司马穰苴名言名句

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　　司马让珠的名言

1.尽管古老的国家很大，但好战仍将灭亡；尽管世界安全，但忘记战争将有危险。世界是和平的，世界是伟大的，春伟邱亚纳，诸侯春正大队，秋芝军人，所以不要忘记打架。

2.顺应天气，筹集资金，说服人们，使用地形并重视武器的使用。这是战斗中必须考虑的五件事。

3，古人，国家不能参军，军队也不能入国。如果军事能力进入国家，人民的道德就很粗糙；如果国家能力进入军队，人民的道德就很弱。

4.凡人，爱，愤怒，强大，公义，利润。在一切战争方式中，教导圣约的人们将轻度死亡，而道圣约的人民将正确地死亡。

5.设置并观察其工作，并对敌人采取行动。等待跟随而不是鼓，等待人群做；攻击，然后等待它。

6.国家不能进入军队，军队也不能进入国家。

7.所有人，以仁慈为救，以正义为奋斗，以智慧决断，以勇气奋斗，以信仰奋斗，以利益说服，以功取胜。因此，仁心为善，公义为业；明智的选择，勇敢的很长时间，忠实的很长时间。

8.第一个是人，第二个是公义，第三个是言语，第四个是聪明，第五个是火，第六个是水，第七个是战争。繁荣，利润，耻辱和死亡是四大后卫。荣彩积pre威风，却改变主意。

9.奖惩制度不超过人民，人民属于家庭。

10.古代人奋力参军，他们已经三年没有兴旺发达，人民的劳动也是如此。自豪就是唱歌和表现喜悦。烟台灵台，为答民之劳，石秀也。

11.人们愿意承担责任，这是一个快乐的人。叫做星宇

12.作战指挥必须足智多谋，作战行动必须勇敢，军队必须机灵灵活。努力实现自己的意图，同时也要尽力而为，不要做违背自己意图和超出自己能力范围的事情。

13.上层阶级没有收获，上层阶级更死了。

14.古人，贤惠的国王澄清了人民的美德，并表现了人民的好，所以没有美德，没有人民，没有生命，没有惩罚，没有考验。

15.每个人都善于利用这本书，然后使用结尾。一丝不苟，结局是唯一的力量，战斗也是。

16.人们有一颗胜利的心，但要看敌人。人们有一种恐惧，但是要看着它。当两颗心安定下来时，两颗对一个人有利；这两个是职责，但正确的对待他们。

17.爱颜内心，所以要保持；外面强大，所以战争。

18.保持安静，避免强静电；打累并避免闲置；打大恐惧，避免小恐惧，而政府自古以来就一直存在。

19.担任学者，获得奖励；一生要当学者，宰杀；因此，勇气不会互相侵犯。

20.战争必定会消亡，如果您忘记打架，您将会死。

21.第一国王的统治：顺服天空的方式，土地的适当设置；官员和人民的美德，名称和事物管理的更正；国家的建立，职责划分和薪资划分。据说王子是怀孕的，来自国外服务；

22.让人与人和谐相处；不用跟随别人就可以做到，争取人才成为人，说出自己的内心，尽力而为。

23.军队以蜀为主导，蜀对人民来说就足够了。尽管士兵们会战斗到尽头，但汽车不会开动，汽车也不会越过圆柱，因此不会混乱。

24.奖励那些在法院做过功勋的人的目的是鼓励好人。商朝在集市上杀死有罪的人，以警告坏人。

25.古人以仁为基础，以义为统治。

26.在远古时代，仁慈是基础，正义是由正义统治的，这意味着正义。如果你没有意志，公义是对的。权力来自战争，而不是慈善。因此，杀人和安全就是杀人。进攻国家，爱人民，进攻；战斗，甚至战斗。

27.使用您想做的事情，尽您所能，并废除您不希望做的事。

28.古人不能走一百步，他们不能满足三遍，所以他们可以展示自己的礼节。他们不能贫穷，也不能怜悯病人，所以他们可以理解自己的仁慈。如果他们成排，就可以显示自己的信仰；如果您不为牟利而奋斗，您就可以理解自己的公义。如果你放弃，就可以理解你的勇气；如果您知道结局和起点，就可以理解自己的智慧。

29.尽管国家很大，交战者将死亡。

30，顺天，富才，宜中，利迪，右兵是五个考虑因素。顺着天空，服务时间；富才，因敌；被人群迷住的绵若；有利可图，警惕通行证的危险；合适的士兵，弓箭后卫，矛枪后卫和葛吉的帮助。在有五名士兵和五道防线的地方，守卫长，而长则短。

31.世界是和平的，世界是伟大的，春伟秋尔，诸侯中正大队和秋智军人，所以不要忘记战斗。

32.用少数人扎实，用公众来治理；用人群前进，用少数人前进和后退。如果人民在一起，他们将远离他们。如果他们遭到分裂和攻击，他们将很少有人去对待人民；如果他们怀疑，他们将自己使用。如果您擅长获利，则将其释放，相反的情况将会发生。如果敌人拥挤，则拥挤并束缚。如果敌人无所畏惧，请避开他们。

33.如果您不尊重道德，就可以隐藏自己。如果您不尊重道德，可以使用勇气。利用生命和犯罪并不昂贵。做善事但暴行并不昂贵。

34.有性行为的人有不同的性生活状态；教庸俗，庸俗状态不同，道教庸俗。

35.尽管世界是安全的，但如果您忘记战斗，您将处于危险之中。

36.明智的国王赞扬人民的美德，并鼓励人民的善行。因此，没有什么能破坏道德，也没有人不遵守法律。因此，不需要奖励或惩罚。

37.所有战争：巩固互惠互利，与混乱作斗争，前进与停止，服从正义与耻辱，订立挽救刑罚的契约，小罪就是杀人；小罪成败，大罪成因。

38.处理混乱的方式：一是仁慈，一是信仰，三是直率，四是一，五是义，六是改变，七是尊重。立法：一是接受，第二是法律，第三是站起来，第四是疾病，第五是穿衣服，第六是等待其颜色，第七是说一百官员是合适的，没有卖淫。

39.美好的事物都是长久的，因为远古时代它将是美好的。誓言是一章，人是坚强;摧毁丽香的方式，摧毁丽香：一种是说公义，要得到他的信任，要在场时要坚强。

40.一切战争的方式：地位要求严格，政治要求固执，力量要求呆滞，能量要求休闲，内心要求一个。

41.在远古时代，国家无法参军，军队也不能参军，因此道德与正义不会相互超越。

42.所有人：为爱而死，为愤怒而死，为威严而死，为道德而死，为利益而死。

43.皇帝的公义必须纯粹来自天上人间，并由第一圣贤来观看。学者的义气必须交托给他们的父母，而正义的则交托给皇帝。因此，尽管有名将，但学者们没有先教，也没有。

44.每个人都有自己的气质，每个气质都与他所居住的地方不同。教育可以用来形成一个共同的习俗。每个习俗在不同地区也有差异，可以使用道德。进行协调和整合。

45，傲慢，威慑，吟，恐惧，恐惧，后悔，是一片废墟。规模，坚定性，参军人数很少，而这两者都是战争的力量。

46.在所有战斗中，保持沉默，避免强烈的沉默；避免疲劳，避免怠惰；击中了它的大恐惧，避免了它的小恐惧，它自古以来就是政府。

47.凡人的形状，每个人都需要；尝试以名义行事，善于做事。如果做不到，身体就会做；如果做，不要因为做而忘记它。三是生活法则，生活法则。

48.在上下尊重之间不要互相欺负，美德与正义不要互相超越，才智不会被埋葬，勇敢的人也不会敢于服从命令，这样每个人都会共同努力。

49.任何战斗：困难不是结队本身，而是人们难以排队；不是人们很难排队，而是人们很难使用它。不是很难知道这个困难，而是很难执行。

50.为正义而不是为微利而战是在表达正义。为了原谅投降的敌人，这表明了军队的英勇。能够预见战争的开始和结束是司令官智慧的体现，

51.一切战争的方式：不仅因为它的气，因为它的政治；而且颜色错误，但文字错误；因为恐惧，因欲望而辞职，因敌人以职责控制土地而做事；这就是所谓的战争法。

52.人们有胜利的心，但要看敌人。人们有一种恐惧，但是要看着它。有两颗心得到安定，有两个好处是一，两个是职责，但是正确的是对待他们。

53.人们不再分配一天，人们不能停止，也不能分配食物；当他们感到困惑时，他们可以被教导和服侍。

54.如果分裂中拥有更多权力，人民将惩罚人民。特使们不是正义的，人民也不可以讲。技能不赚钱，牛马不准做，有司令。这叫多威多威是人民。如果你不尊重美德，你就会被欺骗，你会勇敢地不尊重道。生活并不昂贵，但生活却昂贵，善行也不是昂贵，而是残酷。

55.进攻和防御，前进和后退，前后秩序，汽车驾驶原因被称为参战。

56.在所有战争中，尊重都是沉闷的，必须有率。恼人的光在休闲上，沉重；轻弹鼓声，放松鼓声；轻拍皮肤，沉重地穿衣服。

57.如果士兵不混合，那是不利的。长兵守卫，短兵守卫。太长很难犯，太短还不够。光线太锐利，锋利容易造成混乱；太重是钝器，钝器是无用的。

58.尽管每一次冲锋都在战场上，但步兵不应走快，军车也不应行驶，追逐敌人时也不得越过军阶，以免打乱战斗编队。军队的稳定在于不破坏军阶。它不需要使用人与马的力量，并且行动的速度一定不能超过命令的规定。

59.为了保护自己的人民，请勿违背农耕季节，在疾病流行时不要打架；不要在葬礼上袭击敌人，也不要在饥荒期间袭击敌人，以保护敌人的人民。不在冬季和夏季这两个季节是为了保护双方人民。

60.巩固军人的士气，明确区分利益，管理混乱，纪律处分，服从正义，鼓舞耻辱，简明扼要的法律，减少刑罚和制止轻罪。如果轻微犯罪成功，那么那些犯下重大罪行的人将跟随。向上。

61.切断士兵的家族史并与其亲属接触，就等于切断士兵的思想。选择优秀的士兵并适当地部署武器被称为增加士兵的力量；放弃重量并减少他们携带的食物的量被称为发展士兵为死而战的意志。

62.无论您赢了哪里，您都会变得很好。如果您返回战争，将获得丰厚的奖惩。如果您是无敌的，那么您会过去，继续战斗时会发誓。

63.寡妇观察他们的变化，前进和后退，观察他们的团结，危险和恐惧，平静和懒散，行动和怀疑以及逆境和治理。打他们的疑惑，添加他们的棋子，使他们弯曲，并攻击他们的规则。 （）因为它无法避免它，所以遮挡了它的图片，消除了它的烦恼，利用了它的恐惧。

64，心，心；全心全意马，牛，马车，士兵，迷路，饱足，力量。教，但喻；战争，但节日。一般，身体；典当五个手指，拇指。

65.皇帝的公义必须纯粹来自天上地下，同时要遵守圣贤。学者的公义必须得到父母的尊敬，皇帝应得到公义。因此，尽管有名将，但学者们没有先教，也没有。

66，背风，高背，左右风险高；李佩莉莉，和屋响龟。

67.统治世界，遵守自然法则，适合于地理条件，任命贤惠的人，任命官员并分担职责，做自己的事情，划分王子，区分等级，并根据等级给予不同的薪水。

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