钱钟书语录

句子魔| 名人名言

1.英国女王伊丽莎白二世访问中国时想见他。他说：“我和她不一样，所以我们见面时我无话可说。

2.据说女友是情人的学名。说起来更加庄重，就像玫瑰在生物学上被称为蔷薇科木本复合叶植物，还是与妻子离婚的法律术语是经协议离婚？

3.任何发臭或发脾气的事情都会在自己之间造成；微笑越近，越有礼貌，彼此之间的猜疑或不满就越深。在争吵中，最先说话的人可能没有优势，而后者被认为是胜利。

4.在我们的创作中，我们的想象力通常是贫穷而可怜的，而当我们回想起几天或几十年前的事，无论是我们自己还是他人时，想象力突然变得如此丰富以至于令人惊奇并太恐怖了

5.我们经常将火焰与爱相提并论。这个比喻出乎意料地恰当。爱就像火一样贪婪，同样会蔓延，同样残酷，消除了固体肥料，用光和温暖代替了灰烬。

6.给有饭吃的人提供食物，这是一种享受；如果你有饭吃，去吃别人的饭，那就是享受面子。沟通的微妙之处仅此而已。相反地​​，给没有食物的人食物。

7.爱与火一样贪婪，同样会蔓延，同样残酷，消除了牢牢的牢靠原材料，并用光和温暖代替了灰烬。时间对友谊的侵蚀就像石头上流淌的水一样，但是却顺畅地冲洗了它。

8.“奉献给国家”，“归还人民的政治”和其他故事只是虚构的名字而已。实际上，它们就像魔术师的掷刀一样，放开而不放开。

9.这种精神上的自怜使他写了自传和日记，就像一个女人穿着春天，夏天，秋天和冬天的中西式衣服一样，以各种姿势，站立，站立，坐着和躺着，并拍照。礼物。 。

10.永远快乐吗？这句话不仅太模糊以至于无法实现，而且太荒谬而无法实现。快速是永远不会永远的。当我们说永远快乐时，就像谈论一个方形圆圈，静态运动同样是矛盾的。

11.所谓的研讨会实际上是邀请一些胡说八道的人吃些脏饭，花一些不清楚的钱，说些不痛不痒的话，并举行一场不拘一格的会议。

12.生活的荆棘在这里。那些怀念不快的人是您不会错过的东西。矛盾是智慧的代价，这是人生观的人生笑话。

13.当某人失去爱意时，他们会立即变成悲伤，如乞g的腿烂，流血的公开展览，自夸怜悯，或者情况可能会发生变化，例如士兵的金色疮口和老斑点，指示令人震惊。

14.同一个群体结婚是最不合适的，因为彼此善于相处，没有人能哄别人。丈夫既不会莫名其妙地崇拜妻子，也不会在抬头时盲目崇拜丈夫。婚姻的基础不牢固。

15.牛习惯于做出牺牲，这可以体现出“我不下地狱，谁下地狱”的精神。此外，世界是值得吹牛的，母牛也不能吹牛，至少它们的生物结构不允许这样做。

16.睡眠是一种怪异的脾气。如果您不想要它，它将来临；如果您提出要求，请哄骗它，尝试一切手段诱使它甚至掩盖阴影。

17.一些所谓的研讨会实际上是在邀请那些前后一致的人，吃一些不洁的饭菜，花一些不清楚的钱，说些不痛不痒的话，并举行一次非常规的会议。

18.有用的东西只能由人使用，因此存在。但是无用的东西会用人来掩护和捍卫他们，避免被遗弃。

19.偏见可以说是思想的假期。对于没有思考的人来说，它是日常使用，但是对于有思想的人来说，它是一种周日娱乐。如果我们不能受到偏见，我们必须随时随地保持客观。

20.一张文凭似乎具有亚当夏娃下半身的功能，可以掩饰羞耻和丑陋。一小张纸可以掩盖一个人的空虚，无知和愚蠢。

21.世界上的大事似乎是随随便便处理的，但小事根本不能借用。例如，腐败的官员受贿几千万美元，并且永远不会从他人那里窃取金钱。

22.一个人的缺点就像猴子的尾巴。当在地面上时，尾巴是不可见的。在他爬上一棵树之前，他将提供后部供公众欣赏，但是这条长长的红色臀部尾巴原来是有的，它不是地位上升者。更高的新徽标。

23.做相反的事情。从另一个角度看世界，您将获得不同的东西，世界将以另一张面孔展现在您的面前。

24.该文凭似乎具有亚当夏娃下半身的功能，可以掩饰羞耻和丑陋。一小块方格纸可以掩盖一个人的空虚，愚蠢和无知。

25.因此，我们对每种缺陷都有补偿，小气表示经济，愚蠢的表示诚实，卑鄙的表示灵活，而无能表示美德。

26.谣言的传播速度比流感快，能量比流星大，比小流氓更恶意，比流产更尴尬。

27.有许多城市女孩是早熟的女人，已经很时髦了，不能被视为孩子。有许多女孩只是个混乱而顽固的无性别儿童，甚至没有女性。

28.中国人之所以丑陋，是因为创作者偷工减料，草成丑。西方人将丑陋视为创作者的恶意表演，故意在他们脸上的面部表情开玩笑，因此丑陋是有计划的且有效的。

29.有一种人的财务管理只借钱不偿还，所以有一种人的道教只教别人，而不教别人道德。

30.首先，预约开会可以使会议前后的日子变得美好。希望我每天都能见面。以后，希望我能见面。

31.侯酋长的鼻子是橙色的大鼻子。他脸上有一切。他没有从鼻子上挤出眉毛。他的鼻尖上有一些酒刺，像未成熟的草莓。他大声开玩笑，一眼就知道。他是英雄。

32.“永远快乐”一词不仅含糊不清，难以实现，而且荒谬至极。快速是永远不会永远的。当我们说永远快乐时，就像谈论一个方形圆圈，静态运动同样是矛盾的。

33.据说每个人都需要一面镜子，以便他们始终可以为自己拍照并知道自己是什么。但是，认识自己的人根本不需要照镜子；镜子里不认识自己的东西是无用的。

34.站起你的嘴，我会告诉你，这些话会深入你的内心，为你节省很多时间，从耳朵上交。

35.生命是一本大书。如果这是生活中的情况，那么我们大多数的作者只能被视为书评人，因为他们拥有书评人的技能，没有阅读几页书，已经发表了很多讨论，并且书评已经完成并上交了。

36.吃饭有时就像结婚。实际上，最重要的事情是附件。吃精致的饭菜实际上只是在吃蔬菜，就像一个乞求钱的女士一样，目的不是在女性身上。

37.生活中的幸福就像一个吸引孩子吃药的方糖，更像是一只电动兔子，诱使狗参加狗赛跑。几分钟或几天的幸福使我们毕生难忘。我们希望它会来，希望它会留下来，希望它会再次来？这三个句子概括了人类努力的整个历史。

38.说谎通常是喜悦和幸福的一种表达，也被认为是一种创造，例如在儿童游戏中的自欺欺人。一个身心健康，精力充沛的人不会把顽强的事实放在眼里，也不会因现状而开玩笑。当人们真的很穷的时候，他们就是穷人，头脑笨拙，谎言会很糟糕。

39.先生通过魔鬼的嘴讽刺世界。最后，魔鬼说，世界上大多数人没有灵魂，甚至只有少数灵魂被上帝拣选。尽管当代人也有坏人，但他们是坏人，缺乏灵性和个性。今天有多少人有属灵的个性？唉。

40.给有饭吃的人提供食物，这是一种享受；如果你有饭吃，那就去吃别人的饭，那就是享受面子。沟通的微妙之处仅此而已。另一方面，如果您给没有食物可吃的人提供食物，那就是给食物。如果您没有食物可以吃，也没有别人的食物，您会为自己的脸感到羞愧。

41.许多女人笑得如此甜蜜，但他们的笑容只是柔软的面部肌肉，就好像教练在喊一个命令：“一个！”！突然笑了起来，“两个！”空荡荡的脸，像电影前的窗帘。

42.为了学习历史，您必须从历史中学习，否则传闻说，会有一天狐尾被暴露。不可避免地要与中原结为朋友，例如颜继道，林琴南和鹤亭附近。他们中的一些人是出国留学的海军学生。他们用夏来改变了蛮族，学习了文学和武术，并成为了一个和尚。

43.尽管遥远并不意味着死亡，但至少它变得奇怪。回家就像半熟的东西一样，需要花费一些时间来做饭。睡眠是非常糟糕的脾气。如果您不想要它，请来哄它，尽一切可能勾引它，并隐藏它的身份。

44.一个女人像一个女人一样聪明，并且像她的举止一样活泼开朗。比这更聪明的是，学习只是渣s。说一个女人有才华和学习就像赞美一朵花，说它的重量与白菜和地瓜一样重。一个真正聪明的女人永远不需要为成为一个有才华的女孩而努力工作，她只是聪明地懒惰。

45.女人最初是一种自然性动物。女人天生具有所有这些性技能。女人不必向性学习，如果当前的性家庭想要成功，她们都必须向女人学习。 **舞台上的戏剧全部颠倒了。

46.洗个澡，看一朵花，吃一顿饭。如果您感到幸福，那不全是因为浴缸干净，花开得很好或者食物适合您的口味，主要是因为您内心没有麻烦。轻松的灵魂可以专注于性的感觉，欣赏和认可它。

47.一个可爱的女人说你就像她的未婚夫，这意味着如果她不订婚，你就有资格得到她的爱。卑鄙的鬼魂可能不得不解释说她已经有了另一个未婚夫，您可以享受未婚夫的权利而不必履行嫁给她的义务。

48.似乎我们总是很容易忽略当前的生活和许多美好的时光。当所有的时间都令人失望和浪费时，只能从内存中取出某个部分，拍打沉积在上面的灰尘，并感叹这是最好的。

49.教育更为普遍，写信的人更少；这不是业务重点。人们仍然不敢写信，更喜欢打电话。我认为这是因为写信容易使人尴尬，地位很高。说话得体的人经常不能动笔。但是，电话可以省去讨厌的人，而那些不熟悉艺术和科学的人写信可以被认为是一项巨大的发明。

50.你想要永远，只要没有失眠之夜或无法预约的下午或无聊的演讲比所有宗教信仰更有效，就应该永远保持痛苦，别无所求可以让你尝到永生的滋味。人生的荆棘在这里，那些不想快走的人怀旧，但这就是你不怀旧的目的。

51.许多人认为聪明的人会成功，但不会成功。许多聪明的人不能成功地做事有两个原因：一是他们不能愚蠢地工作。第二点是，他们尚未发现自己的价值体系中最重要的事情要做，但是他们所做的事情对他们的价值体系而言并不是很重要。 。因此他们缺乏全力以赴的动力。

52.古典学者会惊讶地看到她说话和笑时露出的牙齿，他们会感到惊讶，为什么古代和现代中外诗人愿意成为女性的发夹，腰带，身体睡垫，甚至是鞋类踩在脚下，但从未想过要变成牙刷。

53，尽管你被我骗了，但你不会认识我。当您被我诱惑时，您只会知道我是一个可爱的女人，一个知己的朋友，甚至是一个可追求的理想。您没有看到是我。只有那些拒绝我的诱惑的人，例如耶稣基督，才知道我是谁。

54.纯粹目的可能具有复杂的动机。严厉的喊叫有时掩盖了文学创造力的下降，有时掩饰了对生活的绝望，有时是为了改变职业的诱惑，有时是中年人看到别人或少年时的嫉妒。

55.确实，文明的人类和野蛮人之间的区别在于，人类具有超我的观点。因此，他可以将是非与自己的利益区分开来，将善与恶与自己的爱与恨分开。他并非与日常生活有着千丝万缕的联系，而是试图通过跳出凡人的骨头来批评自己。

56.上海是一个爆发性城市，没有风景可作为春季定居的地方。公园和居民花园中的草木就像是被锁在动物园铁笼中的野生动物。他们内敛而孤独，不足以散发春天的喜悦。春天只是为了容纳人们的身心，增加疾病和感染，增加通奸和酗酒的情况，并增加孕妇。

57.生活只是呆在家里，出门在外。我们所有的情感，理智和志愿追求或尝试都不过是心灵上的乡愁。我想找到一个人，一个事件和一个位置，让我们的身心在这个广阔的世界中定居下来。

58.人们发现，幸福是由精神决定的，人类文化则更进一步。发现这个真理与发现对与错取决于公理而不是**一样重要。公理发现后，世界上没有人可以完全屈服于武力。

59.偏见可以说是思想的假期。对于没有思考的人来说，它是日常使用，但对于有思想的人来说，它是一种周日娱乐。如果我们不能抱有偏见，那么我们就必须随时随地保持客观，公正和认真，这就像盖一栋只有客厅而没有卧室的房子。这就像在浴室的镜子中看，不得不在镜头前摆姿势。

60.晋升产生的幽默必须是人为幽默。机械化的微笑就像骨骼的牙齿一样，不是活人的敏捷姿势。柏格森（Bergson）的《论笑声》说，所有荒谬的事物都始于柔性事物变得僵化，生动的行为变得机械化。

61.世界上只有两种人。例如，当获得一串葡萄时，一种人会选择最好的并首先食用，而另一种人则将最好的食物保存在最后。像往常一样，第一类人应该乐观，因为他所吃的每一个人都是剩下的葡萄中最好的。第二类人应该悲观，因为他吃的每一个人都是剩下的葡萄中最差的。但是事实适得其反，因为第二类人仍然有希望，第一类人只有记忆。

62.乌鸦的故事：上帝希望选择最美丽的鸟作为鸟王。乌鸦将孔雀的长发放在身体上，然后插入尾巴。它是上帝所选择的，它确实是上帝所选择的。其他鸟类则是大怒，会撕掉上面的所有羽毛，但仍表现出乌鸦的真实外观。也就是说，一个长发的人可能不是真正的艺术家。另一方面，秃头人不一定是学者思想家。

63.人的本性无法改善，有人负责教学。这非常有趣。有道德的人教别人真是太奇怪了。您可以用没有道德的道德教别人，这就是您可以做的。世界上最大的罪恶和残酷？没有比残酷更大的邪恶了吗？其中大多数是由具有真正道德理想的人完成的。任何没有道德的人，他都知道这是一种罪过。如果有道德的人伤害了人们，他仍然认为这是道德应得的代价。

64.如果窗户外面的声音和物体太吵闹，请关闭窗户，以使灵魂可以自由探索并安静地冥想。有时，关上窗户和闭上眼睛也有关系。您会感到窗外的世界如此可怕，无法给您任何满足感。如果您想回到家乡，就必须去看望失散的亲戚和朋友。您只需要睡觉并闭上眼睛。看着梦，所以您首先起床并关闭窗户。因为只有春天，所以仍然有残留的寒冷，窗户在晚上无法打开。

65.但是房子外面的春天太便宜了！到处都是阳光，不及屋子里的黑暗。到处都是风懒洋洋地晒太阳，不像屋子里那么沉闷。甚至连鸟儿的话也显得微不足道而又稀薄，需要房子的寂静才能开始。因此，我们知道应该在窗户上看到春天，就像一幅有框画。

66.永远快乐吗？这句话不仅太模糊而难以实现，而且太荒谬而不能成立。快速是永远不会永远的。当我们说永远快乐时，就像谈论一个方形圆圈，静态运动同样是矛盾的。当我们高兴的时候，我们大喊着转瞬即逝的时间：“呆一会儿！你真漂亮！”什么用途？你永远想要它，你应该痛苦中看。

67.我觉得在黑暗监狱中被囚的人似乎正在摸索比赛。比赛一经打响，比赛就熄灭了，所有不明显的东西都消失了。例如，在漆黑的夜晚，两艘船互相打招呼，其中一艘在这艘船上，看到对面小屋的光正好是他难忘的脸。在他有时间打电话之前，他们彼此相距很远。这一刻的距离非常模糊。

68.张先生习惯于与外国人打交道，他的讲话有一个特点-也许在外贸，青年俱乐部，扶轮社和其他圈子里，这没什么特别的-他喜欢用没用的英语单词。他没有新的想法很难用中文表达，他需要借用英语来讲话。因此，嵌入到他的语音中的英语单词并不比嵌入在他的嘴中的金齿好，因为金齿不仅像牙齿一样美观，而且还可以使用。嵌入的碎肉屑表明这顿饭吃得很好，但是还有别的吗？

69.在大学中，理科生看不起文科生，外语生看不起中国文学生，中国文学生看不起哲学生，哲学生看不起社会学生，社会学生看不起教育生。没有学生可以再看不起他们了，只有该部门的绅士。

70.根据几位文学史学家的观点，诗歌的发展首先是史诗，然后是戏剧诗，最后是抒情诗。中国诗歌并非如此。中国没有史诗，中国​​人缺乏伏尔泰所说的史诗思维吗？最好的抒情诗之后，中国才产生了最好的戏剧诗。纯抒情是诗歌的本质和高峰，它在中国诗歌中很早就出现了。因此，中国诗歌是早熟的。早熟的代价是过早老化。

71.医学希望人们生活和拯救他们。宗教拯救了灵魂，并希望人们不要害怕死亡。因此，病人害怕死亡，因此他必须去看医生并服药。该药无效，无法逃脱死亡，因此他要求牧师和牧师将他送走。学习医学和信仰宗教等同于说：如果我不能教病人好生活，至少我可以教他好死。无论如何，当他问我的时候他不会错。就像药店老板开棺的店太便宜了。

72.我是一个人出生的，我永远不会做一些愚蠢的事情和错误的事情，吃那些不该吃的水果，爱那些不值得爱的人。但是（文明的人）心中有自己的平衡，拒绝扭转是非，消灭好与坏。保护自己。他知道应该做什么并不一定就是他热爱的事情。这种自我分裂，即知识和行动的分歧，在紧张时产生悲剧，而在放松时变成讽刺意味。

73.想念你还是想念你？有一天，我们不得不想起一个未知数的人，亲戚，朋友，敌人和我们遇到的无关紧要的人。真正想念某个人，记住他并希望与他亲近的情况很少见。人员太忙了，所以我们不能专心致志地想念别人。我们一生中最亲爱的人的思念也许不会累积到一点钟。此外，思想只是对他和思想的一瞥。

74.方洪健想到昨晚在中餐厅吃午餐。包女士肯定会吃西餐。她说，她不想在同一条船上认识她，因此她找到了一家西餐厅，门面不错。谁知道从冷盘到咖啡，没有什么好吃的：汤是冷的，冰淇淋是热的。鱼就像海军陆战队，已经登陆了好几天。肉就像潜艇士兵，会在水中停留很长时间。 ;除了醋之外，面包，牛肉和红酒也很酸。

75.奇怪的是，将文学作为职业的人们似乎更加文盲。许多文学研究人员对诗歌的美与丑没有欣赏和歧视。但是，只要我们扩大视野，就知道稀有或怪异是不值得的。读文学书籍却不欣赏它，相当于天皇时代，守宫，成为太监，是日本人中的女性太监。尽管他有机会，但他无能为力！没有什么是错的。如果你们不在一起，生活中怎么会有喜剧？

76.纵观整个历史，古代相当于人类的童年。以前它是幼稚的，经过数千年的发展，它慢慢地达到了现代时代。年龄越大，其历史越短；年龄越长，他积累的经验越深，年龄越大。因此，我们是祖父的长老，而三代远古人不如现代人大。这样，我们忠实而古老的态度具有新的意义。我们对远古时代的渴望并不一定意味着尊重我们的祖先。我们可能只喜欢孩子，不是为了尊重老人，而是为了卖掉老人。

77.饮食还具有许多社会功能，例如联系感情，商谈业务经验等，即“请吃饭”。尽管社交餐的类型很复杂，但其性质却极为简单。给有食物的人提供食物是一种享受。如果你有饭吃，那你就去吃别人的饭，那就是享受面子。沟通的微妙之处仅此而已。另一方面，如果您给没有食物可吃的人提供食物，那就是给食物。如果您没有食物可吃，又没有别人的食物，那么您会因为面子而感到尴尬。这是慈善救济，不善社交。

78.学习汉语的人出国“进一步学习”听起来有些可笑。实际上，只有那些学习中国文学的人才需要出国学习。因为所有其他学科都像数学，物理学，哲学一样。心理。经济，法律等都是从外国港口灌输的，它们早已是外国的。只有中文才是国内生产的商品，并且需要该国的签名才能保持其地位。就像中国官员和商人需要用外币兑换在本国开采的钱一样。为了保持本国货币的原始价值。

79.天空中的星星密集而忙碌，它们沉默不语，但看起来天空却很热闹。梳理的月亮看起来像一个没有长大的女孩，但是当她看到自己时，她不会回避。光线和轮廓清新而露水，逐渐补充了夜景。晚上，小花园里的小虫子说话很琐碎。我不知道青蛙在哪里一起工作，大火像声音一样沸腾。很少有萤火虫星星在四处游动，而不是像飞行一样，而是漂浮在浓密的空气中；在月光无法到达的黑暗和黑暗的地方，萤火虫会发光，就像夏夜里的小绿眼睛一样。

80.色盲人从不学习绘画，但是文盲有时会谈论文学，而且他们的对话非常活跃。因此，印象派文学批评被称为自我表达或创造。当然，文学欣赏与印象是分不开的，但是为什么印象是自我表达，我们并不了解。按照常识，印象只能说是欣赏作品的表现，而不是欣赏者的自我表达，而仅仅是对作品的给予，而不是欣赏者的创造。当印象派画家谈论写作时，那才是真正的兴奋。

81.在考古学倡导发掘坟墓之后，许多古代死者的骨头和遗物被暴露出来。现代文学成为专项研究之后，发现并暴露了许多垂死或堕落的不朽作者的作品。被发现的喜悦使我们人们无视被暴露的危险。我们不想被埋葬在作品中，这些作品通常会保留作者的名字。如果作者本人带头参加挖掘工作，那可能不值得损失，而“挖自己的坟墓”将成为矛盾的双关语：挖自己的坟墓也挖了作者自己的坟墓。

82.上海值得成为文明先进地区。初中的女孩们已经在外墙粉刷了吸引男人，这在国外很少见。但是这个女孩的脸是假的和诚实的，因为没人相信她脸上的煎饼是她的本色。一个故意打扮的女孩，或者有一个男朋友，对自己的身体有新的兴趣，发现了新的价值，或者需要一个男朋友，装扮得光鲜亮丽，令人眼花，乱，这是男人不容忽视的。

83.世界上的重大罪恶和残酷行为-最大的罪恶莫过于残酷行为-主要是具有真正道德理想的人所犯下的罪行。没有道德的人知道犯罪是一种罪过。如果一个真正有道德的人伤害了人们，他仍然认为这是道德应得的代价。上帝要惩罚人类，有时是饥荒的年份，有时是瘟疫或性别，有时是道德家，具有普通人无法实现的崇高理想，并具有与其理想成比例的自信和煽动性。融合成无意识的骄傲。 ”