杜甫草堂导游词

　　杜甫草堂导语（之一）

杜甫草堂导语

朋友：欢迎参观杜甫草堂。

成都杜甫草堂是我国唐代诗人杜甫在成都居住的住所。公元759年冬天，杜甫为了避开“安氏叛乱”，从龙游（今甘肃省南部）带家人来蜀。在亲戚朋友的帮助下，成都西郊风景如画的焕化溪建成了一间小屋。第二年春天，茅草屋完工，称为“成都茅草屋”。

诗人在这里生活了近四年，至今已散布了240多首诗。由于成都远离饱受战争war的中原，而茅草屋位于乡村，诗人的生活相对稳定，心情也相对安静。这使他在小屋中创作的大部分诗歌都具有田园诗般的风味，例如“唐城”，“江村”。对于“雨夜春”等章节来说，这都是正确的。但是，杜甫毕竟是一位有着崇高政治抱负的诗人。他对国家前途和人民命运的担忧和担忧使他无法忘记现实。因此，他关于国家和人民的诗词仍然是他创作的重要组成部分。这段时期写的《秋风破茅草》，《恨别别》，《病橘》和《枯萎的布朗》等名诗，都是不朽的写实主义作品。正是因为杜甫在成都的诗歌创作给我们留下了宝贵的文学财富，所以后人将成都杜甫草堂称为中国文学史上的神圣场所。

1961年，国务院宣布它是第一批国家重点文物保护单位。

主要入口

当我们来到小屋的正门时，我们看到了湍急的河流在门口盘旋。这是杜甫诗歌中多次提到的the化溪。

谈到诗名“欢花溪”的由来，仍然有一个动人的故事。根据传说，那里住着一个名叫仁的女孩，她漂亮，善良。一天，她在河边洗衣服时，一位sc脚的和尚走了过去。行人躲在很远的地方，只有这个女孩没有回避。于是，和尚脱下脓血的镜框，求她洗净，女孩便欣然接受了。没有人知道嘉yu一入水，小溪就出现了莲花。看着和尚，他已经不见了。人们感到非常惊讶，以至于他们把河命名为环花溪。

实际上，换花溪的名字与任氏家族无关。更为可信的说法是，由于当时沿河的大多数居民都以造纸为业务，因此他们利用河中的水来制作十色纸，“其颜色就像花一样”，而河中得到了名称。 hua化溪在唐代时曾有宽阔的河水和深水，大船和美丽的河畔风光。杜甫的《秋菊》生动描述：“两只黄色的猪和绿色的柳树，一排白鹭升向天空。窗户装有西陵千秋雪（成都），西面是the山，那里是古老的空气。很清楚，您可以忽略雪山），Menber东吴万里船（环华西属于长江流域，您可以乘船从Fu河直下到东吴）。郭亲王，清代康熙皇帝的十七儿子，雍正皇帝的弟弟，杜甫诗《怀金水ju之》中的对联“百花坛北庄万里桥西楼”，指出了地理位置山寨中的“万里桥”就是现在的南门大桥，据记载，在三国时期，蜀国大臣诸葛亮将费伟派到了苏州，并在那里举行了宴会和欢送会。感到费伟的旅程很遥远。团结吴与魏的任务艰巨，因此他说：“千里之行始于此地。这座桥得名。茅草房在桥的西侧；“百花滩”是现在的地方hua花溪上游的“龙兆岩”，有人说它的名字是因为这里的浅水急流而来，一波海浪像一百朵花；有人说，是因为花开富贵环花溪旁的树木和树木。”（陆幼石）鲜花盛开，湖水清香。因此，茅草房位于湖的北侧。现在的白花滩是清代黄云湖参观的古老白花坛的旧址，而不是目前成都的白花潭公园。树碑错了。

走进正门，我们看到整个花园被竹树遮蔽，碧绿的水流绕，自然幽静的景色反映了杜甫的诗：“ The花河在水的西端，主人是布林汤油”。

大廨

“廨”是官方办公室，在古代是官方办公室工作的地方。由于杜甫曾经是左教辅和学校检查部门的成员，因此这座大楼的命名是出于尊重。

大厅中的杜甫雕像是中央美术学院著名雕塑家钱绍武的杰作。这座青铜雕像以跪姿，苗条的身材，更加抽象和夸张的艺术造型表达了诗人的生活以及对国家和人民的担忧。我们在这里停下来凝视，仿佛时光倒流到1200多年前。诗人在河上漂流。他跪在船头上，抚摸诗篇，头微微抬起，眉毛皱起，仿佛他向天空发出沉重的叹息，“宇宙毁灭了，什么时候担心会过去”。

邵陵子梅子夫杜甫，于712年出生于河南省巩县，由于贫穷和疾病，于770年在湖南湘江的一艘船上死亡。杜甫生活在从盛世到唐朝衰亡的过渡时期，经历了玄宗，苏宗和戴宗两个时期。因为他具有“致姚尧舜之王”的崇高政治野心，所以他从未被再利用。他一生都在徘徊和担忧。因此，他对当时社会中的矛盾和弊端有了更深刻的认识，并经历了下层阶级的生活。人生的艰辛与艰辛反映在诗歌中。他传下来的1400多首诗大多是不朽的作品，反映了现实以及对国家和人民的担忧。例如，“三官三送”，“兵车运动”，“美步道”，“从北京到奉贤县”等都是代表作。由于杜甫对君主，对国家的忧虑和对人民的热爱，有着深刻而广泛的感悟，而且由于他的诗歌代表了中国古典诗歌创作中的最高成就，因此后世代人将他视为“圣人”。诗。”叶建英元帅曾经写过一副对联，并评论说杜甫写过诗，并直接指出社会上的弊病以及叛逆的官员和小偷。他的爱国主义和对人民以及日月的关心将永远存在。这只是对杜甫思想和诗歌创作的高度评价。

的东，西墙上还挂着一对清代著名学者古夫初的对联。上联：“不同世代的人不同，请问在这个国家有多少诗人。”意思是：我（作者）和你（杜甫）生活在不同的朝代，以及如何问问过去和现在的神州神山河水，过去和现在，墨客中有很多诗人，有多少才华和决心。服务像你我这样的国家？但是它们不能被世界所压倒，它们只能像龙和虎一样，也无法发挥雄心壮志！夏莲“先生也住在那里，在天空，月亮，白风和晴朗的天空中长久地呆着。”意思是：您，杜少玲先生，和我一样，也以客人的身份居住在蜀州，但您却带着明亮的月亮和微风离开了这座建筑。茅草屋与天地共存。这意味着命运是一样的，我的命运更加不幸，子孙后代什么也没有留下，我只能在我身后消失。但是，作者并没有想到，正是由于这一对联，他的名字才与茅草屋共存。对联非常微妙而有趣。 1958年，毛泽东同志参观这所小屋时，他仔细地看了很久。郭沫若称赞它“句子美，词清晰，风格高调”。您能品尝到它的独特魅力吗？ “您还可以看到杜甫的茅草屋的全景。杜甫于公元765年春天离开成都，并沿长江向东漂流。诗人离开后不久，这座小屋被摧毁并腐烂。

五朝，诗人魏壮是成都前蜀国政权的总理。他找到了“仍然有柱子”的茅草屋遗址，并“重新加入草屋”以表达对杜甫的怀旧之情。北宋元丰时期（11世纪），成都府陆大方再次对其进行了重建，并在墙上画了杜甫的画像，使茅草堂成为了纪念祖堂。在随后的朝代，茅草屋被多次重建。最大的两个是在明朝的弘治十三年（公元1500年）和清嘉庆的十六年（公元1811年），这基本上为今天的茅草屋的大小和布局奠定了基础。经过一千多年的发展，杜甫草堂的故居“朱ma初一亩”，已成为人们向“诗圣”致敬的纪念建筑群。。该地区还扩大到了240英亩（包括中华人民共和国成立后）。扩建后的梅园和原始的草堂寺。因为它既是诗人的故居，又是纪念祖堂的性质，所以整个花园和建筑物有机地融合了两者的特征：建筑风格简洁大方，没有经过雕刻的横梁和彩绘处理建筑物，也不是很高，但是很近。在住宅建筑中；建筑模式贯穿中心轴。从大门出发的主要建筑，大孝，石狮堂，柴门和宫庙都在这条线上。两侧由对称的附属建筑相匹配，并且中间有一条小溪。，由小桥相连，竹木覆盖，显得庄重庄重，又幽雅。漫步其中，我们不仅可以向诗圣致敬，在心中表达我们的敬意，还可以返回真相，反思古老的感受。因此，茅草屋是纪念性建筑和花园景观完美结合的成功典范。

石狮堂

石狮堂是杜甫草堂的中央建筑。由于杜甫的诗歌真实，深刻地反映了唐代从兴盛到衰亡的历史，被誉为“用诗证明历史，用诗补充历史”，因此被誉为“诗史”。建筑以它的名字命名。

在大厅的中央，有一个由中国著名雕塑家刘开渠制作的杜甫铜像半身像。雕像的两面是朱德同志写的对联：“山寨为子孙后代住，诗定年纪。”这副对联反映了杜甫及其故居茅草屋在人们心目中的崇高和不朽的地位。

在诗史堂里，还有著名的现代史学家，作家，诗人和书法家郭沫若所写的对联：“世界毁灭性诗中的圣人，以及民间苦难的浪潮。”这对联子高度概括了杜诗对国的忧虑（上联）和对人民的忧虑（下联），内容深刻，作品稳定，书法酷而热情，一直受到人们的好评。

水阈和Zamon

在石狮塘外面，我们看到一条小溪流散布在建筑物之间，还有一条小石桥连接交通。在桥梁左侧的竹丛中，溪流上有一个“水门槛”。当您过桥时，“柴门”将在脸上打开。 “水门槛”和“柴门”都是杜甫茅草屋过去曾经拥有的建筑物。杜甫的诗中有“钓鱼的新水门槛”和“柴门未在河边开”的描述。所谓的“水门槛”是设置在水亭上的木栅栏，而“柴门”只是茅草屋的栅栏门。可以说，它们非常简单，与我们今天看到的相去甚远。当前的“水门槛”和“柴门”是后代重建茅草堂和扩建花园时建造的象征性建筑。但是，我们仍然可以看到事物并思考人，并想象诗人欢迎客人来这里或在铁轨上钓鱼。。载有明人何玉都写的对联和陈云高的补充书被挂在仔门雅库扎专栏上：“光明照耀着，有使国家震惊的文章；几千年的钦佩，马匹和马匹还在河里。”对联的设计非常巧妙。。上联的“万章广广”源于诗“李都在这里，光线很长”。唐代著名作家韩愈的著作“相信有惊世骇俗的文章”和夏廉的“你还在河里干活”都来自杜甫。在“宾治”这首诗中，“有没有一篇文章令世界上的人们感到惊讶，并且这首诗有两行。”杜甫诗的意思是：我如何拥有一部震撼世界的杰作？在这种情况下，免费的客人会骑到河边互相拜访！这是诗人的自欺欺人，但何玉都将两行诗每句改为一个词：“齐”改为“信”（相信，确实是真的意思），“满”（满，涂）的意思自我，徒然地）变成了“九”（喻，任，还是），整个对联的含义就成了赞美词：您丈夫的杰作确实光芒四射，可以撼动整个国家，距今已有数千年的历史了。在那之后，人们钦佩和钦佩，驱车乘车到环化溪，并向您的老别墅致敬。是不是我们今天加入了队伍，在不远处参观茅草屋。可以看出，对联作家还是很“可预见的”！

北亭

宫步寺东侧有一个小的茅草亭。里面刻有石碑，上面刻有四个字“少林草堂”，这也是郭亲王的笔迹。

“少陵”原为地名，位于西安市长安县南部。它最初是古代杜波王国的故乡。汉宣帝死后，其陵墓被称为“杜陵”。徐旭皇帝墓就在附近。因为它比皇帝的墓还要小，所以被称为“少陵”（“少”，意思是“小”）。杜甫的远祖是“京兆都灵人”，他本人在这里住了很长时间。在他的诗歌中，他曾经称自己为“杜陵野老”和“少陵野客”，人们称他为“杜少陵”。。如前所述，杜甫的小屋早已被摧毁。

公元761年秋天，一股狂风吹过他精心管理的小屋，使诗人写下了永恒而永垂不朽的作品“小屋被秋风吹碎了”。诗人的理想是“在成千上万的人可以享受世界美景的地方建造一座豪宅”，以及“我的房子被单独打破并冻死”的无私精神已经动了数千年！当然，不难看出这种小屋非常摇摇欲坠。杜甫离开后，茅草屋被毁坏，后世再造。它已成为纪念祖堂。很难找到“茅草屋”。建造这座小屋的目的是唤起人们对过去简单自然的茅草屋的了解。联想看来这个目标已经实现。许多参观茅草屋的人都必须在这里拍照，这是最好的证明。

茅草屋风景区

参观茅草屋，我无法目睹杜甫著名的小屋，因为他写下了不朽的文章《茅草被秋风打破》，而这间小屋过去和现在都闻名。怎么说呢是一件非常遗憾的事情。为了弥补这一遗憾，并让每个人都更好地欣赏杜甫的生活环境，杜甫草堂博物馆近年来已重建了“草堂风景区”。

在杜甫的诗歌描写和明代茅草屋的改造方式的基础上，经过修复和重建的“茅草屋”在我们眼前展现。风景区四周是溪流，绿树，竹篱笆，柴火和绿草遮荫，形成了“由南向北的泉水”，“清江环抱乡村溪流”，“布居碧林泉”，“在古老的柴门路旁”，杜甫的诗歌中描写的乡村景象，如“叶老李边江安徽”和“城市迷惑”。推开the呀作响的柴火门，在左侧种植“四松”，在右侧种植“五个桃子”，古楠捡起凉亭，在绿色的天空上绵竹，绿色的菜园，绿色的药吧，画上棋盘诗人的老婆仍然留在石头上，他的孩子们用来钓鱼的线仍然靠在栅栏上……所有这些使人们感到住在这里的诗人的田园气息浓烈。川西农村民居风格的简易茅草屋也证实了杜甫的“熟悉毛斋的矮小和矮小”的描述，并无意识地高呼杜甫的“江村”诗：“但有一位死者提供卢米还有！

参观杜甫草堂。其他值得参观的地方包括红色的墙壁，竹子掩藏的花径，碎瓷的马赛克，古朴而独特的“茅草房”屏风墙以及美丽迷人的梅园。我无需一一介绍。

谢谢你们！

　　杜甫草堂导语（二）

当我们来到小屋的正门时，我们看到了湍急的河流在门口盘旋。这是杜甫诗歌中多次提到的the化溪。（）

说：“这个诗名的来历是一个动人的故事。相传传说，有一个名叫任的女孩住在唐石河边，她很漂亮，很善良。有一天，她在河边洗衣服。一条河，有一个疮的男人走了过去。被打着脚的僧侣和行人躲在很远的地方，但是女孩任仁无法回避，所以僧侣脱下脓血的架子，求她洗一下，让女孩接受但是，当框架掉入水中时，突然，小溪上盛开了莲花，看着和尚，他已经不见了，人们惊讶得称其为“焕化溪”。

实际上，Hua花溪是以人家的官府府草堂命名的。其他值得一游的地方包括红色的墙壁，竹制的花径，碎瓷的马赛克，古朴而独特的“茅草房”屏风墙，以及美丽的风景和独特的魅力。美媛我无需一一介绍。

谢谢你们！

　　杜甫草堂导语（三）

女士们先生们：

现在我们在杜甫草堂的诗歌史研究室。杜甫以诗如画卷勾勒出唐朝的兴衰，给我们留下了迷人的想象力。

年轻的杜甫，在开元时代的鼎盛时期，“在七岁的时候就想到了力量，在讲话时念着凤凰”，然后“读了数千本书，像神一样书写”。至于年轻人，他们的诗的内容也充满了理想，激情和浪漫。唱着“离开齐赵，秋马很轻浮”是对他时代风范的真实写照。

杜甫中年人，才华横溢，诗文多，志向远大，他向“姚舜舜皇帝”宣告了自己的主张，然后使风俗诚实。天上，看着群山和小山”。

但是，他不能要求官员。考试不及格的杜甫，第一次经历了人生的艰辛，并开始变得更加现实，更加贴近生活。安石起义反映了唐代的腐败，自相残杀和百姓的苦难。从“车轮，马小晓，腰间弓箭走过，祖母和妻子互相走动，尘土看不到咸阳桥”的叹息到“你看不到青海的头，自古以来就没有遗骨”，杜甫的山水恋情。这位诗人变成了批判现实的诗人，为人民的苦难而大声疾呼。 “三官”和“圣别”就像是封建王朝统治下的一面镜子，生动地再现了我们眼前的历史景象。郭沫若先生用对联概括了杜先生的至高无上的诗人：“世界毁灭，圣贤在诗；人民受苦，写作在动荡”。

从成都流离失所的杜甫在一个平静的环境中为国家和人民感到担忧，对国家的命运和生活意义进行了更深入的思考。在这里，他的大量诗作表达了他对生命的热爱和“如果他远离江湖而为君主担心”的情感。我们从“突然听说冠军收集了吉碑，第一次哭了泪流满面的衣服，却看到妻子在哪里难过，诗书欣喜若狂”，从“成千上万的安德广沙”中吟唱。房屋，世界充满欢乐”在中间，我读到了诗人的宽广胸怀，独特的个性魅力和崇高的爱国热情。

杜甫的生活伴随着唐朝的兴衰。他在每个阶段的诗歌风格都有很大的不同，但它们都反映了社会在不同层面上的真实现象。除了在诗歌世界中占据统治地位的艺术魅力之外，更受人尊敬的是，他以诗歌的形式来记录一段艰难的段落。被遗忘的历史给我们留下了漫长而发人深省的画面。今天，我们来到杜甫的茅草屋，在这里他可以解释他在用诗歌验证历史和用诗歌补充历史方面的非凡成就。

杜甫留给历史和子孙后代的精神财富具有巨大影响。我将在下一个风景名胜宫步庙给您进一步的介绍。请跟随我经过载门...