我与文学经典读后感

句子魔| 读后感

　　我读经典的想法（之一）

《经典诵读》是一本非常好的书。它包含许多诗人在写诗时表达的丰富情感，以及易于理解的诗歌……我认为“经典朗诵”是一本可以使人们不爱学习的书，使孩子们清楚地记得一本书，并且每首诗和评论都易于理解，这使我们更容易记住。

“经典朗诵”中的一些诗歌告诉我们生活的真相，一些让我们像黄金一样珍惜时间，有的教会我们成为一个有高尚道德和品行端正的好孩子……有时在某些时候背诵诗歌是可以的累。阅读“经典朗诵”中的成语故事不仅可以让人放松，还可以学习广泛的知识和原理。

李白在《经典诵读》的《静静坐静》中写了自己的孤独思想和情感。诗《万鸟飞高》描写了景亭山和鸟的景色

已经飞远了；诗歌《寂寞的闲暇》中的“孤独”一词表达了作者的孤独和寂寞的心态，仿佛作者是天空中的云朵，非常舒适，漂流缓慢而深入。看着对方，永远不会厌倦。这意味着现在只剩下我和井亭山了。我们彼此都不满意。谁能在这个时候理解我的感受？我正在看的“只有井亭山”可能只是井亭山！这时，我也陶醉了，好像我是作者和静庭山在看着对方......我想作者写诗的主要目的是写自己的孤独，以表扬静庭山。每当我背书时，都会有一种幸福。我可以模拟自己并学习知识。不好玩吗它真的可以用一块石头杀死两只鸟。

我现在已经成为一位诗人，纪念恋人，也希望自己能写几首自己的诗和散文，最好在各种散文中获奖！

我读经典的想法（二）

看完这本小说，我知道：格兰特（Grandet）是一个贪婪，狡猾，小气的人。金钱是他敬拜的唯一上帝。独自观察黄金已成为他的爱好。为了省钱，他可以拒绝妻子：拘留他的妻子。他希望女儿有水和面包。他的兄弟破产了，漠不关心。他的侄子恳求他无视。他不同意付钱，直到他知道自己可以花少量钱解决哥哥的破产，并同时提高他的知名度，甚至在他去世之前，他都不会忘记告诉女儿保留他的钱。尽管他是个er鬼，但他却与众不同。他不仅热衷于存钱，而且善于赚钱，明智地计算，通常在时机成熟时冷静而果断地进攻。在索莫市，每个人都品尝过他的力量，但是钦佩他，并把他视为索莫市的荣耀。

通过格兰特，我意识到金钱在当时对社会有无限的影响，并且在当时资产阶级的社会活动中也暴露了赤裸裸的金钱关系。

格兰黛特的女儿欧金妮（Eugenie）天真可爱，她爱上了破产的堂兄查尔斯（Charles）。为了支持查尔斯，她给了他父亲给他的金币。这样的举动激怒了对财富的热爱。在格兰德（Grande），父母之间发生了激烈的冲突，她的母亲因此而承受不起疾病，但最终欧金妮（Eugenie）等待一个有心人。同时，她周围有许多金钱奴隶。为了赚钱，他拼命包围了她。

让我同情她，为什么生活在这样一个社会中，“金钱”的怨恨是如此深刻又沉重。

每个人都认为她是个冤家，因为她和父亲一样节俭，精打细算。然而，虔诚的机构，疗养院，几所教会小学……给那些责怪她爱钱的人打了一个强有力的耳光。

这本书使我理解：在当时的资产阶级社会中，金钱就像上帝，允许每个人入侵，甚至六个亲戚都不认识，但是有些some的人不是一个悲惨的人，而是一个仁慈的人。人。 。让我知道，您不能只看人们的容貌，而要看他们的内心世界...

我读经典的想法（三）

《论语》是我国的经典著作，是儒家思想的核心。古人说：“论语的一半统治着世界。”可以看出，《论语》在过去的统治者心目中具有地位。

自汉武帝“废posed一百个学派和受人尊敬的儒家思想以来，儒教已经统治了中国近2000年。当然，《论语》也牢牢地站在了2000年的宝座上。直到20世纪初的新文化运动，人们才提出了“打败儒家商店”的口号。 《论语》开始走开。文化转型大革命命运时期深刻的“林儒批判”进一步崩溃。儒家约束人民，从那以后《论语》就被埋葬了。

“论语”到底是什么？为什么他被古代人视为经典，然后成为所谓的“封建统治者的工具”？带着这些问题，我漫步在《论语》的花园里，试图去感受神秘。

粗略地看《论语》只是一句名言，与《毛主席语录》没什么不同。详细地说，语录中几乎包括了孔子及其弟子的政治思想，生活观，世界观和教育理念。 《论语》中最常用的词汇就是教义，绅士和礼貌。

《论语》中最容易理解，最难做到的是中庸之道。教义是指“对人采取公正，和解和妥协的态度”。这种想法体现了当今北京居民的“宽容”文化。对中庸之道的字面理解是：承受不起隐藏，始终保持中立。这当然是好事，可以避免许多不必要的争端，但是过多的“忍耐”会使一个国家入睡。中国古代的发展是有力的证据。中庸之道是儒家成为人的方式，这反映了儒家学派的弱点。

绅士是一个深刻的词。从我小时候起，我就听说过“一个绅士说话却不动手”，“一个真正的绅士下棋却不说话”等，我感觉就像一个绅士就像一个愚蠢的人。实际上，绅士是自称为孔子的儒家学校，是理想的“温和”人。例如，“一个绅士不是武器”和“一个先说出话然后与他战斗的人”都反映出绅士的优良品质。绅士的反面当然是反派。反派不是坏人，但素质不如绅士。 《论语》用了相当大的空间来阐明绅士与反派之间的区别，例如“绅士宽容，反派经常为之伤心”，“绅士每周比较，但反派则比较差”。 ”但是，绅士的物质地位往往远不及小人。毛泽东曾经说过：“小人累了绅士，绅士应该同情地拯救小人。”可见绅士的物质生活实在是太惨了！

礼，表达了孔子当时对社会的不满。孔子生活在动荡的春秋战国时期，诸侯不遵守“周礼”，引起了浓烟。孔子礼仪的核心是“正名”，即“如果名字不对，就不会令人满意；如果名字不对，就不会实现；如果不成功，就不会实现。” ，仪式和音乐将不快乐；如果仪式和音乐不快乐，将会错过惩罚；然后，人民将无所适从。”孔子致力于维护“三个原则”和“五个常数”，提出“君君，臣臣，父子”。因此，孔子在鲁基国的“宫廷八舞”大夫中生气地说：“可以容忍，太熟吗？”

仁慈是孔子的道德观，后来发展成为他的学生孟子的政治主张。孔子认为，“舍己，仁义”。克制自己，并遵循“礼”，即“仁”。 “仁者爱人”，这里的“人”是指上流社会的贵族；尊重宫廷贵族和“不犯罪”，这也表明孔子对“仪式”的尊重。此外，孔子还把“仁”视为“人”的标准：“仁者为人”。郭沫若在《十大批评》中说：孔子“这种所谓的仁爱显然符合奴隶的解放。时髦。这是人们发现的。”

尽管《论语》经历了两千春秋，但这并不完全适合我们当前的思想，但毕竟这是一部经典著作。经典永远不会过期。我们必须批判性地继承这些中国传统文化，让《论语》为社会主义制度服务。简而言之，《论语》是我们必读的经典之作，我深受其影响！ （）