城市的精神读后感
城市精神
由于膝盖受伤和以后需要康复,我不得不搁置今年的所有旅行计划。但是,开阔视野,调理身心,净化精神,学习他人的智慧并不是沉浸式的唯一方法。从某种意义上说,阅读实际上是一种更方便有效的方式。特别是当作者是在某个专业领域取得成就的领导者时,为什么不通过他的视野来阅读世界呢?
《城市精神》是由两位外国政治哲学家贝坦宁和埃夫纳合着的书,深刻地诠释了城市精神的核心。两位作者都是具有外国国籍的中国大学教授,并且在世界各地都有生活和学习经验。作者对书中提到的城市的人文,历史和文化特征进行了准确的描述和详细研究。它显示了世界上许多大城市及其居民所表达的独特习惯和价值观念。交完全部书后,我受益匪浅。
在本书中,作者选择了包括耶路撒冷,蒙特利尔,新加坡,香港,北京,牛津,柏林,巴黎和纽约在内的九个城市进行深入的解释。这些城市毫无例外地具有自己独特的特色。诸如柏林宽容,巴黎浪漫,北京政治,纽约野心等特征。作者很少关注城市的建筑和物质外观(停止),也不具有宏大的叙事管理精神。相反,他努力体现自下而上的公民自治,自由和自我的精神,一种真正的城市精神。 。在感受到作者的广阔而深刻的眼光的同时,我不禁为自己过去对某些城市的肤浅理解感到ham愧。
如巴黎。我相信,在大多数人的心中,与其他任何城市相比,巴黎都是充满浪漫梦想的城市。但是,我们如何解释“浪漫”,巴黎人如何解释“浪漫”,两者是一致的吗?我们对巴黎的浪漫印象可能来自好莱坞电影中在巴黎街头接吻的年轻男女,或者来自巴黎转角处悠闲舒适的咖啡馆,或者来自法国总统的花边新闻。但是实际上,接受采访的巴黎当地人对巴黎的浪漫(好莱坞版浪漫)的假设持怀疑态度,甚至持敌对态度。巴黎人的浪漫精神体现在:他们的日常生活方式是贬低物质舒适性,赞美英雄主义的个人主义,尊重传统而不是消费主义,尊重道德而不是基于经验的思维以及采取反正统的思维态度。理想化,不关心表面的社会地位。在巴黎,讨论金钱或社会地位等话题是令人反感的;卢梭对个人自我的理想化摆脱了社会规范的束缚,对现代文明的压迫和不平等的攻击已成为19世纪浪漫主义的主题。 a在巴黎出生和成长的中国古典政治学者在离开巴黎后最想念巴黎的思想生活,对话和娱乐活动;在巴黎,意见已成为理想,他们的任务已成为使现实适应理想,而不是使理想适应现实。 。
如柏林。如今,柏林作为德国艺术,文化和自由中心的声誉不断提高。除了成为文化中心外,柏林还开展了许多有趣的项目,这些项目可以借鉴历史。这些项目包括建立1930年代的反犹太主义纪念馆,将主要街道命名为前受害者的领导以及建立柏林墙等,以便居民和游客可以学习关于纳粹时期和东柏林时期。城市的历史。他们对其他种族和文化的态度也变得更加宽容,透明和开放。 ()与过去和解的意图不是恢复任何形式的关系,而是建立正确的关系,而建立新关系的前提是牢记过去以避免悲剧的再次发生(历史上,柏林宽容政策在文化容忍和不容忍之间摇摆不定,宽容政策带来了文化繁荣和富裕,不容忍政策严重破坏了它的发展。)与此形成鲜明对比的是,日本也是第二次世界大战的受害国历史,被否认的历史甚至是虚假的历史。最近,安倍晋三甚至利用二战后欧洲的巨大团结气氛,使德国表现出道歉和和解的态度,但亚洲却没有这种气氛,因此拒绝道歉与和解。作者认为,恰恰相反,正是德国的道歉和自省推动了欧洲一体化和大团结气氛。日本拒绝面对历史,承认历史并拒绝给予受害国家和民族以可接受的态度,这是严重的。安倍晋三的话语可谓是阻碍和影响了亚洲一体化和大统一的形成与建设的诡辩。反思和道歉是和解的最基本前提。
如纽约。 1626年,荷兰人用60荷兰盾(约合24美元)的小饰品和其他物品从Lenapie印第安人手中购买了曼哈顿岛。大约两到三十年后,曼哈顿发展成为对国际贸易的刺激。一个有许多族裔居住的大型商业城市。 1893年,曼哈顿,布朗克斯,史泰登岛,皇后区和布鲁克林合并组成“大纽约市”。城市人口增加了一倍,土地面积从曼哈顿的23平方英里扩大到300平方英里。有人将纽约的经济成功归因于其地理优势。按照这种逻辑,纽约在全球经济中的重要性应随着港口重要性的下降而下降,但实际情况恰恰相反。那么,纽约成为世界主要经济城市的关键因素是什么?作者将其归因于移民的大量涌入以及纽约对移民的欢迎和鼓励的信息。一方面,大多数移民充满雄心勃勃的“做大事”,这为当地发展提供了强大的动力和稳定的能量流。 “正是许多不同野心的观点与纽约冲突,成为世界首都”;另一方面,纽约已经形成了一种社会规范,将友谊与尊重隐私相结合,为有抱负的人们提供了一个可以炫耀自己才能的空间。中国某些城市或地区的领导人和人民可能应该反思一下,外国人的排斥和当地的过度保护是否会阻碍当地的发展,并为眼前和个人利益放弃长期的整体利益?
值得一提的是,作者对城市精神的诠释始终是客观,全面和三维的。它不仅向读者展示了它的积极方面,而且还描述了它的矛盾和落后因素,例如在解释中。柏林的作者讨论了宽容与冷漠之间的界限。