周国平人生哲思录

句子魔| 人生感悟

1.在人生的画面中，梦想也是真实的。

2.我们最熟悉的事物通常是我们所知最少的。

3.没有失望，不懂爱情；没有失望，不了解生活。

4.未完成是正常的生活状态和积极的态度。

5.适应世界是新生儿的进入法则。以大华的独立精神享受生活。

6.是给人最大的快乐的人，也是给人最大的痛苦的人。

7.重复撒谎十次不一定会成为事实，而重复撒谎十次绝对是胡说八道。

8.创始人的语气宣扬陈词滥调，他以发明家的身份发表传闻。

9.爱是苛刻的，因为它是苛刻且短暂的。友谊是宽容的，并且由于宽容而持久。

10.偶尔要真诚。扮演真诚角色的人最容易被他们的真诚感动。

11.最低的生活是平凡，第二是不平凡，最高的是平凡。

12.智慧是无国籍的，全人类共同创造了各国历史上的杰出文化遗产。

13.适应世界是为那些出生在世界上并且乐于生活的人提供的进入世界的方法。

14.人们必须有一点精神。一切都消失了，但精神将永远存在。

15.诽谤的根源是懒惰和嫉妒。因为懒惰，我不能成为好人。恐怕别人因为嫉妒而好。

16.自然健康的人容易相互理解；自然生病的人经常彼此分开。

17.从未用自己的脚踏过道路的人不会找到真正属于他的道路。

18.人类的贵族在于灵魂。人与人之间最深层的区别不在于专业，而在于灵魂。

19.成熟，但不老练，仍是孩子般的纯真；成功，但不虚荣，仍然是一颗正常的心。

20.我不禁感激任何杰出的才华，即使是在我的敌人身上。

21.谁的经历不是普通的而是普通的？内在体验的差异打开了人与人之间的巨大鸿沟。

22.没有我无法原谅的人类软弱，但有些人出于同情，有些人出于蔑视。

23.任何因信任和宽容，怀疑和要求而毁灭的事物都无法保存，让毁灭的废墟成为现实。

24.幽默是轻松而深刻的。面对严重的肤浅，露出深深的愤世嫉俗的微笑。

25.一个不能适应现代潮流的人就是一个落后的人，一个无所适从的人就是一个追随者。

26.疾病会使人变得更人道，更少功利和更有同情心。爱情和友谊的味道更加微妙。

27.为了一颗高尚的心，最大的屈辱就是嫉妒他人。这种情绪向他揭示了一个他不想承认的事实-他是自卑的。

28.要快乐，一个人既不能太聪明也不应该太愚蠢。这种介于聪明和愚蠢之间的状态称为生活的智慧。

29.一个真正开明的人通过看红尘可以得到一种视觉和智慧，这样他就在红尘中，却没有被红尘所迷惑，加入世界的人们保持一种独立的心态。

30.痛苦是性格的催化剂。它使强者变得更强，弱者变得更弱，仁者变得更加仁慈，暴力者变得更加暴力，智者更加明智，而傻瓜更加愚蠢。

31.凝视就像水，但是比水更清晰，更透明；凝视就像大海，但比大海宽。看来他眼中的世界比他眼外的世界更深更远。

32.只要不恨自己，就不要害怕无聊。不要读其他书，只要认真阅读我灵魂的书。

33.追求本身比成功更有价值。失败可以阻止的追求是软弱的，它暴露了权力的有限性；成功所能阻止的追求是浅薄的，它表明了有限的深度。

34.最高的奖惩并没有增加，而是演员本身造成的精神后果。贵族是对贵族的最高奖励，卑鄙​​是对卑鄙的人的最大惩罚。

35.在自由竞争的状态下，自然选择消除劣势；在专制的状态下，人为选择消除优势。只有平庸的人才能永远幸免，并拥有最持久的生命力。

36.对自己的生活不负责任是很严肃的。平庸是最大的缺乏严肃性。最高的认真度似乎常常是愤世嫉俗的，而在笑的同时认真对待别人的事情是最高的智慧。

37.健康的全部价值在于使我们快乐地享受生活。享受它的主要方式是做我们真正喜欢做的事情。

38.生命中唯一不会失败的肯定是不可避免的死亡。但是，人们似乎已经忘记了这一点，正在等待其他事情，即使死亡，他们仍然一无所知。我对这种情况感到悲伤和满意。

39.看世界的色彩，听世界的声音，身体在世界上新鲜，嘴在世界上。“根据自己的真实气质快乐地生活。”贤哲，普通百姓和那些愿意放心。”

40.在自由竞争的状态下，自然选择消除了劣等；处于专制国家，手动选择消除了优势。只有平庸的人才能永远幸免，并拥有最持久的生命力。

41.在比赛中，情感方面必须处于不利地位。各种各样的强烈情绪，愤怒或痛苦的手势，如果没有观众在场，那么有多少人可以坚持下去。

42.就像是什么使沙漠看起来很美，它还是藏在某个地方的好地方。由于内心隐藏着取之不尽的爱，最荒凉的沙漠也变成了美丽的风景。

43.唯一的大事就是做自己真正想做的事，并符合自己的天性。专注于做自己想做的完美事情，他在这个世界上拥有坚不可摧的家。

44.分寸是成熟爱情的标志。它知道如何观察人与人之间的必要距离。这种距离意味着尊重他人作为独立人格。这包括尊重彼此的独处权。

45.自嘲是要谦虚地看待自己的弱点。自嘲是优越感和无助感的结合。自嘲使自嘲的人凌驾于自己之上。聪明的人嘲笑他们的错误。

46.对于一个对生活充满热情的人来说，幸福在于最大化世界上所有的可能性，包括困难和逆境。

47.佛陀的智慧将爱视为痛苦的源头，并拒绝了它，并杀死了生命的意志；人类的智慧应该接受痛苦作为爱的必然结果，并将其转化为生活的财富。

48.幽默是来自受伤心脏的健康，机智和宽容的微笑。只有支队才能有幽默感。最深层的幽默是一颗致命伤的心的微笑。

49.一个成熟的人不会故意寻求外部奖励，认为故意和人为的奖励有时是愚人。

50.名人写过名著或取得其他杰出成就时，判断力在于历史；名人是指经常出现在公众场合并为公众所熟悉的人，而判断力则在于公众。

51.对于一个傲慢自大的人来说，极大的屈辱不是嫉妒，而是嫉妒他人，因为这种情绪使他暴露了一个他最不愿承认的事实：他是自卑的。

52.被信任和宽容，怀疑和要求摧毁的任何人都无法得救。那颗心会做他想做的完美的事情，并且他在这个世界上拥有坚不可摧的家。

53.嫉妒的本质是嫉妒名利。这个独立的人因为对名气和财富漠不关心，所以既不嫉妒，也不嫉妒。不管你是否嫉妒。如果您在乎，则意味着您仍然过于关注名利双收。

54.最动人的爱情似乎并没有幸福的结局，爱情也很完美，因为爱情尚未完成。 “看看像死人一样的东西，把每一天都花在最后一天。”

55.痛苦可以激发或杀死生命力；它可以改变意志或破坏意志；它可以启发或欺骗智慧；它可以提升或削弱人格，这完全取决于患者的素质。

56.在这个没有上帝的世界上，谁敢说他已经走过了所有的歧途和绝望，所以他不再困惑，也不再需要寻找？我将永远感到困惑和寻找。困惑是我的诚实，搜索是我的勇敢。

57.西方人民一再强调，智慧不是知识或博学。在一个博学多才的人身上，他所拥有的只是对有限和暂时事物的知识，而智慧确实需要掌握无限和永恒。由于人类的局限性，这个目标永远无法实现。

58.没有爱，但是如果没有对爱的渴望，青春在哪里？可能没有理解，但是如果没有期望的理解，哪里可以有创造力？不能等待，但是如果没有等待，生命在哪里？

59.伟大的智慧必须谦虚，伟大的善良必须宽容，伟大的骄傲往往是谦卑而和平的，那些有成就感的人还必须具有宽容一切的心意，并且要宽容一切众生。聪明的人有点进取心，小小的人正在计较，小骄傲就显示出来了。令人难以置信的傲慢的脸。

60.人们经常将交流视为一种能力，但忽略了孤独也是一种能力，在某种意义上说，比交流更重要。另一方面，沟通不畅当然是可惜的，不能容忍孤独并不是严重的缺陷。

61.在一个精神被前所未有地贬值的时代，如果一个人仍然坚持要成为“精神上的贵族”，并在精神贫困的物质贫困中保持镇定，我相信他一定不是虚荣，而是精神。高贵诚实。

62.伟大的智慧必须谦虚，伟大的仁慈必须宽容，伟大的骄傲往往是谦卑与和平的。有成就感的人还必须有宽容一切事物和对待所有生物的思想。聪明的小矮人好斗，爱抚的小矮人，骄傲的小家伙表现出顽强的傲慢面孔。

63.对于一个对生活充满热情的人，幸福在于最大限度地增加世界上的一切可能性，包括困难和逆境。 “看世界的色彩，听世界的声音，身体是世界的新鲜度，嘴是世界的故事。”根据自己的真实气质快乐地生活。 “圣人，普通百姓和那些愿意放心的人。”

64.每个人都是别人的秘密。 “没有必要看别人的脸和拜访别人的心。”恋爱中的人们只是“在黑暗中并肩行走”。每个人都在为内心的光而奋斗，并感到这种努力并相互鼓励。

65.生活中有两个主要的悲剧，一个是没有得到你所爱，而另一个是得到了你所爱。生活中有两个快乐。一个是你没有得到自己所爱的东西，所以你可以追求和创造。另一种是您得到自己喜欢的东西，因此可以品尝和体验。

66.在广阔的宇宙中，任何生物的诞生都是偶然的，但这种逃避是不可避免的；一个生物与另一个生物之间的相遇永远是一千年的片刻，而这种分离确实永远消失了。归根结底，在这个空虚的世界中，谁与堕落的人不同？

67.如果男人和女人不再信任和关心彼此的灵魂，徒劳无功，最终他们的灵魂不熟悉，他们将真正成为地球上无家可归的灵魂。如果亚当和夏娃不再对彼此具有真挚的感情，或者甚至不再指望真正的感情，那么他们将被真正逐出伊甸园。

68.许多事情，当我们在没有它们的情况下可以应对时，我们发现它们是多么不必要的事情。我们过去使用过它们，不是因为我们需要它们，而是因为我们拥有它们。

69，月亮可以再次获利，花朵消失后可以重新打开。但是，如果人们走了，人们是否会再次相遇尚不得而知。谢谢你的得失，花朵和月亮还在那里，人们在几次分离和团聚后变老了。人生中最难的离别是因为离别使人感到最无常。

70.尽管人类的智慧有其局限性，但热爱智慧并没有白费。智慧的结果似乎是消极的：从理论上讲：“我知道我什么都不知道”；在实践中-“我需要，我什么也不需要。”然而，在达到这种状态之后，在谦卑而冷漠的哲学家的心中，智慧的痛苦和幸福化为和谐的和平。

71.沉默的原因有所不同：因为您不被允许说话，所以这是服从或怨恨。因为你害怕说话，这是胆怯或不满；因为说话不方便，所以礼貌或虚伪；因为应该说而不是说，这是审慎或老练；因为无需多说，这是默契的理解或分离；因为不是说它，而是骄傲或超脱。