中国智慧读后感易中天

　　阅读后中国的智慧很容易通过（之一）

阅读后中国的智慧很容易通过

易中天在《中国智慧》一书中以最受欢迎的方式向读者介绍了几千年来中国每个人的智慧。

我认为，《周易》是该组经典中的第一部，是最重要的古代中国书籍。

众所周知，周易思想是中国两派道家思想的核心，以人为本，以德治国，以礼仪治国，以喜乐促和。在中华文明发展了数千年的历史中，它具有很高的地位。

我认为《周易》不仅是一本强调自然界事物发展的科学著作，而且是一本哲学著作，其中包含了``与不变的变化''。《易经》告诉我们，一切都具有阴阳的属性，他本人是一个在阴阳之间保持平衡的人，就像男人属于阳，女人属于阴，而一个人只有健康如果他达到了阴阳平衡。 ``易''的思想还在于它认为事件的阴阳是相等的，并且随着时间的流逝，事物的阴阳会起伏流动，然后发展成一个循环而周期性地循环。我认为这是世界的“道”。就像这首诗说的那样：“人有悲伤和喜乐，月亮有多云，清晰和完美。”就像物理学中的能量守恒定律和化学中的质量守恒定律一样。用“改变”的方法去看世界，用“改变”的方法去寻找规律。这种智慧一直持续到数千年后，我们一直在使用这种方法来探索未知的事物。

周易的辩证思维在道家学派中得到了最深刻的体现，例如“翁失马，不知福”。我非常同意老子的“与时俱进，无为而治”的观点：以愚昧无知的方式行事，强调众生的平等，注重自我修养和多元化，这是不同的，但非常高尚的治理方法似乎无所作为，无所作为。这使我们在日常生活中无助。有些人一生追求完美，永远不能慢步走。有些人在快节奏的生活中所获得的财富失去了幸福。然而，《道德经》告诉我们，最普通的事物也是最美好的事物，就像水一样，它很常见，但却是自然界中最不可缺少的元素之一。并非每个人都能获得光荣的荣誉或累人的财富，但是我们也可以在追求中获得满足，乐趣和享受生活。它不是无所事事，而是接受并体验您可以实现的目标。这是一种自由，一种生活的智慧，并且“无所作为”。

儒家思想是自古以来中国统治阶级使用的政治哲学，后人最常使用其“仁”思想。例如，“创建和谐社会”是基于慈善的。尽管我们不能按照《礼记》的要求去爱别人，例如亲人，但我们可以善待他人。尽管我们不能呆在房子外面，但我们可以要求自己成为一个品格高尚的人。我们可以根据国情创建和谐社会。

墨家既有爱也有无人攻击的思想，法家有依法治国的思想……这些杰出的中国智慧是中华民族的财富，已被传承了数千年。

尽管我认为易中天的“中国智慧”并不是对许多思想流派的全面解释，但它也值得一读作为中国研究的入门书。它很容易理解，也可以使我们简短。在一段时间内，我对一些古代中国人的思想有了一些了解。

阅读后中国的智慧很容易通过（二）

说到易中天，我喜欢看他的书。早些时候，易中天在央视的“百人论坛”上用“三国”的炫酷产品创造了许多生动的人物。他的评论幽默，生动，简洁和生动，令人印象深刻。而易中天的新作《中国智慧》，文字轻松活泼，幽默有趣，仍然是易中天的风格。

易中天如何看待中庸之道，他说：“这不是与泥巴相处，不是被原则化，也不是互相玩弄。”该书提出了均值原则：做事要有良好的比例感，不要“过分”，不要“少”，这是正确的。适度是中立。外部形式和内部修养（其中朴素和优雅各占一半）是节制的方式。

在本书的六章中，我真的很喜欢“禅的境界”一章。禅宗佛教已经受到数千年的追捧。如今，似乎每个人都了解Zen的原理，但很少有人了解Zen的领域。该书首先谈到“成为地上的佛陀”，因此您必须说禅的境界是瞬时的。这取决于启蒙，而不是实践。在整个中国智慧体系中，禅与众不同，它是一个新的阶段，一个新的水平。

“禅宗本身就是冥想。它最初是一种佛教修行方法。具体的方法是冥想，盘腿坐着，安静地思考。它不在思考中，被称为飞翔；它不在思考中，是在飞翔。”最后，我要进入哪种境界？我想坠入爱河。以最简单的方式表达静坐冥想就是发呆。”一开始的风趣幽默使我不自觉地微笑。易中天讲故事的方式是禅宗佛教的境界。一个又一个的故事，慢慢地讲述了禅宗的起源，传承和启示，就像泡一杯茶，在把叶子，醒来，滚动，下沉，静静地喝茶之后，一切都是空的。 “请放下，如果需要放下，如果放下，放下，如果要放下，放下。”这句话简明扼要地表达了禅宗的境界。

“中国智慧”，语言幽默生动，处处绽放着哲理。您可以快速或缓慢地阅读它，也可以粗略或仔细地阅读它。智慧而又知识渊博的易中天在《中国智慧》中敏锐地分析了数千年来中国广泛而深刻的文明和智慧。他诚实地警告世界，洗刷读者的心。与一些晦涩难懂的古代书籍相比，《中国智慧》是一本让人可以阅读和理解的好书。

阅读后中国的智慧很容易通过（三）

“中国智慧”是厦门大学易中天教授最新的杰作。在本书中，我们可以看到易中天教授向我们介绍了六个方面，包括：周易的启蒙，中庸之道，军事战略家的思想，老子的方法，魏晋的举止，禅的境界。《中国智慧》用通俗易懂的语言巧妙地分析了中国经典的精髓，确实是一本值得一读的书。

这本书给我留下了伊教授对单词的解释的最深印象。通常，当一个人对单词的理解进行细化时，他通常会从正面的角度下全心全意地列出许多单词来描述自己的见解。但是易中天却做了相反的说法，从相反的角度说不是，所以人们对它是什么有了更清晰的认识。这使我不得不佩服，有时语言的巧妙使用可能是意料之外的。影响。例如：易中天评论文章中的“中庸”一词：第一，中庸是道德领域；第二，中庸是道德领域。其次，中庸是思维方法。第三，是生活哲学。第四，中庸是生活的艺术。

我认为“中庸之道”是一种美德，可能并不适用于所有人。当您具有很高的艺术成就和物质财富的积累时，那么“中庸之道”就非常值得您品尝。但是年轻人当然应该努力工作，而不是否认“中庸之道”，而是将其置于次要位置，因为“中庸之道”的奇妙之处必须随着岁月和生活的增长而积累经验会很慢。慢展现自己的魅力。用语言自由交谈是自由和不受限制的。无论您对“中庸之道”一词的看法是什么，或者钦佩或反对，您都必须尊重“中庸之道”，因为这是中国人的智慧。

实际上，“适度”一词是一种温和的方式，不引人注目，同时也不至于极端，只有最适合您的才是。试想一下，如果每个人都对别人不屑一顾，以高调的态度行事，走极端，那么没人愿意承认他们受了冤屈和屈服。这个社会没有宽容。每当遇到小问题时，针尖都会与小麦争吵。随着这一趋势的发展，社会谈论“伟大的爱”和“和谐的家园”。那些伟大的历史学家，他们从不希望别人称自己为历史学家，好像他们不尊重“历史”一词一样。在漫长而无尽的岁月中，它们更愿意成为养活他人的藻类。就像在河南安阳主持殷墟考古发掘的李济一样，把殷商文化从传奇变成了信使，并将中国历史向前推进了数百年。但是他把名利视为粪便，并坚持自己对考古学的强。伟大的人通常愿意被欺负并享受中庸之道，这也反映了他们的卓越。如果您身边有一个温和的朋友，那就太好了。他不会只因为你的身份和地位高于你而受宠若惊。他不会仅仅因为你的身份和地位低于自己而鄙视和鄙视。他总是对自己的朋友不偏不倚，谦虚自大，这是正直的体现，是人性的体现，这就是卑鄙的价值。

黄金中途徘徊在理想与现实之间，而不是极端，这是可行的。什么是好人？不是每个人都喜欢你，不是每个人都不喜欢你，但是好人喜欢你，坏人不喜欢你。黄金是什么意思？不是每个人都认识您，也不是每个人都不认识您，但是了解黄金分割的人会认出您，而那些不愿意使用黄金分割的人不会认出您。

另外，这本书也加深了我对周易的理解。（）

《易经》不仅是一本强调自然事物发展的科学著作，而且是一本哲学著作，其中包含了“与不变的事物相变”的思想。它告诉我们，一切都具有阴阳的属性，他本人是一个在阴阳之间保持平衡的个体，就像男人属于阳而女人属于阴一样，但是一个人只有达到阴阳之间的平衡。 ``易''的思想还在于它认为事件的阴阳是相等的，并且随着时间的流逝，事物的阴阳会起伏流动，然后发展成一个循环而周期性地循环。我认为这是世界的“道”。就像这首诗说的那样：“人有悲伤和喜乐，月亮有多云，清晰和完美。”就像物理学中的能量守恒定律和化学中的质量守恒定律一样。使用“更改”方法查看世界，并使用“更改”方法查找模式。这种智慧一直持续到数千年后。