人品不但有好坏之分,也有深浅之别
角色不仅好坏,而且深度不同
文/周国平
之一
我相信苏格拉底的话:“美德就是智慧”。如果一个人经常思考世界和生活中的一些重大问题,他肯定会与世界利益分离开来,他不太可能做会伤害世界的事情。毕竟,道德腐败是一种无知。当然,这与文化水平不同,有些有识字的人也很无知。
个性不仅好坏,而且深度不同
二
伪造,邪恶和丑陋从何而来?人们为什么伪善,恶毒和丑陋?我只有一个答案:因为贪婪。人们为什么贪婪?佛教对此有一个非常正确的答案:由于“无知”。用外行的话来说,没有智慧,也缺乏对生活的透彻理解。因此,真正决定道德品质的是生活智慧而不是意识形态。将道德败坏的原因归因于意识形态控制的丧失,至少是肤浅的,并试图加强意识形态以纠正世界的普遍感觉。
三
人才和品格是评估人时最常用的两个标准。两者当然可以分开,但是在最深层次上,它们是否相连?例如,可以说伟大的才华也是美德,伟大的美德也是才华,天才和圣人是同一神性的体现?再举一个例子,没有才华的美德是否必然是虚伪的,因此就没有虚伪,没有美德的才华是否必然是肤浅的,因此是非才华的?当然,这种表述已经暗示着对才能和美德的重新诠释,我倾向于将两者视为智慧的不同体现。
四
个性不仅在好与坏之间有所不同,而且在宽度和深度上也有所不同。质量是好是坏,宽度和深度不一定只是数量。古代人称卑鄙的“小人物”和“思想家”是很合理的。有多少恶行是由于肤浅的天性和小的财力。
五人制
知识是一种工具,没有善与恶。知识可以是好是坏。美德与知识无关。美德的真正来源是智慧,即宽广的生活意识。如果美德不是从智慧中流淌出来,而是仅通过自我修养而培养出来的,那么它至少是盲目的,并且很可能是功利主义和虚伪的。
六
无论何处出现一位完美的绅士,那里的人都会受苦,因为他必须利用他的完美来折磨和审判你。这类好人,即使您除了讲道德之外,也说不出任何体面的好处,也许您真的不能说出他有什么明显的缺点。
相反,一个真正的人,一个独特的个性,必须具有突出的优点和缺点,暴露给人们,没有道德上的伪装,这就是他的道德。