于丹庄子心得读后感

　　于丹庄子读书后的思想（之一）

于丹庄子读书后的思想

偶然地，我从一位朋友的介绍中结识了这本书《于丹庄子的经历》。细心地咀嚼，慢慢地阅读，在宁静的夜晚与灵魂温和地交谈，在生活的宁静和摇曳的宁静中感到颤抖的姿势。

“庄子”对我来说并不陌生。也许应该说，老庄的一些思想在不知不觉中已经渗透到人们的心中。 “玉丹庄子的经历”大部分页面都是从最直接的“寓言”意识来解释庄子的寓言，并结合现代社会的现象来指导我们用庄子的思想来指导我们的生活，懂得生活用我们的心，体验超越的“启蒙”。我认为生活中有许多“启蒙”过程，就像一些“屠夫”砍牛，用刀砍骨头和骨头破坏刀，超越外部性能，寻找内在智慧之眼的过程一样，在于精神世界的启蒙！

“觉”与“启蒙”之间的联系

故事是这样讲的：摘自《庄子·内篇·养生大师》的“扒丁牛”，形容扒丁在放牛时已经达到了放心的程度，他的剑仍然像新剑一样。 19年。保罗·丁·杰牛，如果延伸到一个点，也可以说是一个人如何控制生活。帕丁牛牛也在不断完善：首先是一头完整的母牛，三年后，没有一头完整的母牛，最后神遇到了整个母牛。轻松。控制生活的最高境界不是一个从无到有的过程吗？首先，规划您的生活，但这有点像站在山脚下规划登山路径。看来旅途很遥远，很容易迷路。因此，必须有一种“虚无”的精神，它可以超越山峰的最高点，以便最终“拥有”并结合“虚无”达到“神”的境界，既可以超越一切，又可以遵循一切，让流程顺其自然，将自己有限的生活融入无限，最简单，最原始的生活方式。

我认为我们的专业地位。在我们的教育和教学中也是如此。 “意识”的事件和过程随处可见：当孩子们对学习最感兴趣时，他们如何看待老师对他们的评价，以及他们何时举起小手会向往什么？，作为老师和指导者，我们屈服于整个事情，而一次通过的结果就是“迷失”和“启蒙”。此外，失去了“超越”的机会，这是升华的“境界”。如果您发现学生喜欢玩游戏学习，那么您将刻意营造良好的学习氛围，以更好地调动情绪；如果您理解老师的句子，您一定会在他们的脸上放一朵花。这样，您的班级就会和谐而富有魅力；如果您了解通过举手进行交流的愿望，那么您的课堂将充满互动性和敏捷性……这可能是一个启发。目前，它是基于积极思考和不断积累的经验。

从“启蒙”到“启蒙”的成长

《玉滩庄子的经历》也强调内在力量的描述和认识自己的重要性。认识自己是人生之旅。它要求您不断地倾听自己的内心，而不是让您随波逐流并盲目模仿。面对近来日趋物化的社会，它常常使我们对潮流的尖峰失去了视线，最终踏上了混乱的表面流行船。失去口味和质量的本质，我们必须摆脱外部标准和评估来判断我们的能力。

本书有这样一个故事：每个人都知道中国古代著名医生边Qu的名字，并且已经成为中国著名医生的代表名字。边Qu去看望王伟。王伟说：“我听说你们三个兄弟都有很好的医疗技能。请告诉我你们三个中谁拥有最好的医疗技能？”边Qu诚实地回答：“我的长兄拥有最好的医疗技能。其次，我的二兄弟，我的医疗技能最差。”王伟惊讶地问：“那你为什么在世界上出名，但是他们两个都不为人所知？”边Qu说：“因为我的长兄能够治好人们，所以要在他们发生之前采取预防措施。这个人病了，但没有表现出体征。他摆脱了疾病，消除了疾病的根源。这位病人似乎已经没有疾病，所以有些人不知道他正在消除疾病。已经存在的疾病。我的第二兄弟在疾病开始时就对疾病进行了治疗。他吃了药来摆脱疾病。每个人都以为他所能治愈的是轻微疾病，而不是严重的疾病，一旦发展就会致命！”

如果扁Qu出名，要不从别人的观点中了解自己就很难说出真相。它再次告诉我们要一直倾听自己的内心，而不受他人意见的束缚。教学是我们的生命线。我们从对教学的反思中了解自己的肤浅表现中学习，挖掘其内在的知识漏洞，并利用一对来自于认识，聆听，善于聆听的升华！公开课的成功通常会使我们感到自满，不知所措，并在别人的肯定中失去我们的位置。实际上，在认真思考的过程中，我们只是在别人的眼中注视着自己，而没有向日出敞开大门：及时反思，挖掘内在成功的宝藏，善于倾听总结并加以运用进行更实际的教学。现在的位置缺乏“启发”！

摆上自己的位置以设定生活方向。用一颗普通的心去适应生活带给我们的各种礼物，所以我们就是我们的个人价值。 “外部化而不是内部化”是“轻松”获得生活状态的唯一途径！从了解自己的“意识”，品尝生活的伟大“启蒙”，并知道如何以深远的内在价值感知这些无休止的普通人。

每个人都可以拥有辉煌和成功的生活，只要他们知道如何从启蒙中“启蒙”和“启蒙”！

　　于丹庄子读书后的思想（二）

我花时间阅读了《于丹庄子的经历》，在阅读的同时享受了思考生活的过程，同时我学到了很多东西。于丹对庄子的体验，以一种更为流行的方式，实际上可以看作是“庄子”的反映。看完后感觉。于丹在读完本文后的感受与普通人不同。她认真研究了“庄子”，然后用自己的语言和思想使“庄子”现代化。就像胖鲈鱼。如果将它放到您面前，您将不会有想要吃的欲望，但是在厨师精心烹饪并将其展示在您面前之后，它将使您垂涎三尺。在某种程度上，于丹是那个杰出的厨师。

实际上，由于丹教授的这些原则对于我们而言，具有一定的阅读经验非常容易理解。她列举的一些例子，我们可能没有听说过。应该说，她是在《庄子》这本书的基础上，以更加系统，全面的方式向我们介绍了这些内容的，并逐步纠正了它们。她给了我一个三维的思维空间，从庄子到生活，从生活到我的真实生活。现在，我开始学习本书的第二章，从大大小小的观点出发，谈论我的一些想法和感受。

其中之一，庄子在《逍遥游》中讲述了“姚放天下徐游”的故事。姚明想让位给徐友，但徐友拒绝了：您对世界的统治是如此出色，那么我想做什么？我代替你，请给我个名字吗？然后他说了一个非常经典的比喻：“ ji（jāoliáo）筑巢在森林深处，只不过是树枝；老鼠在喝河水，但河水饱满。”他说，即使有广阔的森林，森林中也有一只小鸟。它栖息，只有一个分支可以筑巢。一只小老鼠在河里喝水。即使有一条大河可饮用，它充其量也只能填饱肚子。

世界的繁荣是为了利润，世界的喧嚣是为了利润。但是，即使比尔·盖茨也只需要一张床睡觉。生活中真正需要的是（）。每个人都理解这个真理，但是有多少人可以真正看到名声和财富呢？另一方面，各种快速的成功常常使我们的生活崩溃。忙碌了一天之后，您是否曾想过为什么要忙碌一天，所以最终结果可能偏离了您的初衷，但您并未意识到。在工作和生活中，不可避免地会与周围的人发生小的颠簸和摩擦。但是，当一个人仔细地考虑它时，其原因无非就是零用钱，有时甚至只是一小段时间，因此他不再执着于此而感到宽慰。

其次，于丹在书中谈到了动平衡问题。我们都骑自行车。如果自行车静止不动，则只能将其支撑在支架上，而两个车轮则不能站立。但是骑完后，您可以骑两个轮子行驶。为什么？因为它在动态中保持平衡。这不能在静态下完成。

实际上，动态平衡是物理学中的一个术语。从理论上讲，即使没有脚架，自行车也可以达到静态平衡。但是在现实生活中，这种可能性几乎不存在，并且动态平衡非常容易实现。在我们今天的生活中，太多的人感到在应对挑战时失去了心理平衡。那是因为世界在移动，而你在移动。

与时俱进应成为我们的准则。无论您处于哪种生活状态或从事何种职业，都应继续学习。这种学习不限于某种形式。你可以看书或看报纸；您也可以去上课或上网；它可以是接收新信息或学习新信息。模式。

感谢您的“玉丹庄子体验”，让我静静地品味生活哲学。悠闲自得，美很难与您交谈。

　　于丹庄子读书后的思想（三）

庄子是数百位学者的重要代表。人们称孔子为“圣人”，称庄子为“圣人”。在读完丹的《论语》之后，我在暑假读了于丹的《庄子》。

我首先从一首诗中认识了庄子：“庄圣晓梦见蝴蝶，王Di春爱杜鹃”。尽管我不知道这是什么意思，但我只是觉得这节经文很特别。后来我才知道，庄子写的《逍遥游》代表了庄子思想的最高境界，是世俗社会的名利和被他遗弃的代表。

如果说孔子是儒家的代表，那么庄子就是道家的化身。庄子给我们留下的就是他的寓言和短篇小说。庄子一生都很贫穷，但他能够超越贫困并享受贫困。庄子很有才华，尤其是用寓言和短篇小说来表达自己的见解，同时嘲笑那些追求名利的小人。庄子的文章充满了想象力，充满了讽刺和讽刺。他的所作所为常常令人jaw目结舌。他看到名声，鄙视利润，甚至对死亡都有自己独特的见解。庄子思想中最重要的是他的“小药油”。

庄子是个智者。尽管他是一个幽默风趣的人，但他并不是一个无忧的人。他非常贫穷，到处乞求帮助，等待大米摆脱锅底。

在丹的《庄子体验》中，我喜欢“大大小小的境界”。一个人的境界的大小决定了事物的判断力，并且可以完全改变一个人的命运。站在伟大的境界上，您会发现我天生就是有用的。站在一个小境界，您一生只能无所作为。大世界远远超出了我们的想象。小世界也远远超出我们的想象。因为真正的大小不仅在地平线上，而且在人脑中。例如，对于一个太大的葫芦，庆子认为它是没有用的，因为它太细了，不能用作容器，但庄子说；您为什么认为必须将它作为a子切开，而不是完全绑在身上？去海上旅行？有些人使用家庭中的秘方来防止在寒冷的冬天冻伤，并将其洗净世代相传。有人高价购买了这个秘密配方，以防止吴军在与岳的水战中被冻伤。赢得了重大胜利，他的身价翻了一番。

因此，每个人的境界大小决定了他的思维方式。人们通常从世俗的角度判断事物的价值并遵守规则，只有处于大状态的人才能看到事物的真正价值。

顺应外界，与外界相处并保持内心的坚持，以免在复杂的社会中迷失自己。