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唐太宗读后感

句子魔| 读后感

  读唐太宗(之一)

读唐太宗

前一段时间,我偶然去书店时,看到一本《唐太宗李世民》,我不由得充满兴趣和浓厚的好奇心,因为这是我一向喜欢的传记人物,特别是国王和顾问的传记,但以前没有系统地阅读唐太宗。我很高兴!

简短阅读本书后,我发现唐太宗是如此的博大精深,无论是他执政大国的策略,他的光环与勇气,他的镇定,他的远见和他的传道人。与人相处是如此谦虚谨慎,对敌人宽容宽容,对善良的部长坦诚相待,对忠告的诚实和告诫,所谓的繁荣时期,必定有国王,而唐太宗无疑是其中的一员。国王明君,对他的钦佩使我认为人们实际上可以做得更好!

有很多地方最喜欢唐太宗。特别是他对英雄和持不同政见者的宽容和宽容。建立新王朝后,他不仅没有像大多数君主那样被杀,而且不喜欢刘邦,苟健和朱元z(朱是最典型的杀人英雄)。 “兔死沟煮饭”是委托敌人李建成的顾问魏正承担的重要任务。因此,这使我们非常佩服唐太宗的政治智慧和宽容!唐朝的辉煌很大程度上归功于太宗皇帝宽容而仁慈的政策和开放的胸怀。简而言之,许多光辉和智慧造就了一代英国主人唐太宗!

  读唐太宗(二)

隋朝秦始皇李世民金阁被歼灭。在大唐国立,三个儿子和两个派别争夺成功的权利,还有血腥的宣武门。皇帝的头脑,反叛的将军和政治敌人都被我利用,善良的部长和高尚的官员为我提供了帮助。消除不良治理,善用美德,夷平蛮夷,造福人民,赢得“正关大治”和“万国来到朝鲜”的美好景象。

面对叛乱的将军和政治敌人,是割草还是集人们的心为我使用?太宗选择了后者,这显示了他的广阔胸怀。面对氏族贵族,您是否遵循旧制度并封印氏族?太宗选择了后者,这显示了他的生明的决定。面对十万土耳其人的俘虏,他没有向周武王学习如何应对殷商的残余,也没有向秦百奇将军学习杀死赵左。相反,他保留了自己的部落并遵循自己的习俗,显示了他非凡的勇气。

太宗总是提醒自己:“水可以载舟,也可以推翻船。”他得出的结论是,古代君主德行失败的根源都是与人民对抗。结果,实施了许多使人民受益的政策,例如土地均等化,镇压氏族和修改“氏族历史”。

这本书中还有另一个人给我留下了深刻的印象,他就是魏铮。魏征是原先的马宪王子,忠于李建城。后来他被宣武门政变俘虏。无论以前有什么抱怨,李世民都像金一样珍惜自己的才华,并重新使用他。从怀疑到信任,魏政以其正直,忠诚和勤奋的精神感动李世民。 “以铜为镜,你可以打扮;以古代为镜,你可以知道上升和下降;以人为镜,你可以知道得失。”

宽容和正直是我在本书中读到的重点。唐太宗的宽容换来了“贞观统治”的盛况。魏政的诚信赢得了太宗的信任和钦佩。而这两点不是一个人应该拥有的?

  读唐太宗(三)

唐太宗,名为李世民,是唐朝的第二位皇帝。在他统治的23年中,他的国家处于和平状态,社会稳定,经济得以发展和繁荣,为后来的开元和繁荣时期奠定了重要基础。后人称之为“贞观统治”。因此,有人说他是唐代最杰出的政治家之一,他的书法也受到高度赞扬。

我选了赵可尧和袁应光的两本《唐太宗传》。相对而言,袁应光先生的传记比较简短。重点是唐太宗在登基前如何协助父亲占领世界,登基后他抗拒东突厥人并统治该国。 ;赵克尧先生详细介绍了李世民的童年,身份扣押,建国政策,宫廷生活以及他的晚年喜好。此外,赵克尧传记的最大特点是,每章之后几乎都有历史原因和政策意义。

实际上,后人对唐太宗的评论一般都是正面的,即志世明君。但是,关于玄武门的变化有很多争议。有人评论说,在一次大叛乱中杀死了他的兄弟后,他强迫父亲退位,有些人别无选择,只能捍卫他。...两个传记都提到秦王(李世民)与亲王(李建城)之间的纠纷。 。李建成逼迫李世民不是谣言。但是,袁应光先生的传记中包含有关秦王的秘密报告《剑城》和袁基与with妃尹德和张洁玉的通奸的部分内容。尽管他没有发表评论,但他显然贬低了李建城的派系。在赵克ao先生的传记中,描述了李建成因为留在首都而结识了后宫,因此他与后宫合谋对付李世民,李世民还成立了一个私人党派来寻求后宫。王位,这是更客观的。

实际上,中国的一些古代历史已经过加工和改造,特别是关于皇帝的部分。我们不能相信流传下来的历史书籍。首先,历史书籍已经建立起来,险恶而狡猾,淫荡而贪婪,站在正直,睿智而又搏击的李世民面前,人们必须感谢他们没有委托土匪来提升上帝的地位并创造上帝的力量。盛唐。但是,通过历史的黑暗场景,我们可以隐约地看到李建城与上述图像相去甚远。李元金阳出兵后,李建城越过黄河西征服长安(长安的战略地位不亚于洛阳,后来被李世民攻占,甚至更好)。战争伊始占领长安,唐军成名,。然成为中原地区最有前途的力量,使蜀区的军队坚决依附于唐人,使西秦薛菊国王被割断,成为西北的一支孤军,而王世充在洛阳的西部沦为死胡同,更何况当时准备好的突厥人必须考虑强大的唐军加上并坚决与窦建德结盟,使当时的朝气蓬勃的夏军无法接近太原,军事功绩不亚于李世民。即使李世民更擅长使用攻略,并且有一个经典的虎老战役例子,但不确定李建城的使用兵能力是否比李世民差很多。因为在历史上(尤其是唐朝以后,原因会在后面给出),即使在皇宫之战中迷路的人都有经典的例子,大多数也不会详细记录在历史书中。最多,最后一句话是“ Naike Changan”。

纵观李建城的性格,史书中最无法忍受的事情可能就是不道德的父亲纪某的罪行。武德九年李世民为伟大祖先的秘密纪念馆“金剑,元吉私服后宫”的历史记录令人震惊。因为我直接告诉皇帝和父亲,我的兄弟和弟弟为您戴了一顶绿色的帽子(我可以让历史学家知道这一点)。太可笑了不管李媛的脾气多么好,他都不会对此感到羞耻。退出。 ()大部分历史记录最初是由历史学家在李世民主持下创建的。据保守估计,还有司马光在《天治通鉴》中含糊地说“宫殿是秘密的,无法解释。”无论是在官方史还是bar史小说中,李建城都是一个阴谋家。但是,他的阴谋屡屡失败,这使人们怀疑他是否是阴谋家。此外,刘文静(后来被李渊杀害)是第一个提到叛乱的人。李世民只是其中的煽动者之一,他的军事功绩尚未确立,因此这种“全由你引起”的说法是不可能的。而“请人当世之子”的“建左”事迹在历史上还没有记载,这是非常可疑的。想象一下,如果有人有眼睛,李世敏怎么会错过呢?据此推测,“废establishment”的理论几乎就像“皇帝割白蛇”,“刘备倚树”等“后来诸葛亮”的炮制。另一个是和尚和道士的预言。还没有名字,所以有“二十岁,可以帮助世界和人民”。在无德四年中,进攻洛阳的李世民带方芳玲去看袁志石。道家的预言是基于客观的:“您将成为和平的皇帝,并且您将珍惜自己。”李世民是一个自以为是的人。也许就是从那时起,他加强了夺取王位的决心。同年,他占领洛阳后,他招募了人才,建立了天狮公馆和文学馆,并谈论了过去和现在。并像君主和大臣一样谈论世界。冯德义注意到:“秦王依靠他的伟大荣誉,他拒绝服从王子。”因此,在李世民与李建城,李元吉之间的斗争中,李世民本来可以主动用自己的情感和理性来进攻,但是有一点很重要,是的,李建成得到了弟弟的支持。 ,大多数高级官员在法院,法院,甚至他的父亲那里,李世民不可避免地处于弱势地位,然后,这种情况要求李世民继续表现出软弱和退缩,保持自己的力量并创造环境为了一击必杀。

从上面可以清楚地看到,李世民的脸可以说是厚重的妆容,上面有一层厚厚的粉末,是他的上司删除了《民族史》,并编纂了《高祖志》,方玄ling和《太宗志》(实际上,方玄ling只是签名的总编辑,而作者不详,包括徐静宗,李彦寿,李春风等)。当然,李建成没有主动进攻。面对秦王日益强大的力量,李建城无疑比任何人都更加担心。他的对策是分裂和瓦解秦宫的文职和军事将领,企图孤立李世民,然后一炮而红。但是,李世民的策略必须更高。他将使用他的计划使下属假装离开长安,然后潜回天狮大厦,以显示敌人的弱点并使他感到惊讶。之后,他用自己的方式归还了自己的遗体,并在东宫的影响下购买了许多贵宾。其中两个在宣武宗的变迁中发挥了重要作用:第一个是东宫的正式国王[目至](无字体库)。在宣武门前一两天,他暗中告诉“李建成和李元吉密谋杀害秦王”。结果,李世民决定先发制人并召集下属策划一场政变。第二个是更重要的人物-玄武门首长常鹤。正是由于昌和的合作,李世民才得以伏击玄武门,进攻李建城和李元吉。这种昌河的潮流也很吸引人。早在洛阳战役中,他就跟随李世民。尽管他从李建城手中征服了河北,但他还是按照李世民的命令进入了长安。李建成为什么信任他?我暗中以为昌河可能是李世民的反对派。在中国史书中幽默地写道,宣武门变动的本质不是兄弟争夺王位之间的政变,而是地主阶级内部新的地主官僚体制与旧的国家领导官僚集团之间的激烈斗争。

因此,我们应该客观地对待玄武门变迁的事实,由于唐太宗的《贞观统治》,我们不能完全美化它,当然,由于杀了兄弟的事实,我们也不能完全批评它。

其他两个传记都提到李世民的“开路和遵循建议”和“促进科举和招募人才”,以及他与臣民之间的争执。尤其是与李建诚的前任遗民魏正在一起时,李世民不仅没有疏远他,因为他曾协助过李建成,而是重用了他,但他非常生气,以至于他多次“誓言要杀死丈夫”转身被收养。魏铮的建议,使人们不知不觉地微笑。 ,这个皇帝真有趣!由此可见,李世民的确是一位具有最初民主意识的君主!此外,李世民在位期间赞扬儒学和统一儒学,为中国的文化事业做出了巨大贡献。对于佛教来说,它总是被压制,而对于道教来说,赵卡窑先生正在谈论钦佩,而袁应光先生则说“尊重外部,抑制内部”。李世民对道教的钦佩,一方面是为了提高李氏家族的地位,另一方面是为了压制佛教。从“陶,解释异端的教义。用你的话说,我应该死!”这句话很明显。这与赵克尧的《崇道尊祖》和唐太宗的《晚成瘾》不同,他提到唐太宗是被吃药杀死的,但袁应光先生却一言不发。赵克尧先生的传记还提到了唐太宗皇帝的各种利益,例如“像弓马”和“诗歌”。值得一提的是,赵太宗的书法很不错。

通过对这两个传记的比较,他们都公平地描述了唐太宗皇帝的生活,从其幼年到宝座到他去世。袁应光先生更加注重李世民的伟大成就,而赵可尧先生的笔迹则更为详尽。他不仅客观地描述了玄武门的变化,而且还添加了自己的评论和分析(仍然是比较合理的)以及他的爱好和特长,创造了一个血肉之王的形象,使这位永恒的皇帝更加接近生活。 。简而言之,无论他的政治敏锐度还是个人魅力,李世民确实是一个明智的君主!

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