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  阅读后2000字(之一)”水边际

《水Mar传》的作者以其高超的艺术表达,生动而丰富的文学语言叙述了许多有趣的故事,并创作了许多具有鲜明个性的可爱英雄形象。

“水gin传”继承并发展了中国古代小说和讲故事的传统特征。这个故事非常具有传奇色彩,一浪不平,一浪接一浪,跌宕起伏,变化莫测。每个故事的高潮与读者的心弦息息相关。如“拳打关西镇”,“智造生日计划”,“宋江杀溪”,“吴松打虎”,“泼水Yuan阳楼”,“江州抢劫案”,“三打朱家庄”等,已经流行了数百年。但是,“水Mar传”并不是纯粹为了追求故事的奇异情节而迎合群众,而是围绕“官员强迫人民反抗”的思想,把故事的情节与人物融为一体。的字符。吴松,林冲和陆俊义都是武术,是梁山的一流英雄。他们都被政府陷害并当过军队,但是吴松,林冲和陆俊义的表演却大不相同。林冲和陆俊义在通向军队的途中遭到信使的任意操纵,吞噬了他们的愤怒,有时甚至乞求怜悯。他们俩都被骗到绑在一棵树上,并鞠躬致死。相反,吴松首先为孟州服务,但一路上有两个使者为他服务。他第二次被指控到恩州,并买下了护送他的两名使者,并增加了两名蒋门神的门徒阴谋杀害他。四名持刀杀人犯与他对峙,一名犯有连ail犯人。他很容易清理它。他仍然不理解自己的仇恨,一口气冲回了孟州,杀死了张笃健,张团联和江门神等人,然后算了口臭。林冲和陆俊义都不擅长武术。原因是其中一个是北京首富,另一个是东京80万帝国军队的首长。他们都是有地位和地位的人。他们有自己的家庭,不幸的是遭受了不公正待遇。他们只希望自己的刑期能够过期。镇家胜。他们两个是懂法律的人,有幻想,在公众面前不生气,松了一口气。但是,吴松厌倦了没有家人,已经存在了很长一段时间,并且发展了很强的个性。他没有顾忌和无所畏惧。此外,他受到欺骗和错误指控,并且不断被计较,因此他有很强的报仇心,他的方法无情。林冲,陆俊义和吴松的表演完全不同,但也有所不同。林冲比陆俊毅更有抵抗力。

另一个例子是陆志深,吴松和李奎。他们性情正直,可以抗衡公义,不怕强奸,不回避危险。但它们各有特点。陆志深是一名军官,经验丰富,有正义感和仇恨感。在社会不公中,尽管他性格脾气暴躁,而且举止鲁re,但有时他在斗争中非常谨慎和机智。他打了贞观xi,但没想到三拳会杀死他。他立即想到要为此入狱。他单身,没有人送饭,所以他装作很生气,“指着郑屠的尸体说:'你撒了模具,撒加撒谎了,你慢慢注意了。”他诅咒,大步走开。”然后他走开了。在大香果寺的菜园里,有几位罂粟花想要计算他,故意跪在粪窖旁边而站不起来,这引起了他的怀疑。他们走到前面,将两个头踢到粪坑中,而不必等待上半身。去。所有这些表明他是一个粗鲁但微妙的人。吴松的性情很强,可以打败那些不了解真相的人,也不惧怕死亡。有时他们像故意挑衅一样粗鲁而傲慢地举止,例如对江门神的快乐森林;有时会假装混淆和麻痹对手,例如“穿越坡道”到孙二娘。为了报仇他的兄弟,他从调查情况开始,认真谋杀,杀了他的to子以供认,杀了西门庆,并根据他的安排逐步移交了县政府。这说明他很诡计多端。李奎与两者截然不同。他直率,坚强,粗心和大胆。他对梁山的事业极为忠诚,抵抗力最强。战斗之后,他光着膀子变得非常勇敢。他是一个真正的粗鲁的人,blind强固执,鲁,,有点幼稚,爱管闲事,经常引起麻烦。在江州,他被张舜欺骗,并被张舜骗入水中。他的眼睛苍白。他去冀州取公孙圣,在路上吃了酒和肉,并受到戴宗的惩罚。真正的男人罗斧在济州监狱受刑。尹天喜被杀,柴几乎被囚禁。被杀作者对角色的特征有非常准确而细致的掌握。 《水Mar传》刻画了这些英雄的性格,从而进一步增强了这些形象的动感。

“水Mar传”语言是一种通过基于口语进行处理和提炼而产生的文学语言。它的语言特点是明亮,精致,准确和生动。无论是作者的描述语言还是作品中的人物语言,许多地方都生动活泼。风景,物体,叙事和表情的描绘极为生动。 《水Mar传》的叙述擅长画线,简洁明了,没有笨拙的叙事和冗长乏味的景物描写。偶尔会有现场写的东西,这是很棒的。如果吴松拒绝听从餐厅的建议,他就在九星山的山上骑行,并在庙门上看到了告示,才意识到那里有一只老虎。他犹豫了一下,还是硬着头皮去了岗亭。在这里,作者此时仅用两个句子来衬托气氛和心情:“当我回头看太阳时,我逐渐跌倒了。”吴松“交错地穿过混乱的树林”并写了有关老虎活动的文章。当时,我写了关于老虎出现的环境的文章。这两个句子传达出一种可怕而悲伤的气氛和情绪,使人们感到一只活老虎将在某个时候突然跳出这个地方。 “水Mar传”的叙述不应该令人费解,正当,而应生动生动。 《吴松与老虎搏斗》是一本很好的文章,一直被引用。它写得非常生动,写的是老虎彼此打架,老虎扑打,抬高和割伤的能力以及丘陵和丘陵的轰鸣声。真正的老虎在纸上还活着。经过几次打架,老虎的声望逐渐减弱,最终被吴松压制,如何挣扎,如何被吴松杀死,文字生动而栩栩如生。通过这些描述,可以更好地突出吴better的英雄形象。

“水Mar传”中人物语言的刻画达到了很高的水平。通过角色的语言,不仅可以表达角色的特征,而且可以准确地表达出他们的出生,地位和文化教育所形成的思想习惯。这表明“人有自己的性情……人有自己的声音”。例如,当李奎第一次见到宋江时,他问戴宗:“兄弟,这个黑人是谁?”戴宗指责他无礼,他拒绝接受,等等。戴宗向他介绍了情况,他还说:“这不是山东和十月黑松江!”无论他内心的想法如何,他都是一个庸俗的人,对礼貌和娱乐一无所知,也不礼貌。受到限制,他一到凉山山就说出了野蛮的话:“我怕叛乱。赵改兄弟成为宋皇帝,宋江兄弟成为宋皇帝……在东京被杀并占据了鸟儿的位置。”像宋帝一样,只有李奎能说萧宋帝等人的话,这是非常个性化的语言,阮小琦的坦率,吴勇的机智,宋江谦卑的仆人等通过对话,都让人联想到鲁迅曾指出:“《水Mar传》和《红楼梦》中有一些地方可以使读者通过说话看到人们。”

阅读后2000字(二)”论语

子说:“不学习就会导致失败,不学习就会导致失败。”

这是如何调和“学习”与“思考”之间的矛盾。作为理科学生,我认为我对这个问题有比较深入的了解。只学习而不思考,不容易发现别人的错误,也很难有自己的想法。就像读《论语》,买书并读几次书一样。即使您没有忘记它,您学到的也是别人的。如果您认为但不学习,则进度会很慢,并且很容易进出牛角。此时,如果您可以参考过去人们在同一问题上的观点,您可能会感到清晰。 un子还说:“我总是整天都在考虑,最好是学习我必须学习的东西。”因此,孔子告诉门徒们在学习中要把握“学习”与“思想”之间的矛盾。

人们经常在嘴上说,我什至不知道他们来自《论语》。就像“父母在这里,不要远行。绅士宽容,小人经常受苦,不处于自己的位置,也不追求自己的政治。不同的方式,彼此不寻求,并且走很长的路。去吧。死后,无法雕刻枯木。站在三十岁...”

我读过《论语》,我当然不想发现儒家关于修身养性和齐家的秘密。我在这本书中只遇到了一个周到的孔子,他知道不可能做的事情,一个多才多艺,不倦的孔子,以及一个从不厌倦食物,知道生活快乐的孔子。既研究中国又研究西方的学者经常将孔子与古希腊哲学家苏格拉底相提并论。苏格拉底由雅典民主政权处决,据说自由精神阻止了他逃亡。但是我更喜欢孔子直言不讳的话:“路不行,我漂在海里”,这也是一种自由的精神。打开《论语》读起来就像穿越时空隧道数千年,看到一群英雄争夺世界霸权的春秋战国时期,伟大的孔子思想家和教育家天生的。他的言行讨论了孝道,学术,治理和治理,并得到了过去国王的尊敬。汉武帝驱逐了数百所学校并推崇儒学。儒家的中庸之道。他的思想和言论也许与我们今天所处的时代不一致,但是有必要阅读影响数千年来中国文化的经典。

孔子重视孝道,孝道已成为中国人民的传统美德,但今天的人民正在衰落,很有必要向他们谈论孝道,让他们明白孝道是人民的基础。儿子说:“如果父亲在场,请遵守他的愿望;如果父亲不在,请遵守他的事迹;三年不改变父亲的方式,这是孝顺。”

“您的父母会尽力而为;”孔子说:“父亲还活着,就必须怀抱雄心。父亲去世后,他必须检查自己的行为;如果他很长一段时间不改变父亲的教,,可以说这样的人会尽力而为。孝顺。”这里所说的孝道与“跟随父母尽力而为”有所不同。虽然父母可以尽力而为,但在社会上做事,贪污或抢劫,触犯法律,令父母忧心worry,这不是孝顺。父母希望自己的孩子比自己更坚强,有良好的道德风范。这是父母教育子女的起点。因此,为父母提供丰富的物质并不是孝顺的基础。如果您能够按照父母的意愿和教behave行事,那么您就值得父母。

在学术上,孔子的“学无止尽,教学不倦,知道什么不知道,什么都不知道,热衷于学习,不以为耻,三个人必须有我的老师,博学和决心,询问和思考。”难道不只是一种谦虚,严谨,务实和持之以恒的学术态度吗?他重视奖学金的方法,“从旧知新,无思想学习无济于事,无学思想是危险的。他觉得学习与实践是不一样的。”同时,孔子认为:“善良不易学,也是愚蠢的。善知不易学,其隐蔽性也是易变的。诚信不易学习,其隐蔽性也是小偷……”它显示了学习的重要性,而学术是仁爱的基础。

“三人行必须有我的老师严”,“任何容易学习的,不要以为耻。”这是《论语》六篇文章中最感人的两篇文章。第一个说,如果几个人走在一起,一定有人可以当老师。第二个告诉我们要快速而努力地学习,不要以问一个比你差的人为耻。尽管这两个句子是在两千多年前从孔子的口中提出来的,但它们仍然是最合逻辑和最有意义的。 “三人行必须有我的老师。”这句话包含一个广泛的原则:有能力的是老师。在我们的日常生活中,我们每天必须联系许多人,每个人都有一定的优势,这些优势值得我们学习,可以成为我们的良师益友。只是说说我们的课。在将近80人的这一班中,有篮球运动员,画家,书法大师和国际象棋大师。有些是尚小天文学,有些是地理;有些则是地理。一些充满数字;有些人会唱歌和跳舞。...向我们周围的普通百姓学习更多,就像绿色灌木丛中的幼苗吸收丰富的养分一样。山脉如此雄伟而绵延。大海是如此宏伟无边。高山之所以高高是因为它们从不排斥每块小石头。海洋之所以广阔,是因为它逐渐一点一点地聚集。水。如果您想拥有高山的感觉和大海的深处,那么您必须善于吸收普通人的一点力量-“三个人必须有我的老师”。一个几岁的孩子肯定不如一个四十多岁的教育家那么好。普通人也没有历史学家的广博知识...但是正是这种“不以问问为耻”造就了许多伟人。

孔子的“君子爱钱,有钱有道,住在井县x,君子没饭吃,没有和平,对事物敏感,但言语谨慎”,我想从各行各业。子说:“门徒进来,他就是孝顺,出门就是孝顺。他是真诚的,相信和爱别人,亲戚和仁慈。如果有额外的精力,就可以学习文学。”这意味着孔子说:“当门徒在家时,他对父母孝顺;礼貌和恭敬,像兄弟一样对待人;谨慎,诚实和守信;广泛地爱人们,并与那些仁慈。这样做之后,如果您有足够的精力,就可以学习知识。”就是说,你必须在家中孝敬父母,在外部团结和关怀,以善良的人为榜样,不断激励自己,努力练习,并改善自己的道德修养。这些生活原则完成后,您可以学习文学知识,以扩展视野并丰富思想。 “德国是人类的基础,而基础是道德的基础。”

仁爱,正义,礼貌,智慧和信任,国家人民将按照这一标准行事,社会将更加和谐,我国将成为文明,繁荣,有礼貌的国家。

阅读后2000字(三)”傲慢与偏见

《傲慢与偏见》是英国著名女作家简·奥斯丁的代表作。这项工作以日常生活为素材。与情感小说的内容和当时流行于社会的自命不凡的写作方法相反,该作品描绘了傲慢的单身。年轻的达西与偏见的第二夫人伊丽莎白,富有的单身贵族,宾利和贤贤的长女姬莹之间的情感纠缠。实际上,这本书在新年的第一天就已经被感动了,但是那时,我对情节的复杂性非常不耐烦。阅读了几章后,我失去了兴趣,将其保留到今天。但是,当我阅读前几章时,我仍然觉得它很无聊。后来我意识到这是对未来的伏击。眨眼间,已经走了三十多章,作者清楚地描绘了人物的性格。

本书中似乎只有两种人:聪明和愚蠢。好的和坏的之间没有绝对的区别,也许骗子威克姆除外。他用他巧妙的奉承能力和“讨人喜欢”的外表使伊丽莎白着迷,并不断洗刷自己的冤屈和诽谤达西。荒谬的是,他的话充满了瑕疵,尽管机灵的伊丽莎白可以与宾利小姐争辩并与凯瑟琳夫人相矛盾,但威克汉姆仍然被鼻子所吸引。老实说,我不认为伊丽莎白被欺骗以表明他是一个“愚蠢的人”。人们总是先入为主的。达西先生傲慢粗鲁的外表已经引起了伊丽莎白的注意。他如何对他感觉良好?您如何轻易对他人的评论充耳不闻?对达西抱有偏见是正常的。自然,我的意思是英俊的威克姆。不可否认的是,威克汉姆(Wickham)有着漂亮的脸蛋,并假装表面上很“绅士”。尽管有人说“人们不能看着他们的脸”和“认识人们,知道他们的脸而不知道他们的心”,尽管我生活在21世纪,作为旁观者观看这个故事,但我仍然有一个对Wickham的好印象。我怎么能怪伊丽莎白这个生活在过去时代的女孩?合上书本并仔细品尝,才发现整本小说因其轻松幽默的风格而具有吸引力。伊丽莎白的嘲弄暴露了那些自以为是绅士和贵妇的贵族们的本色。伊丽莎白的父亲本内特先生实际上嘲笑他的妻子和女儿是幸福的家庭。幸好?不幸?

文章中所谓的“自大”是指达西(Darcy)的人格弱点,达西(Darcy)是个富有,受过良好教育且眼神敏锐的年轻人。而所谓的“偏见”是指中产阶级,受过良好教育和机智的女士伊丽莎白的精神弱点。 。一只眼力敏锐,一只机灵聪明的卓著,但都不可避免地缠着人类的软弱。他们第一次在家庭舞蹈中相遇,但由于彼此之间的不良印象,一个人傲慢自大,而另一个则有偏见。最初的印象是先入为主的,后来又增加了闲聊的内容,这引起了两者之间的爱与恨。伊丽莎白曾经对达西说:“我们的性情非常相似。我们不善于交际,沉默寡言,也不愿说话,除非我们能说出令听众惊讶的东西。它像座右铭一样光辉,并流传了很久。”这种意识形态上的约定在婚姻中受到各种可能的阻碍,也正因为如此,最终导致了美满的婚姻。伊丽莎白:如果把它放在现实世界中,您可能是女权主义者。但是姐妹们都在乎自己。直接(有时对礼节无知)要调皮。但这让达西着迷。最重要的是要善于和敢于像一个比你高的人说“不”。从小说中,伊丽莎白很聪明,机智,勇气,远见,自尊心强,善于思考问题。对于当时正在等待结婚的女士,这是值得称赞的。正是由于这种品质,她对爱情问题有独立的见解,并促使她与达西结成幸福的家庭。

通过对贝内特的五个女儿在终身事件上的不同处理,这部小说展示了该镇中产阶级家庭的年轻女孩对婚姻和爱情问题的不同态度,从而反映了作者对婚姻的看法:财产,金钱和状态。结婚是错误的。不考虑上述因素而结婚也是愚蠢的。因此,她反对为了钱而结婚和反对童婚。她强调了理想婚姻的重要性,并把男女的感情视为理想婚姻的基石。书中的女主人公伊丽莎白出生在一个地主小家庭,并受到富裕的达西之子的爱。达西要求她与他结婚,而不管家庭状况和财富之间的差距,但遭到拒绝。伊丽莎白对他的误解和偏见是原因之一,但最主要的是她讨厌他的傲慢。因为达西的傲慢实际上是地位差异的反映,所以只要存在这种傲慢,他和伊丽莎白之间就不会有共同的想法和感情,也就不可能有理想的婚姻。之后,伊丽莎白观察了达西的举止和一系列举止,特别是看到他改变了过去的傲慢自大的态度,消除了对达西的误解和偏见,从而与他缔结了幸福的婚姻。伊丽莎白对达西几项求婚的不同态度实际上反映了女性对人格独立和平等权利的追求。这是伊丽莎白角色形象的进步意义。 ()

'S的作品生动地反映了18世纪末至19世纪初英国乡村生活的保守和封闭以及人们的感受。他的社交风格和图画小说不仅在当时吸引了大量读者,而且至今仍为读者带来独特的艺术享受。她是第一位在现实生活中刻画日常生活中的普通风度的小说家,并且在英国小说史上扮演过重要角色。尽管奥斯丁的小说主题比较狭窄,故事也很简单,但她擅长在日常生活和普通事物中创造出与众不同的人物,无论是像伊丽莎白和达西这样的人物,作者都认为值得认可,还是那些遭受魏克汉和柯林斯的折磨就讽刺的对象而言,它们都是真实而感人的。同时,奥斯汀的语言也受到了欢迎。她在对话艺术中注重幽默和讽刺,经常使用机智和幽默的语言来突出角色的性格。这种艺术上的创新赋予了她自己的作品特色。傲慢与偏见是言语魔力与情感升华相结合的最好表达。如果说“红楼梦”是东方的淑女。 “傲慢与偏见”是西方的精致之美。

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