诗经：我将

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《诗经：我会的》

我将与我分享，魏扬，魏牛，

魏天是对的。

日文曲坊兴文王典礼。

依地文国王，对与错。

我在夜里，害怕天空的力量，

及时保护它。

　　评论：

我：周武王自称是。将举行。享受：牺牲。

2.正确：传递“您”，祝福您。

3.仪式：法律。惩罚：通过“类型”，遵循示例。代码：代码，规则。

4.静：平鼎。

5.伊拉克：辅助词。嘏：太好了。

6.两者：疲惫。右：助。朱Xi的《文集》认为诸神“下降到为牛羊献祭的权利”。美食（xiǎng）：享受奉献。

7.于诗：是的。

　　翻译：

我献祭，有牛和羊，

祝福我们，上帝！

我跟随法国国王的各种经典作品，

我期待尽快使四方平静下来。

伟大的文王，请尽情享受您的奉献。

我对白天和黑夜的力量感到敬畏，

我受够了。

　　升值：

“我会”是“大悟”的一首诗。当吴王攻打圣殿时，原始的“大悟”只有30％。 《易州世界囚徒大全》中也有记录，4月辛亥吴王的班主任回到Ha京时，“建议囚犯尹敬丁，吴乃一国王以及宪法，并告诉天宗神。”第四天，“贾寅，我（卖）尹玉牧，白旗王佩一，人民打“吴”，王进金“万”，“明明”三人决赛。”因此王国维在《说勺舞与大象舞》一文中推断，“大悟”的60％是原始的30％与“三头大象”的合并。这60％可以单独或独立执行，因此名称将有所不同。这个猜想是正确的。

“大悟”的音乐早已迷失了。尽管有零散的资料，但难以详细描述。但是，他的舞蹈形式留下了一些粗糙的记录，可以粗略地记录下来。在第一个场景中，经过大量的敲打，在舞者的带领下，舞者将扮演吴王，头戴冠冕，持齐气，高山依旧。剩下的六十名舞者假装成战士，然后经过长时间的诵经退出。这项舞蹈运动体现了以下事实：吴王率兵北下前往孟津，等待王子参战，八百位王子团聚后，他渴望战斗。但是，周武认为击败周的时机尚未成熟，经过讨论，他终于停了下来。在第二个场景中，主角假装是蒋太公，并带领舞者用手臂搏击，刺伤和用力lam脚。他们被刺伤并重复四次，表明吴王下令太宫率领一支死刑小队向敌人发起挑战，吴王率领一支庞大的军队进攻并迅速获胜，这使中原大为振兴。在第三节中，舞者们从北朝南转身，表明周师傅凯旋而归。第四幕开始时，舞者陷入混乱，假装为周和赵二工的舞者走了出来，停了下来，所以所有的舞者都跪在膝盖上，表明国王登基后叛乱了。发生在东部和南部，周和赵的事实是二公带领他的部队平息了混乱。在第五个场景中，舞者分为两部分，左边是周宫，右边是赵宫，振动钟声以鼓励舞者向前走，这表明国王下令周宫守护东南和赵。恭守西北。在第六场景中，舞者恢复了在第一场景中的位置，进行了阅兵庆典并向皇帝致敬，并成为国王。这意味着，在周恭的混乱之后，他们庆祝世界和平，各地的王子都尊崇皇帝。

按照传统的说法，“诗经”是音乐和舞蹈的歌词，即诗歌，音乐和舞蹈的三位一体。王国维对此说法表示怀疑，但在写《周大悟运动》研究《大悟》歌曲时，仍然按照这一原则进行，即《大悟》的60％有六首诗。根据《毛诗序》，《吴》，《大悟》，《仇》，《大悟》的解释，与《大悟》有关的诗有《吴》，《周》。 ”，据《左传·宣公十二年》说：“楚子说：“ ...吴王克制生意，并写了“颂”：...和“吴”，其死因章说：“齐鼎二公。”说：“花点时间思考，我只想下决心。”第六句说：“隋万邦，重复了很多年。””简而言之，提到“大悟”中的诗包括“吴”，“来”和“欢”。这样，六篇文章已经确认了这四篇文章，按照《周之歌》后四章的顺序，王国维认为这首诗是《将军》，其中一句话是“跳舞比“吴苏野”重要。在《礼记集通》中，他得出结论说，还有另一首诗中有“苏野”一词，“苏野”的意思是“苏野”。他认为““浩天有生命”是作为“大悟”的第一首诗，“吴苏野”有“吴”，““”，“欢”，“来”，“将军”。经过冯元君和陆侃如，特别是高衡的详细研究，得出的结论是，“大悟”的第一条应该是“ I Jiang”（有关详细信息，请参阅高衡的《周大悟音乐解释》）。王朝”），并重新排列了最后40％的歌曲顺序。因此，将“大悟” 60％的六首诗的顺序确定为：“吴江”，“吴”，“来”，“将军”，“ hou”，“ uan”。现在，根据高衡的编曲顺序，我们将简要分析每首诗。

“我会”是“大悟”的歌曲之一。舞蹈展示了周武王在孟津观察士兵的历史事件。根据《史记·周本吉的记载》，周武国王在毕帝汶国王离开之前曾为他的墓举行过祭祀活动。这次他派遣军队与君主作战，他称温国王为王，并自称为“王子王子”。军队携带文王的牌子聚集王子。因此，这首诗最初被写为在派遣军队之前向文王敬拜的祈祷文。后来，在成功击败周之后，这首诗被确定为“大悟”的一首歌。 《毛诗序》说：“我要在明堂拜文王。”周朝经常覆盖“大悟”的六首诗，因此也可以用作明堂的文王。

诗《我会》首先向天皇说了献祭，并祈求天皇的祝福。根据《乐记》的说法，“大悟”的10％象征着悟王的远征，周代人民必须首先向皇帝献祭，并要求皇帝加持。这是这首诗的前三句话。第二种语言继承了文王的遗愿，以“解脱四方”，即统一和稳定世界。在文王时期，割狗狗，割胡须，割齐，割汉，割崇，文王去世后，吴王要完成未完成的事业。温旺的企业，削减业务，记住温旺创业的优点，并深深地认为，遵循温旺的行为准则是​​有效的。最后，苏野“惧怕天空的力量”意味着他不会忘记天皇和温王的命运，希望能尽快得到他们的帮助，以稳定世界。对于吴王来说，天命和文王的法则是一样的，文王的最后愿望也是“天威”。这就是为什么诗歌将对国王的献祭和对天堂的祈祷结合在一起的原因。在整首诗中，都采用了第一人称的语调，即在周武国王出兵之前，他曾陈述过向父亲的神和神征兵的目的，并祈求祝福。他的语言很简单，很敬畏。