资治通鉴读后感2000字

　　读自知同志后的2000字

读自知同志后的2000字

我最近读了司马光先生写的《子志通鉴》，同时读了博扬先生的《说》。这两个人在时间和空间上所做的事情使我深受感动。司马光先生在现代史学中是一个消极的人物，因为他阻碍了创新。他在这所中学任教，每个人都像曾国藩一样对待他。但是，在阅读《通鉴》的过程中，我感到司马光先生的热情诚恳的态度（对待皇帝），相对公正的态度（对待历史）和痛苦的态度（对待历史的错误）。我对司马光在某些事情上的观点不太确定，因为从现代人的角度来看，古人有点学问和局限，甚至有些难以理解，但从800年前的古人的角度来看，司马光的这种举止不仅很体面，而且非常温和（在处理历史遗迹时），因为中国人在孔子的教育下提倡李岩（当然，在孔子之前，有很多人写书是为了拜见王子。）），因此历史资料不平衡，好坏，与羽毛一样多，同时它们也被烧毁并扔过去。在如此复杂的情况下，司马光和他的助手们在皇帝的支持下，精选了资料，进行了编辑，整理和撰写，这是一项了不起的举动。现代历史评论仅仅因为他是一个保守主义者而评论他是一个负面人物是不公平的。现在，我的阅读过程不是很快。我只读了第37卷（西汉末）。认为编辑和记录历史的人应该是固执的人是非常有趣的，否则他们不会那么详尽和准确。皇帝和官员的错误历史故事。我相信历史学家实际上想记录他们的更多优势，但是由于他们想尊重事实，因此记录了许多缺点，并且反复犯类似的错误。无论是现代史学家还是古代史学家，例如王Man的定位，都可以肯定。古代人口头批评王Man，因为王Man犯了古代知识分子最轻蔑的王位篡夺。（但在诸如篡位之际，杨健也比他强。批评家比他强。），现代历史学家批评可能是由于王Man的历史倒退。当我阅读王Man的文章时，很难理解一个人可以专心于这么多缺点。我不会因为篡夺王位和杀死官员而提及它。把人当作裙带关系是愚蠢的。凭着他愚蠢的外交政策。他不仅无视中国人民遇到的问题，甚至以荒唐的复古风格处理它。同时，他放弃了他在处理外国问题时一贯使用的不侵略和互惠互利的原则，引起了轰动。骇人听闻的行为（利用国家财产使人们简单地更改姓名以出售自己的声誉，并提出不平等的法令）。这种缺乏常识的行为令人困惑，只能用昏厥来解释。行为。但是，最令人寒心的不是王Man的行为，而是孕育王Man的环境。滋生王先生的环境应该是不断积累的过程，而罪魁祸首是人性。在这里我只谈历史。在本文中，我不想分析人类心理学和历史心理学。我只是在这里提到。人们说，如果您想真正了解中国，则必须阅读《通鉴》，这真的很不错。阅读后，我感到自己为之骄傲？不论文明或文化如何，历史都给我们留下了很多教训，这些教训是我们后代的财富。前辈的血泪告诉我们如何避免错误并创造现实的文明和文化。广大的土地和资源带来的不是人民的繁荣昌盛，而是千百年来的苦难。我们国家具有基于苦难的自豪感和自我完善的精神，以及基于被监禁思想的光荣的文明。现代人珍惜什么？你放弃了什么？不好意思什么是虚荣心？最后一个问题，还剩下什么？我不知道我什么时候对历史感兴趣的。孝文帝像儿子一样爱他的人民，残酷的商周国王，喜欢美女的唐玄宗，无比愚蠢的唐德宗，信仰鬼神的唐宪宗和唐木宗……都是深深地感动。《自治通鉴》，是一本记录了1,362年历史的史书，司马光正花了十年时间编写。宋神宗以“鉴于过去，我们有资源来治理道教”而将其命名为“紫芝通志”。

我从中学到了：毛泽东读过这本《自治通鉴》十七次，但我只读过四遍。十七次，全书338页，共5746页。多么惊人的数字！我仅读一本书就读了5746页，这真是令人钦佩！老人唐玄宗，眼睛昏昏欲睡，不合理，要求杨贵妃成为和尚。后来，她嫁给了杨太真（即杨贵妃，太真是老道士给她起的道家名字），但我认为杨太真似乎并不好。杨太真喜欢吃荔枝。唐玄宗命令他们挑荔枝三天三夜。它并没有比目前的火车慢多少，但是许多人在途中丧生。唐玄宗为杨太真微笑，实际上牺牲了数十个人的生命，数百人丧生，这表明唐玄宗的平庸。汉爱皇帝喜欢董贤，所以他有“袖子破”的寓意。有一次，哈奈皇帝和董贤一起睡着了。东贤翻了个身，无意间按下了花井皇帝的袖子。哈奈皇帝忍不住叫醒董贤并切断袖子。后来，汉高祖下令董贤为大司马，许多才华横溢。最终，王母把董贤赶出了宫殿，选择了王Man。可以看出，艾未未的同性恋性格使他放弃了这个国家和许多才华。太遗憾了！同时，这也反映了汉爱帝的平庸。只要有人在精神上或行为上对董贤有一点反对，汉高帝就会暗杀或斩首。伤心！没有人可以比喻司马光的《童剑》。他充分体现了中华民族的道德精神和司马光的毅力。但是，由于某些人的讽刺意味，司马光想立即完成这本书，从而导致唐代和五王朝和十个王国的写作更多。但是司马光的信誉永远是伟大的！

这是一片广阔的沙漠，没有太阳，月亮和星星。我在中国古代漫无目的地走着，到处都是狼，我的眼睛都模糊了，无法推开，不断地挥舞着。只听见远方，人们的哭声和武器的影响纠缠不清，偶尔它与野兽的啸叫混杂在一起。在烟雾弥漫的烟雾中，出现了几个大名字：姚，周，韩高祖，唐太宗…………烟雾逐渐消散，这些名字消失了。他们被征服，丢下的旗帜，烧毁的画作，诗歌，倒塌的宫殿和茅草房的鲜血所取代。成堆的竹简从天而降，落入数千年来积聚的尘埃中一块具有相同的红灯闪烁，即有两个用血史书写的单词。是的，历史。火药的烟雾，鲜血和人民的痛苦，这是历史在我心中留下的最深烙印。如果我说在拿着那些厚厚的历史书籍之前，我对历史的理解无一例外地局限于历史。教科书中的四项伟大发明，三位皇帝和五位皇帝以及文学和艺术都是骄傲而宏大的事情，那么，解释真实的历史无疑对有良心的人是一种残酷的精神折磨。在厚厚的历史书籍的微小印刷品中，几乎每一页上都有战争，阴谋和杀戮，人们的痛苦在哭泣和挣扎。文学，艺术以及所有真实，美好和美好的事物，要么被风风雨雨的时代摧毁，要么在短暂的和平中流连忘返。后代的人们看到其中的部分被保存下来，欢呼雀跃，为欢乐而跳跃，为文明作曲。很少有人打开那堆旧报纸看历史的真相。因为真理常常意味着残酷，而我们总是愿意接受快乐和幸福，但是，历史永远不会因我们的好恶而改变。当我们高呼“大河向东，浪花消逝，永恒的品格”时，被外国人杀害和掠夺的人民在那个时代奔跑，荒野中的陈旧尸体；当时杜甫泪流满面地写《卖谭翁》，他对苦难的同情远远超过了我们今天对诗歌艺术的关注。王Bin的一代才干由于文人的不可理解性而参与了封建朝廷的权力斗争，最终死亡。名字的命运分裂了。甚至连我们从小就熟悉的梨的孔荣（Kong Rong）都因为得罪了有钱有势的人而不幸被全家人杀害...我们能做些什么来炫耀历史？秦始皇竭尽全力统一中原，甚至动员数十万人修建长城。在这座使我们今天感到自豪和荣幸的建筑中，秦代数千人的鲜血和骨头被埋葬了，孟江奴一家的呐喊犹存，即使所有这些都被时间淡化了，也被隐藏了。几千年后，当您站在长城上时，看到的只是雄伟而又骄傲的事？五千年的文明历史！五千年的文明是什么样的“文明”？

历史，每个字都是残酷的。残酷的统治，残酷的文化，残酷的道德。当犯下严重罪行时，不仅他的家人，他的邻居和他的朋友将陪伴他，而且他的妻子，祖母，母亲的氏族以及许多不能被殴打的亲戚也将陪伴他。案件一旦发生，数百人被无辜杀害，其中一些人甚至不知道发生了什么，灾难就从天而降。在整个封建社会的悠久历史中，这种谴责九种种族的方法已经被重复使用。这些封建帝王死后，他们仍然没有放弃鱼肉人民的机会。在他一生中，他经常杀死或掩埋成千上万的工匠，与他的conc和女仆一起建造该墓。 “寿玲”。《自治通鉴》曾经描述过这样一个场景：武士用剑和长矛迫使皇帝的conc妃进入坟墓，然后用石头和沙子填满出口。在安静的夜晚，附近的居民仍然可以听到微弱的哭声，但是三到五天后，没有声音了。这场悲剧几乎淹没了每个王朝。我们对隋文帝，唐太宗，康熙帝和成吉思汗都做出了类似的决定。所不同的是，由于武则天，太宗的前世变成了甘业寺的和尚，最终挽救了一群妇女的性命。在那个时代人们很少质疑这种行为。不公正经历了数月和数月，人们的感觉似乎变得麻木了。因此，今天看来不可思议的事情就像绑脚一样，像文学监狱一样，像女性地位极低一样，统治者和传道人的方式是基于四种美德。封建道德不仅被普通百姓所接受和遵循，而且被所谓的知识分子和有见识的文人阶级所接受。结果，无数人死于战争和流离失所，或者是那个黑暗社会的受害者。难怪鲁迅先生的著作中的“疯子”经常翻翻历史，但从头到尾只看到了两个词“自相残杀”。

面对历史，我感到震惊。我从来不知道，在如此辉煌和辉煌的背后，隐藏着如此深刻的秘密。我们赞扬五个皇帝和三个皇帝的非凡成就。但是我们看不到世界壮举背后的残骸；我们欣赏过去和现在的美丽诗歌，但是我们无法欣赏这些诗歌中隐藏的悲惨现实；我们炫耀这四项伟大发明的成就，却忽略了它们在杀戮中的应用凭借掠夺的可耻历史，我们的眼睛只看到表面上的光彩和辉煌，却忽略了普通百姓作为主体的痛苦和悲伤任何社会。在解释历史之后，我逐渐理解“五个皇帝和三个皇帝的神圣事物欺骗了无休止的旅行者。”任何基于历史的无知的骄傲和崇拜都只能被埋在地下的祖先所讽刺。只有虔诚的心走进历史。您会发现历史留下给我们的最宝贵的东西不是文学，不是艺术，也不是伟人，而是和平与秩序的宝贵。只有在和平的时代，只有在有序的生活中，文学和艺术才能发挥其长处，社会生活才能繁荣昌盛，拥有我们真正引以为傲的历史。因此，如果我们不解释历史，就不要对所谓的“中华文明五千年”保持沉默。如果我们没有解释历史，那么至少让我们不要半信半疑，谈论那些英雄和伟人；如果我们不能从历史中学习，看看过去的苦难和对未来的希望，那就看看现在：打开电视，听听伊拉克的枪声，看着非洲难民的眼泪，看看动荡的存货世界市场。您知道历史离我们很远。它不远。无论您是否阅读，它都会永远存在。而且，只要贪婪和战争存在于这个世界上的某一天，就不会有生存，发展真实，美好和美丽的空间，人类的悲剧将继续重演。历史永远不仅仅是历史。

在过去的几天里，我花时间阅读了《通鉴》一书。王朝的变化和势头的起伏给我留下了深刻的印象。《自治通鉴》一书是宋代司马光编辑的年代史书。它记录了从东周朝至五朝的1300多年历史。司马光花了19年的时间才完成了这部超过400万个单词的杰作。（）这本书通过记录明君和先辰的事迹，以简单，清晰，生动的方式告诉大家，诚实，正直，坚强，慷慨，忠诚，信仰，毅力等，这些古代人的素质。这就是质量，今天仍然有价值，这是我们生活中不可或缺的。让我谈谈一些令我印象深刻的事情。

战国时期是鼓吹欺骗的时代。数百所学校大量涌现。但是，最低的成本，最高的效率和最大的杀伤力是反间接的。反措施有许多表现形式，但无一例外，它们都针对人性最脆弱的部分（可疑）。没有人会怀疑，更不用说君主，几个人和几个人了，他们在谈论没有知己的人。由于敌人与反派之间的对立，最令人遗憾的是魏。魏国占领了中原的土地，富翁和王子们都看不起王子们。如果他们能保留战国时期最伟大的两个军事战略家吴奇和孙斌，为什么不担心他们的统治？受害最大的人是赵。武陵王虎甫骑行并开枪，他向北迁至中山并统治虎di，使赵国成为战国末期唯一可以与秦竞争的国家。但是，在昌平战役中，赵是范菊，赵国取代了连浦，甚至有40万人被秦坑杀死。有太多的历史事实和对策联系在一起，可以肯定它将继续挑战人类最脆弱的部分。因为信息永远是不完整的，而人性总是可疑的。记忆犹新的另一件事是尚扬的《改革》。罪名下的学术改革方法太残酷太深了。他处死了渭水河附近的囚犯，并将渭水河的整个区域染污了。更重要的是，他没有得到钱亲王和贵族的支持。秦晓功死后，尚阳被汽车砸碎。 “那些获得收益的人会崛起，那些失去损失的人会崩溃。”今天，如果中国想实施各种改革，就应该缓慢而不是匆忙进行。我们来谈谈唐太宗，他是一位有远见卓识的皇帝。一个人必须感到满足，他必须在做任何事情之前和之后都要思考。只知道怎么吃，不知道““农的那一天是正午，汗水滴到土壤上”的庄稼的艰辛，您将不会珍惜谷物，会吃喝，并且会忘记工人们的血汗。并且。您只知道如何骑乘马匹，向马匹添加鞭子，不知道如何给马匹喂食，不知道如何让马匹休息，不知道如何伤害马匹，您可以长时间骑。是的，您比那些让马歇息的人快一些，但是您忘了，您的骑行变得气喘吁吁，几乎渴死，挨饿和疲惫。它不会把你带到最后。地面。国王仍然是船，人民仍然是水。水可以带动或推翻船。当权者不懂得如何照顾人民，而当权者不懂得如何照顾他们的下属。这也清楚地告诉我们一个真理：一个人必须自满，他必须在做事前后思考，并止于足够。

小到一个国家，大到一个国家，“通识自学通鉴”为我们提供了学习和比较的模型。我希望您在有时间了解我们国家的历史并从历史中学习成为一个人甚至统治国家时，可以再次阅读。真相。