辜鸿铭简介

　　关于顾洪明

关于顾洪明

在20世纪初，西方人曾经流传一句俗语：您可以去中国而不见三大殿堂和顾洪明。

顾洪明是谁他出生于南阳，在西方学习，在东方结婚，在北方工作。精通9种语言，包括英语，法语，德语，拉丁语，希腊语，马来亚语等，获得13个博士学位，阅读英语报纸，嘲笑英国人，说美国人没有文化。中庸之道是用英语和德语翻译到西方的。我将用三英寸的舌头向日本首相伊藤博文和文学大师列夫教授儒家思想。托尔斯泰交流信件，讨论世界文化和政治局势，并被印度圣雄甘地称为“最光荣的中国人”。

顾洪明，汤生。 1857年7月18日生于东南亚马来半岛西北部槟城岛的一家英国橡胶种植园中。早年，他的祖先从中国福建移居南阳，积累了丰富的财富和声望。他的父亲顾子云当时是英国人经营的一家橡胶种植园的经理。他精通福建话，会说英语和马来语。他的母亲是一位金发碧眼的西方人，会说英语和葡萄牙语。在这种家庭环境中，顾宏明从小就对语言有着惊人的理解和记忆。没有孩子的橡胶种植园主布朗先生非常喜欢他，并接受他为儿子。从小就让他读莎士比亚，培根和其他人的作品。

1840年，英国炮舰向中国敞开了大门。顾洪明的养父布朗先生对他说：“您知道您的祖国中国被放在切菜板上吗？凶恶的侵略者挥舞着屠夫刀，准备分食。希望您能学中文和西方文并加以照顾。在一个富裕国家中管理国家的责任是对欧美进行教育。”当布朗一家于1867年返回英国时，他们将十岁的顾宏明带到了当时最强大的西方帝国。在离开之前，他的父亲在祖传碑前烧香并告诉他：“无论您去哪里，无论您是英国人，德国人还是法国人，都不要忘记您是中国人。”

辜鸿铭在布朗的带领下到达英国时，以西方最经典的文学杰作开始，并以最简单的死记硬背方法迅速掌握了英语，德语，法语，拉丁语和希腊语。成就被著名的爱丁堡大学所接受，并得到校长，著名作家，历史学家和哲学家卡莱尔的赞赏。 1877年，顾洪明获得文学硕士学位后，他前往德国莱比锡大学学习文学和哲学。后来，蔡元培去莱比锡大学读书时，顾洪明已经是一个著名人物了。 40年后，当林语堂来到莱比锡大学时，顾洪明的著作被学校指定为必修课。经过14年的留学，才华横溢的少年辜鸿铭成为了一位精通西方文化的年轻学者。

完成学业后，顾洪明听了当时新加坡语言大师马建中的劝说，沉迷于中国文化研究，然后回到祖国继续学习中国经典。他在清末实权大臣张之洞幕府任职20年，主要职责是“解释”。在学习中国文化的过程中，他帮助张之洞统筹洋务，并称自己为“汉滨驿站”。

顾洪明以能够用多种西欧语言进行交流而声名远扬，很快就在中国的欧洲人和美国人中流传开来。他向祖先低下头，外国人笑着说：这样做，您的祖先会在祭坛上吃这些食物吗？顾洪明立刻冷笑：如果在祖先的墓地里放花，他们会闻到花的芬芳吗？他读英语报纸，嘲笑英国人，说美国人没有受过教育，并用纯德语嘲笑一群德国人在船上。英国作家毛姆（Maugham）来到中国，想见顾。毛姆的朋友给顾写了一封信，邀请他来。但是我等了很久没见到顾。毛姆别无选择，只能自己找顾的院子。顾先生一进屋，便随随便便地说：“你的同胞们认为中国人要么是苦力，要么是买办。只要我们招手，我们就必须来。”一言以蔽之，博学多闻的毛姆立即感到非常尴尬。不知所措。

在捍卫东方文化的同时，顾洪明的名声也逐渐凸显。顾洪明在北京大学的一次演讲中对学生们公开表示：“我们为什么要学习英语诗歌？这是因为在您学好英语之后，您应该教给我们做中国人，温柔诚实的诗歌的原则，解释四一州。”当时，他仍然顽固地称西方为“四个野蛮人的州”。因此，许多人只是将他视为开玩笑的人，却无视他的内心痛苦而无视他。对东方文化的积极思考无视他对这片土地的命运以及他曾经进行的坚决而绝望的斗争的深切关注。

自1883年在英文报纸《华北日报》上发表题为《中国研究》的文章以来，他昂首挺胸，走上了弘扬中国文化，嘲弄西方研究的写作道路。在19世纪末和20世纪初，他还将《论语》和《中庸》译成英文，并陆续在海外出版和印刷。后来翻译为《大学》。他的作品富有创造力，歌德，席勒，鲁斯金和朱贝尔的鼓舞人心的口号已经加入到古代东方理论中。在他之前，从来没有好的中国古代经典译本。

1901年至1905年，顾洪明五次发表172本“中国笔记”，一再强调东方文明的价值。 1909年，出版了英语书“中国牛津运动”（德语翻译为“捍卫中国反对欧洲思想：批判性论文”），该书在欧洲尤其是德国产生了巨大影响，并被一些大学哲学系列出作为必读的参考书。 1915年，《春秋》（著名的“中国精神”）出版。他以理想主义的热情向世界展示了中国文化是拯救世界的灵丹妙药。同时，他对西方文明的批评是深刻而深刻的。不久，德文版的《春秋日》出版了，这引起了德国的极大轰动，后者参与了“第一次世界大战”。

顾洪明认为，要评价一种文明，就必须看“它可以产生什么样的人，什么样的男人和女人”。他批评了传教士和汉学家，他们“没有真正了解中国人和汉语”，被称为“研究中国文明的权威”。他独特地指出：“要了解真正的中华民族和中华文明，这个人必须是深刻，广泛和简单的”，因为“中华民族的特征和中华文明的三个特征恰恰是深度，广阔和和谐。，除了“敏感”。

从这种独特的角度来看，顾洪明将中国人与美国人，英国人，德国人和法国人进行了比较，突出了中国人的特点：美国人宽广而朴素，但不深。英国人深,、朴实，但不广博；德国人博大精深，而不是简单；法国人没有德国人的天生深厚，不像美国人和英国人那样简单，但他们却拥有这三个国家所缺乏的敏捷性。只有中国人民才能充分具备这四种卓越的精神品质。出于这个原因，顾洪明说，中国人留下的整体印象是“温柔”，“一种难以言喻的善良”。在中国人柔和的形象背后，他们隐藏着“天真的心”和“成人的智慧”。顾洪明写道，中国人“过着童年般的生活，一种精神生活”。

顾洪明生活在一个不幸的时代。在这样的时代，只要您是中国人，您就只能生病并受到他人的怜悯。如果您清醒并且想打架，则必须付出非常痛苦的代价。顾宏明当时面对祖国的内忧外患，担心中国传统的解体和中华文明的木炭。他在笔记本《张闻祥幕府》中表达了对自尊的深深感叹和对中国文化的担忧。

辜鸿铭的野性姿势是他流泪的表现，通过野性来保护自己的强烈自尊。当时，西方人在中国市场上看到四个“孩子不被欺骗”的字样，他们常常对顾说：这里的四个字表明中国人在作弊。顾无所适从，无法自拔。实际上，由于辜鸿铭的视野比当代大得多，因此顾鸿铭比任何人都更清楚，更深刻地了解这一不幸。因此，他毫不犹豫地以偏执的态度表达了对中国文化的热爱。他在西方学习，但是他喜欢东方女孩，尤其是中国女孩的小脚丫。他的妻子和sister子都是小脚丫，一见钟情，终生不衰。中华民国成立后，他在北京大学教授英语文学。他采取了极端的举动，例如留着辫子，穿旧衣服，争吵ub脚，以对抗整个社会放弃中国传统的反常趋势。顾洪明一生都主张皇权，但遇到碑文时他不只是ko头。慈禧太后诞辰时，他在公开场合脱口而出“英雄诗”：“皇帝已有数千年的历史，百姓花钱。长寿无国界，百姓受苦。”袁世凯死了，全国举行了为期三天的哀悼。但是，顾洪明特意邀请了一个剧团在家里开了一个大型派对，现场气氛活跃了三天。

顾洪明在北京大学任教，扎着辫子走进教室。学生们大笑起来。顾静静地说：“我头上的辫子是有形的，但你心中的辫子是看不见的。”听到这个消息，这位傲慢的北京大学学生沉默了。