒和肉和尚。一般来说,葡萄酒和肉类僧侣比较讨厌,因为在传统观念中,僧侣应遵守明确的规则和戒律,并保持身心清洁。因此,喝和吃肉违反僧侣的戒律。但是,在中国,关于酒和肉的和尚尚有一种说法,那就是“肉和酒通过肠子,但佛陀会把它藏在心里”。这句话很可能意味着,只要他心中有佛陀,并且与佛陀息息相关,和尚就可以打破吃肉的戒律。坦率地说,我支持这一论点。真正的“佛”应该是属灵的和属灵的。您不必太迷恋表格。养成素食和简单的生活方式肯定会帮助人们摆脱这个世界,避免被世界所打扰,但过多的照料也将成为一种困扰。因此,当我们向他人学习时,我们不仅应模仿他人的行为模式和其他外在表现,还应通过现象来了解本质,并学习更深的东西。当然,并不是每个人都有清晰看到的能力,因此绝对必要的是适当的模仿。我们要做的不仅是对模仿满意。在这一点上,我们可以从Marco Aurelius中学到很多东西。
这是一本用灵魂写的书。在这一生中,一个人的最大敌人就是他自己,那些能够克服自己的人可以克服一切,这也是最容易被忽视的一点。每个人都知道“对别人宽容,对自己严格”的古老格言,但是在工作和生活中做起来并不容易。因此,马可·马可(Marco)说:“不要勉强地工作,不要尊重公众利益,不要不当行为,不要分心,不要以虚荣和学问的样子迷失自己的思想,也不要become不休或忙碌的人。“我们应该做的是每天对自己进行更多思考,每天三遍,考虑您可以为家庭和社会做些什么。因为关注他人的缺点和行为会使我们忽略观察自己的缺点和行为。