净慧长老禅语50句(二)
景熙老人的五十句禅语(2)
佛教是一座桥梁,所有众生都通过这座桥梁从这片麻烦的岸上走到般若的另一岸。
2.所谓见道,是指因果关系的发生和死亡,以及目前的非生无死。
3.在自我反省中,您可以更加客观地了解自己,然后可以确定生活行为的方向或生活行为的方向。
4.生活是无常的。这为我们提供了改变和解放生活的机会;如果生活是永久的,那是无法改变的。
5.为了拯救众生,我们必须开始照顾每一粒沙子,每块石头,每棵树苗和地球上每一英寸的土地。
6.只有当我们感恩时,我们才知道我们有社会责任。
7.使众生受到伤害并造成麻烦的所有事物都是不良业障;使众生快乐和赚钱的所有事物都是善业。
8.实践的最重要目的是发展一种适应生活被动性的功夫,在生死面前快乐地接受,在痛苦面前快乐地接受,在所有打击面前快乐地接受,以及面对所有挫折接受喜悦。
9.戒律包括两个方面:一是不做不该做的事情,这就是制止恶行;二是不作恶。另一种是做应该做的事情,这就是培养善良。
10.智慧不是小聪明,也不是世俗智慧。这是高于平均水平的选择,判断和因戒律和冥想引起的极其敏锐而透彻的洞察力。它可以使我们摆脱后顾之忧,而倾向于启蒙和解放。
11.禅在生活中,纯净的土地也在生活中,8.4万个学科在生活中。我们没有时间去沉思和过上舒适的生活。
12.学习佛教始于做人,然后在做人和做事中实施佛教。只有这样,信仰才能立足,只有佛教才能实现。
13.佛陀像一位好医生,法律就像万灵药,和尚像保姆。对于患者来说,好的医生,神奇的药物和护理人员是必不可少的。因此,无论是上根,中根还是下根,从治疗严重的身心疾病的角度来看,这三个宝藏都是必不可少的。
14.好事从心开始,坏事从心开始。改变主意是改变所有外部不利因素的关键。
15.菩萨的境界是菩萨的方式与生活之间的零距离,以及菩萨的方式与生活的融合。
16.光独立不是要改变外部环境以满足我们的内在需要,而是要改变我们的内心。
17.禅宗所指的普通思想是超越所有二元性和无分裂性的完整思想的原始状态。
18.无法理解思想。等待启蒙,永远不要启蒙。我们必须全力以赴做功夫,无论我们是否开悟,功夫都不会失败。这就是禅宗佛教徒的本性。
19.感激之情始于善待每一个人,尽一切所能。必须在特定的人和真实的事物中表达感激之情。
20.心是空的,它可以容纳一切。还有什么可以将虚空挤走。
21.所有人从这种对我们的思想中可以获得良好的信息和祝福,我们的个人价值将因此而扩大。关键是从小到大,从少到多。
22.没有人能逃脱因果律。
23.生活的味道是酸,甜,苦和辣的,如此饱满。如果吃苦,要忍受。吃酸,忍受;多吃辛辣,经久不衰。吃甜食时,您必须反思,不要沉迷于甜食。甜味总是暂时的,而酸味,甜味,苦味和辣味则很常见。
24.任何要问的心就是漏的心;一无所求的心就是没有泄漏的心。
25.如果每个人都认为人类的生活环境是神圣的,而我们感激地照顾着他们,那么人类生存的环境将变得越来越完美。
26.精神的空虚永远不会充满物质。精神的空虚必须充满精神能量,精神食物,智慧,同情心和奉献精神。
27.我们人类有责任帮助其他生命安全。这是对生命的尊重。
28.分别是完全主观的措施。最初不存在的事物,一旦将它们分离和度量,就会出现问题并产生麻烦。当我们陷入困境时,我们的身心将不会安宁或放松。
29.世界的生态平衡以生活的和谐为前提。如果我们不能自觉地维持生活的共融和掠夺性地利用自然,我们将给人类带来各种意外的灾难。
30.信仰佛教是人类良知的保证。
31.将“ I”放在所有位置的前面,并将“ I”放在所有内容的开头。这是麻烦的根源。
32.生活之路并不一定开始变得辉煌。在开始时,这通常很困难,但是只要控制了头脑,一切都可以创建,一切都可以更改。
33.如果您可以管理自己的想法,则可以管理所有事情。
34.仁慈的微笑是禅宗,热情的帮助是禅宗,无私的奉献是禅宗,诚实的工作是禅宗,正确的进取是禅宗,正义的追求是禅宗...
35.今天的人们不是太笨,而是太聪明。这种智慧不是真正的智慧,它是施志的防线,总是想走捷径,总是想为成功而自在。没有艰苦的工作,怎么能达到光明的境界?
36.信念不会消退,实践不会休假。
37.是当前思想中的这一岸,还是现在思想中的另一岸?一个想法是这个海岸,每个想法都是另一个海岸。
38.练习是做所有的恶,遵循善,净化自己。
39.“空”是指突破,超越,发展和转变,而不是空虚;不是破坏某物,而是不断超越。
40.启蒙运动是生活中的重大突破和飞跃。这种状态只有通过生活的斗争才能拥有。
41.禅是生命,用禅净化生活,化解“启迪生命”的观念;生命是禅,用生命来体现禅的功能,贯彻“奉献生命”的理念。
42.自由是禅,微妙是禅,优雅是禅,向上是禅,善是禅。
43.佛陀是没有麻烦的人,佛陀是快乐的人,佛陀是富有同情心的人,佛陀是无私奉献的人,佛陀是体现所有美德和智慧的人。
44.我们几乎不可能改变外部事物。需要改变的是我们自己,我们自己的思想。
45.真理是渗透到宇宙生命中的伟大智慧;拯救众生就是要贯彻“无论种族或国界,没有命运和同情心”的精神。
46.感恩和回报感恩是我们学习和成为佛陀的起点和终点。
47.客观世界本来是平等的,但是由于我们每个人都有不同的主观见解,思维能力和智慧,因此反映在我们主观世界中的客观世界是非常不同的。
48.世界上的事物本来是平等的,一切都是平等的,差异只是其方面,而平等是其性质。我们必须证明彼此之间存在性关系,这样我们才能获得最终的结果。
49.佛教和禅宗采取直接面对生活的态度,要求我们在生活中安定下来,在生活中见识我们的思想,并在生与死的徘徊中生存。
50.学习佛教的最终目标在于日常生活和行为。学习佛教就是努力成为一个好人,希望过上更加充实和有意义的生活。