文化苦旅三峡读后感

　　关于三峡文化旅游的思考（之一）

关于三峡文化旅游的思考

忧郁诗是本文的主题。也许不仅忧郁，而且有些无奈。

看完文章后，他再次大喊：“白帝从五彩云中辞职，江陵将不得不每天支付数千英里。海峡两岸的猴子的声音无法停止，光船越过群山。 ”

我忘了一首诗的标题，只记得内容和作者。

颂歌结束了，沉默了。我想到了唐代的风雨，想到李白那天早上坐轻船，和船夫交换了几句话。李白立即在周二开车进入三峡，徘徊了一段时间，然后唱了一首诗。他的诗歌被吟诵了数千年。到目前为止，还没有诗人。在吟诵最后一个单词时，他抬起眼睛，看到一个三峡大坝挡住了前面。它阻止了三峡的长期流通，也阻止了三峡的诗歌。结果，失去了真实的风景和空虚的诗句。

只有幼稚园的儿童和小学生仍然无聊地哼着这些晦涩的经文。

最后，仍然没有多少人将诗歌视为文化。

　　关于三峡文化旅游的思考（二）

随着时间的流逝，中国灿烂的文明正在消失。我不知道那些角落的人是否在责骂历史罪人的同时回忆起悲惨的历史，是否真的闭上了眼睛，安抚了心跳，又回到了对历史的冷漠和理性的冷漠。我一直很钦佩了解历史，敢于批评历史的学者。同时，我也认为上海戏剧学院教授于秋雨先生是无数学者中的英雄。他的“文化之旅”是有关文学和历史的数千篇论文之一。最杰出的上等成绩。

这本书是于秋雨先生的第一本文化论文集。其中一些文章在各种文学批评中均获得了一等奖。该书的主题是通过风景和物体探索文化灵魂和生活秘密，探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成。余秋雨先生深厚的文学历史背景，丰富的文化见解和艺术表现力，不但揭示了中国文化的巨大内涵，而且为当代散文提供了新的典范。

于秋雨先生以其独特的写作魅力吸引着读者。这些是痛苦的记忆，焦虑后的理解，冥想后的放松以及老年后的青春。他也像许多受过教育的年轻学者一样在这本书中深深地叹了一口气，但是同一声叹息出现在不同的地方，魅力却大不相同。正如他所说：“我也可以年轻。”他的生活很灵活。他始终秉承青年的热情，并享受业余时间度过晚年。因此，于秋雨先生一直是个混蛋。因此，他的文章总是充满着不同的感受。例如，他对中华文化的衰落和丧失的悲伤和情感充满了年轻人的不满和侮辱，中年人在世界事务中的无助以及老年人对生活变化的遗憾。

某些观看可能是完全无意的，但本书的灵感绝对是有意的。显然，他发现了中国历史和文化的尘土飞扬的地方。在当今灿烂繁荣的文明中，提出这样一种矛盾的观点自然会引起更多的关注和思考。中国古代文明创造了古代繁荣的时代。为了保存曾经繁荣的文化，人们代代相传了灿烂的文化。莫高窟和都江堰等大型建筑相继建成。甚至普通的拱门和图书馆建筑都印有文化。标记。但是人们的理想永远是好的，时间与他人背道而驰，变化无止境。人们想要保留的东西会在达到一定极限时被时间冲走。尽管有些是人为的，但这最终归因于轮盘历史的空白。一些历史尘埃无法保存。许多学者悲哀地康复了。他们过去不属于他们，过去他们总是过着悲惨的生活，他们永远无法生存。因此，“正视过去和现在”是我从本书中认识到的重要主题。我也认为这是余秋雨研究和警告的主题。因为只有那些真正了解历史情况的人才能在顺应历史轮子的基础上印刷自己的车辙。

抽柳条树枝，折桃树枝。喝杯茶，读一本好书。

　　关于三峡文化旅游的思考（三）

我在暑假读了邱秋雨的书，发现它很美。

于秋雨很欣赏李白在《三峡》中的勇气，却从未称呼白帝。我对女神峰的美丽感到惊讶，但我从未写过歌词或唱歌。不论道教的敦煌童话风格还是都江堰的英勇爱情，博赫都微微一笑，无法阻止余秋雨的前进。

余秋雨是一位传教士，人们几乎欣赏他作品中的风景。他甚至是一个旁观者，这三个王国之间对妇女的所有冲突和仇恨都在他眼中。

余秋雨结束了她的文化之旅，那我们呢？

我们应该继续我们的文化之旅吗？