铁穆尔：夏日塔拉

　　铁木尔：夏日塔拉

铁木尔：夏日塔拉

1958年，他们迁移到腾格杭Hang北侧的Summer Tara（帝国城市海滩）。腾格杭ga北侧的白色山峰从山顶涌出两条小河，然后从草丛向东北流。过去，这两条河分别称为奥尔多河和巴彦ol尔河。这两个白河湾区以及附近的山脉和草原是著名的夏季塔拉。在《 Liangzhou Fuzhi》中翻译为“ Sira Tara”。在中国，这个地方先后被称为“大草滩”，“大马营滩”，“黄城滩”和“黄城滩”。两条河流分别称为东大河和西大河。

夏季塔拉（Summer Tara）包括当前的Huang城海滩和山丹军马场的大迈海滩。它从赣青水道边渡口峡谷，民乐洪水和山丹边界一直向东延伸，到水磨沟西营河至武威，再从永昌向北延伸。该县向南延伸至雪山流域。夏季，塔拉是腾格里-杭盖草原的冠冕，也是甘肃省最草原。该草原仅比亚欧草原地图上的邮票小得多，但自古以来就是锡Xi，Qian和乌孙。，游石，匈奴，坦古特，突厥，维吾尔，蒙古和其他游牧地区，游牧民交替游牧，并对其高度重视。自19世纪以来，这片草地已逐渐缩小。

该草原曾被唐古特人称赞为“ Sariwa Dema Dongtang”，意为“金莲花草原”。蒙古人，土耳其人，匈奴人和Yaour人被称为“ Summer Tala”或“金色牧场”。他们在夏季将塔拉中部的清澈草皮山称为“ Bayanhanggai（现在的延至山-黑山）”，意思是“水，草，山和森林丰富的土地”。无疑，夏季的塔拉草原是亚欧草原东南边缘的一颗小珍珠。

老实说，在荒凉的甘肃走廊的边缘，仍然存在着如此未被破坏的草原，这真是太神奇了。瑶奥尔人有一个关于夏天塔拉的传说。据说很久以前，杭盖神汗腾格里就看到了这座荒凉的甘肃走廊。这里总是如此令人沮丧和沮丧，游牧民族骑着木棍在放牧像老鼠一样大小的瘦弱的动物，而孩子们则在营地板上发现的死骨头上。因此，汗·腾格里（Khan Tengri）从天上捡起了东西，然后扔了下来。一旦这件事落到荒凉的土地上，土地立即变成了一片肥沃的草地。这是腾格里加北部的金色牧场萨摩塔拉。

2000多年前，匈奴国王木顿就派遣了两名将领，秀图国王和匈奴国王。秀图国王在萨摩塔拉以东的鄂尔多河上建造了一座城市，匈奴国王在萨摩塔拉以西的地点建立了一座城市（现为永恒之城）。匈奴国王这个城市一度非常繁荣。在匈奴人向西迁移到亚欧草原西部的东欧地区之后，鲁兰（Awal）和突厥游牧民族相继来到这里。后来，萨摩塔拉（Summer Tara）曾经从蒙古高原成为维吾尔族的草原，而古老的国王匈奴（King Hunxie）曾经是维吾尔族的首都。维吾尔族（历史上称为“赣州维吾尔族”）是一群古老的瑶奥尔人，他们是9世纪从蒙古高原发展而来的。后来他们被唐古特人和汉人同化，有些人向西转移到中亚。公元13世纪，青藏高原的统治者蒙古国郭台汗的儿子大国端汗在厦门的塔拉沃尔多河旁边，在古老的匈奴市旁边建造了另一个城市，称为夏沃尔多。 “黄宫”的意思是。鄂尔多的意思是“锣”和“王府”。夏季塔拉（Summer Tara）是当时蒙古军队在甘肃和青海的三个马场之一。其他两个养马场分别位于青海Mo鼠和甘肃苏北盐池湾。在明末清初，来自西部地区阿尔屯山脉的瑶奥尔人曾来这里游牧。因此，当时该地区也被称为“夏季油尔塔拉”。当清军向西进军时，瑶澳尔人就离开了那里。瑶瑶族的最后一批人从巴彦汉盖出发，无奈地离开了那里，搬到了山南的巴子墩地区。

姚奥尔儿唱着古歌：

杭盖山的月光

我们着急着走了

风吹着雪花，令我着迷

我心中的女孩，我们会永远离开

……

这首歌讲的是回头路。那是一个寒冷的冬夜，月亮照耀着，狂风把大雪吹向马背上流浪的人。人们离开了杭盖地区温暖的冬季巢穴，然后漫步到远处的山脉和戈壁上。为什么我看不到我爱的人了？它被外国人带走了吗？是战争的屠杀还是瘟疫？你和部落一起搬到另一个地方了吗？

在清朝和中华人民共和国，八字墩地区的瑶ao尔猎人经常驱使牛骑马穿越through都口，在夏季的塔拉地区打猎。

从1958年到1959年，来自山南的瑶奥尔人再次大规模迁往夏塔拉。

夏季，在古老的黄色城市匈奴和蒙古的东南部，有一线深绿色的山脉，而与西南腾格杭盖相连的主要雪山山脉。从古城的角度来看，深绿色的山脉就像是一道深绿色的窗帘悬在地平线上。覆盖着绿草的深绿色窗帘是如此庄严，庄重，深情且令人陶醉。在秋天，夏天的塔拉草原是金色而美丽的。躺在高高的羽毛草丛中，聆听风的沙沙声和鹅的尖叫声，然后寻找声音，看看那群野鹅在蓝天中飞翔，这是令人心动的淡淡的痛苦。冬季大雪过后，塔拉（Tala）数百英里外的壮丽金色山丘和草地在夏季发生了变化。在蓝天下，一片银色的大地像鸟一样掠过牧群。

1959年初春，移民在夏天在塔拉（Tala）西端的巴彦汉盖（Bayanhangai）扎营，准备在离开前休息几天。

他在赛道上骑行，是生产团队的队长。实际上，生产团队的负责人只是牧民，比普通牧民承担更多的职责和劳动。他是Sichemujiamucan的儿子，该年的“ Tahezhike”。他精通他的母语，东尧尔和坦古特，以及中文和蒙古文。

他喃喃地说：“草原太肥沃了，夏天塔拉只是天堂的礼物。”那时，夏天的塔拉草原上没有荒原。当风吹来时，从草丛中可以看到马背，远处的草尖上有许多鹿角和黄色的角在摇曳，整个草丛都在尖叫着鸟兽。夏天的塔拉草原的肥沃使他震惊。尧澳尔人的迁徙经历了种种困难，但迁徙的地方却很美丽。

当月亮升起时，他仍然匆匆忙忙地骑马坐下来，探望每一个牧民。他精疲力尽，边走边点头。在发呆中，他从马背上栽下了洋葱，掉进了茂密的黄色灌木丛中。他无法像一千支箭一样穿过他的身体。他咬紧牙关，在黄色的荆棘中挣扎，最后将皮肤和衣服撕裂了。当他站在月球下面，将一根深深刺入果肉中的刺刺一遍时，名字叫“西凯姆贾穆人参...西凯姆贾穆人参...”

自从Yaoaoer人民于1996年移居至Summer Tara以来已经过去了38年。我的父亲Sai Mudao已经六十多岁了，他仍然被称为杰出的牧羊人。

在深秋，夏天在塔拉人迹罕至的夏季牧场上飘下大雪。离开夏令营的最后一个人看到了16只棕熊慢慢地走过雪地。这是另一个消息，在夏天的塔拉熊失踪20多年之后出现。熊很少成群移动，通常单独行动或成对行动。无论如何，人们都在谈论它，这是一件罕见的事情。

1997年春节过后，赛茂道乘坐长途汽车从该地区小镇到东窝子下车。他看到董家窝里的女son和女儿的灯窗外。黎明前的黑暗即将消逝，世界变得朦胧。他走到绑马的小沟里。这匹马用一根长长的牛毛绳子绑在铁叉上。他要去换草，绑住马匹，然后去冬天的巢里喝茶以保持温暖。他走上马的那一刻，马疯了似地冲过去踢了他一脚，然后他摔倒在地。他试图站了一会儿，疼痛实在难以忍受。粉碎性骨折。这是农历正月初七，天气阴冷。更可怕的是，董氏巢中的女son和女儿不知道他曾在这里落下，也不知道他是从该镇来的。很少有人路过这里。如果这种情况继续下去，只会冻死。

太阳逐渐下沉，由于疼痛，寒冷和饥饿，他陷入了昏迷和梦幻的dream妄。伴随着痛苦，一个人的名字在他的耳边响起：“这样的穆加穆人参... Sche Muga穆人参...”一名男子身着丰满的紫色Tangut风格的长袍和草绿色的高顶礼帽，骑着一匹黑马从他的草。即将到来的男子额头高高，脸庞发紫，人们清楚地听到了他的马蹄踩在枯萎的冬草上的声音。

处于发呆状态，哭了一声叫醒了他。他看到邻居家的那个人骑着马，把一群奶牛驶过了沟。所以他又被救了。

几个月后，我父亲的赛马场又坐了下来。过去，他有一个著名的好马，叫“夏安格德斯”，意思是“白肚皮”或“玉肚皮”。亲眼看到这匹马会让人们想起腾格里山上罕见的白腹夜莺。夏安·格德斯（Cheyenne Geddes）稍长的头发是火红色，脊柱是棕色，腹部和嘴巴是纯白色。长长的鬃毛，耳朵和眼睛是深棕色的。四个蹄子和腿很黑很长。仔细观察时，长尾巴为亮棕色。它像野马，动作优雅而果断。这匹马是他一生中最长的赛道。他不仅在夏季骑着这匹马到塔拉o人的牧场上，而且还骑着它登上了腾格杭盖的南部。 Lima Xian Geddes永远不会让陌生人和野狗走近一步，骑行非常安全，仿佛您在战斗中始终处于有利的制高点。夏安·格德斯（Cheyenne Geddes）年老后，他将其保存了几年。后来，他鲁it地将其与另一匹马一起卖给了维吾尔族的马商。西安·格德斯（Xian Geddes）在离开夏日塔拉（Summer Tara）之前就死在路上。

他非常认真，认真和过于务实，也许他在艰难的人生中总是能够独立存在。他献身于部落和亲戚的生活，为他们温暖而饱和的生存竭尽了自己的鲜血和汗水，像铁火一样遭受煎熬，同时将自己的宏伟梦想隐藏在心底。