黄土地影评
黄土地电影评论(之一)
看着《黄土地》,情绪低落。尽管天空辽阔,黄河茫茫,黄河茫茫汤水无尽,但画面外沉重的思绪却是紧绷的。它压在人们的心上,一刻不放松。尽管腰鼓声响亮,奔放,欢快,但其中包含着多少悲伤和悲伤! 《黄土地》的痛苦,不仅是崔乔的不幸,也是精神上的麻木。在黄土层的深处有越来越多的东西被深埋。
电影的开头使用印章剧本来解释故事的背景。八路军士兵谷青来黄土高原收集民歌。剧情的发展是由顾青收集的陕北民歌形式的“新天游”来完成的,而且还混杂着红色政权与封建思想之间的矛盾和冲突。
“黄色地球”的基本颜色是黄色,灰色和黑色。电影还充满了沉重和不确定性,婚礼派对的出现极大地营造了气氛。
朴实的农民和黄土的生活颠倒过来,“崔桥”生活在封建伦理下,沉默寡言,雕塑般的父亲崔桥。电影的语言内敛而镇定,但表面上和平与和谐的村庄却无法抵御人们的激烈和躁动。毕竟,人们仍然不愿意成为天堂的奴隶,也不等于地上的植被。作为包括农民土地革命在内的整个中国现代社会革命的火花,“公共家庭成员”顾青在黄色的土壤上点燃了新一代真正的精神植物,如翠桥和汉涵。
翠巧一直在心里默默反叛。她渴望突破这个封闭的村庄带给她的束缚,渴望离开这片黄色的土地追求自己的幸福。她想要自由和完美的爱情。她梦想着可以控制自己的命运。
当她看到顾晴时,她以为自己的命运会被他改变。这种秘密的喜悦使她对未来充满了幻想。她关心的眼中的爱和喜悦是纯洁而内reserved的。崔巧的心中充满了对顾师兄的钦佩,渴望着新的生活。
电影中昏暗的灯光与主角对光的渴望形成强烈的反差。几行文字揭示了主角的丰富内心世界。忧郁的心情在明亮的新天游中生动地表达出来。
顾青准备离开,傻傻地接连发车,崔巧说了“带我走!”。当然,“农民有农民的规则!士兵也有士兵的规则”,命运是没有奇迹的。古青只是新文化的传播者,而不是救世主。依依告别后,只有翠侨的寂寞歌声在这片贫瘠的土地上回荡。
对老式婚姻的迫害是崔巧不能摆脱厄运。崔巧只能用“新天游”来表达自己的内心痛苦。本文证明了“酸歌”。在现实和命运的压力下,无助的翠桥不得不屈服。
翠桥决心与自己的命运作斗争,孕育她的黄河无情地吞噬了她。色调不断变化。延安的锣鼓声象征着人们对这片土地上新生活的强烈呼吁。出现了“海龙王”和农民祈雨,这标志着中国数千年封建制度的传承。 “奉献天堂,祈求雨水”的村民面对开裂的土地,在石碑前虔诚地祈祷。 ,场面神圣而可悲。
希望已经出现!人们在奔跑,在流动的摄像头后面出现了一名停滞的士兵。汉汉挤出人群,转身向后跑去,“汉汉”能否走向自己的新生活?这似乎使人们在这个命运攸关的人群中看到了希望。
电影中的音乐是公开的。这部电影贯穿了陕北民间歌曲的粗俗,机智和委婉。故事以歌声开始,以歌声结束。陕北的民歌就像一个人的生活,空旷而喧loud。电影的情节显然不是创作者想要表达的。整部电影的对话简单而有力,构图大方,大色块的使用使画面极具冲击力,并且与整部电影中的民歌完美融合。通过这种形式,表达了黄土高原上成千上万的历史积淀和简单而枯燥的民俗风情以及对光的渴望。
黄土地电影评论(二)
陈开歌用老子的话解释了“深谷回声”,原名“黄土”。本片中唯一与陈凯歌合作并担任摄影师的摄影师张艺谋,将这片广阔的黄土地完全填满了照片,并培育了陕西人民的黄土地。结婚团队被包裹在黄色的土地上,以养育他们。它们是如此之小,以至于每个人都无法外出,而且他们从未考虑过外出。他们遵循“规则”,无论是结婚,嫁给女儿还是祈祷下雨。
这部电影以定期举行的婚礼开始。新娘穿了一件红色外套,并在“十四岁那年,儿子一生与美国和美国同住”的陪同下。相亲相见,没有欢乐的气氛,只有平常的沉默。盲人约会就像他们的家乡一样是沉默的,遵循这片土地的风格和特征,简单而简单。在问候顾青时,他们只有“哦”。 () “吃。” “喝。”简单的对话,例如“哦”。 () “吃。” “喝。”这种简单的对话使我们能够在几行内容中阅读越来越深刻的潜台词,也使我们感到电影的语气是如此,没有对抗和冲突,没有需要击败的邪恶力量,只有通常的沉默但是,这种沉默是由几千年来不间断的规则所创造的,我们感到未曾向我们展示的东西被埋在了这片寂静的土地和规则中,就像主角崔乔一样,是在动荡地试图改变主意。
陕西人民话不多,他们仍然表达自己的愿望。这是这部电影民歌中主角的来源。为了收集民歌,他将民歌改编成动听的革命歌曲,并教士兵和士兵唱歌以鼓舞士气。同时,他还给翠桥一家的南侧带来了变化-一个五英尺高的男人用针线活,女孩剪了辫子,击败了魔鬼,女孩通过读写来独立控制婚姻。这些使负责女主人的农民姑娘崔乔感动了。如果媒人没有来和崔巧的父亲谈论婴儿,如果顾青此时没有离开,恐怕这些只是崔巧在小时候经历的情节。但是南方的“春天的满园”已无法控制,崔巧不再想承认自己的命运,成为一对米粉夫妇。但是,她无法抗拒,导致她受阻的是一直对她很好的一家人,一个生了她的黄色土地,所以她不得不离开。她要求古卿带走她,但古卿说该组织有规矩。北边的规矩使她保持了原有的生活,而南边的规矩使她无法进入新的生活。最后,她一夜之间离开了顾青所描述的组织。当然,她的家确实是淹没在这片黄色土地上的母乳喂养的洪流。
崔巧是一个象征,代表着时代变迁中不可避免的受害者,在古老的仪式中牺牲,将被新的生活所取代。现在回首看这部电影,确实有一种过渡感,但不仅仅是听众留下的历史,而不仅仅是第五代导演的光荣印记。
时间箭头使时间永不退缩,但时针在表盘上画一个圆圈。现在总是与过去相遇,同时也代表着未来。以崔乔父亲为代表的人们将生命归因于命运,而那些想要突破预定命运的人们,例如崔乔成为受害者,还有一些像汉子,他们在尊重命运的人群中流向上游。我不知道要多久才能到达顾青。周围。远离画面,看着当代世界的人们,然后看着自己,你仍然接受自己的命运,你顺其自然吗?