菊与刀读后感

句子魔| 读后感

　　看完菊花和刀后（之一）

我告诉自己，困难只是暂时的，我从未放弃。

今天，我已经读完了《菊花与剑》。我以前没看过这本书。我真的很想知道日本是什么样的国家，为什么这样的小国拥有如此强大的经济实力和小国。角色太残酷了。

看完《菊花与剑》之后，我想我明白了。了解日本成为日本的内部原因，无需解释，需要了解。

最近，给我印象最深，也印象最深刻的是日本动漫。说到日本动漫，我不得不说，《火影忍者》中描绘的火影忍者形象已经成为我的偶像。

“菊花和剑”描述了日本的民族特色和文化。

在日本，他的文化与中国文化仍然有很大不同。

最让我印象深刻的是，他的文化中善与恶之间没有区别，他深信内心深处的善良。因此，没有报应之类的东西。日本主张理性，只要它是合理的，即使它是邪恶的。

日本是一个严格的等级制国家，最高的国家是皇帝，当然，真正的权力不在皇帝的手中，其次是幕府，大名，武士等。日本人非常重视忠诚和孝顺，因此您会看到，在战争中，日本人宁愿死于战争并截肢自己自杀而不愿成为战俘。日本人的尊严是战斗到底。在孝道方面，这反映在日本家庭中，而家庭中的各种礼节在中国当然并不复杂。

就像韩国人一样，日本人也喜欢每天清洁和洗个澡。

其次是我们无法理解的日本民族的一面。日本人对我们来说是不可理解的，对任何国家来说都是不可理解的。

日本人注意他们的所作所为。

我们和日本人的文化观念常常是非常不同的，甚至是相反的。

例如，日本婚姻与中国或其他国家之间的区别。日本人在婚姻和其他性关系上是两回事。妻子是妻子，外面浪漫是正常的。他们的婚姻是为了繁殖。

婚姻不限制他们的性自由。

读完《菊花与刀》之后，我的理解是人类的精神就像菊花一样。只要精神存在，菊花就会绽放美丽，人的野心就像一把刀。如果您经常清洁生锈的痕迹，则刀将急剧闪烁。

　　看完菊花和刀后（二）

菊花是日本皇室的家徽，剑是武士道文化的象征。 《菊花与剑》揭示了日本人的本质特征，即日本文化的二元性，如“爱美却好战，礼貌好斗，喜欢新的强，听话而不驯服”等。这种异常矛盾的民族特征贯穿整个日本文化，并成为日本独特的文化气质。

实际上，菊花和剑象征着日本文化精神中的矛盾两极，这些文化既冷静又冷漠，却又艰难而残酷。从战争的观点可以看出，日本重视精神力量，同时拥有明显的物质对比。他们的战术手册中有一句话：“我们使用我们的训练来对抗敌人的数量优势，而我们的血肉是用来对抗敌人的钢铁。”这充分说明了日本是如何结合菊花和剑的精神的。 。如果说菊花象征着某种可以抵抗外界的精神力量，那把刀的象征就代表着顽固地倡导这种精神带来的道德优势和力量。这种珍视精神和鄙视物质的文化内在性使得日本在战斗中经常采用极端的方法，并残酷地对待放弃抵抗的普通民众。

日本人为什么对中国发动侵略战争？当然，这不能简单地归因于日本人的“坏”。

日本文化不同于西方文化。在这种文化中，没有原始的罪过，没有悔改，也没有宽恕。他们的所有行为都可以通过忠诚和自己的优点来解释。日本虽然从中国引进了儒家伦理中的忠诚和孝道的概念，但是却鄙视被儒家视为最高标准的“仁”。因此，忠诚和孝顺已成为其道德中最重要的两极。在对待皇帝的态度上，这两种力量已成为合力。日本人几乎对天皇有崇高的敬意和忠诚，几乎成了准宗教。在宗教上，没有人可以质疑上帝讲话的是非，这是日本战争的借口。所有的屠杀都可以用来为皇帝的忠诚找借口。

表面上，对皇帝的忠诚使日本人疯狂，他们不惜一切代价奔赴中国。但是，这一切的起源在哪里？日本是一个有着浓厚的文化等级观念的国家。从中国学到的等级制度概念已经在这个国家扎根并根深蒂固。日本文化中有不同的说法。他们相信，只要每个人都能在社会等级制度中找到合适的位置，那么世界就是完美的。尽管这与平等和自由等概念背道而驰，但自由也具有尊重每个国家自己选择的含义。因此，我们无权对此种社会规范发表评论。但是令人恐惧的是，当日本处理国际关系时，它也把每个国家都视为最高标准。他们不仅为每个人找到了住所，而且还希望代表他们为每个国家/地区贴标签。这是日本发动大规模侵略战争的深层动机。他们认为自己在该地区处于较高的地位。因此，它希望更正该地区的秩序并将每个国家置于自己的位置。强制性的不加选择的输出背后的精神核心是可怕的等级制度。

另外，从文化内涵的角度来看，日本文化具有强烈的感激之情。在日常生活中，接受善良的根源是一种无法忍受的情感，因此我们必须尽力回报。但是，报恩是有条件的，也就是说，恩人必须是他认为高尚且可以报酬的人。日本作为一个继承了中国文化福祉的国家，对中国一向有着复杂的心态。这很难偿还，也由于现代中国的衰落而感到羞辱。这种屈辱来自其自身国力的增强，并且感到已经丧失。来过这种国家真可耻。这种错综复杂的情绪成为以自己的权利为借口发动侵华战争的内部原因。它想重新确立自己在中国的地位，即作为日本的附庸，并以此作为回报善良的方式。

在处理国际关系时，日本将自身的优点视为最高标准。他们必须重新确立自己在中国的地位，并将其视为一种感激之情。但是，日本在战争期间发现中国人不欢迎他们，而只是讨厌他们。日本打算建立的大东亚共同繁荣圈的等级秩序和国际关系只是一厢情愿。他们尚未学会详细分析具体问题，并且缺乏实际态度。并非每个国家都如此沉迷于等级制度，只有在稳定的等级制度中才能实现安全感。中国主张和平是最重要的事情，但是在国家和物种被世界征服的危机发生之前，所有中国人都将秉承“人人为世界的兴衰负责”的英勇精神，也就是说所谓“忍无可忍，不需要忍受”。缺乏从事实中寻求真理的精神的日本人，没想到他们会在中国遇到如此顽强的抵抗，而零散的沙子聚集在坚强的铁拳中！

在“实事求是”方面，美国作为日本的另一对手显得更好。日本是一个非常独特甚至“怪异”的国家。美国人知道，他们对日本的国情，人类文化和日本的民族性认识不足。他们必须像对待德国一样无区别地对待日本。已经组织了学者对包括本尼迪克特在内的日本国籍进行研究。她在报告中得出的结论是：日本政府将投降；日本政府将投降。美国不能直接统治日本；有必要保存和使用日本原始的行政机构。后来，美国的决定与这位人类学家的观点是一致的，而且历史似乎正在朝着既定的方向前进。毫无疑问，美国对日本的占领是有效的，而这种效力在很大程度上是由于对特定问题进行了具体分析的科学精神以及人类学家的准确预见。结果，日本投降后几乎没有抵抗，完全服从了“敌人”的管理。美国通过清理和利用日本政府机构作为治理工具，节省了很多时间，人力和资源。在此过程中，我们惊讶地发现正确的意识产生了如此巨大的积极影响，指导实践，寻求优势和避免劣势。

从一开始，上帝就给每个国家一个陶杯，人们从中开始喝酒。任何外国都不能命令其他国家的人民接受某种方式。这种所谓的“自己生活”，就是让别人生活，在保留差异的同时寻求共同点，并共同发展。

在当前的全球化背景下，这是任何一个国家或国家都应该遵循的。日本已经为此问题支付了学费，并希望可以从中学习。但是，中国可以根据自己的国情独立发展，走和平崛起之路。它只是希望不会再有日本，并强行出口自己的价值观和知识。

　　看完菊花和刀后（三）

菊花是日本历史上著名的剑。看完《菊花与剑》。这把刀有800年的历史。在小说中，新作家组冲田将二所钟爱的剑是“菊花一字宗”。这种说法只能在小说中找到。由于菊池一角在幕府时是国宝级的古代宝剑，因此幕府第一武士冲田ita司不可能拥有这把剑。而且，居易的文字是一把薄刃刀，不适合实战。幕府末期，他再次使用剑。因此，无论从经济角度还是实战必要性的角度来看，冲田县举行菊花的历史可能性都非常小。另外，帝王武器主要用于装饰，大部分用于威严。美国女权主义者露丝·本尼迪克特（Ruth Benedict）的作品“菊花与剑”的标题是日本皇室徽记的“菊花”和象征日本武士道精神的“剑”，这使许多人回想起日本历史。著名的剑菊花就是文字。实际上，作为帝国皇室的一种武器，菊地一希无论从名字还是角色上都很好地诠释了“菊花与剑”的文化。它是日本历史上为数不多的象征意义之一。刀。

武士的剑是武士的灵魂。对于他追求的武士道精神而言，武士可谓“上帝阻碍杀戮上帝，而佛陀阻碍并摧毁佛陀”。武士刀很强大。经过数十年的耐心和屈辱，德川家康带领他的下属结束了148年的战国时代，并创造了将近300年的幕府统治。然而，德川只有在明高皇帝被封为“日本王”时才被封为“日本之王”。整个日本的精神支柱在于天皇。什么是皇帝？日本人认为天皇是天照大帝的后裔。这与中国古代文化相吻合。皇帝是“天上的儿子”，是“天上载”的真正皇帝。但是，在中国历史上无数次，侵占某种朝代的现象在日本从未发生过。日本从古代中国学到了很多文化知识和法律法规，但是日本在学习过程中发生了许多变化。皇帝不一定是掌权者，但皇帝是人们心中最神圣的存在。这种类似于图腾的原始崇拜在中国历史上极为罕见。除了现代历史上“文化大革命”期间对毛泽东的崇拜之外，恐怕很少。看完《菊花和刀》之后，我感觉到了。

天皇在历史上一直扮演着木偶的角色，但日本人民对天皇的强大“忠诚度”从未消失。这种特殊的感觉支配着他们做出违反我们所相信的价值规律的事情。事情。在描述这种抽象情感时，“菊花和刀”使用了第二次世界大战的特定事件来反映这种情感。早晨，他紧紧握着枪，然后在下午悠闲地走上街头采购物资。日本人不知道这种令人jaw目结舌的事情。就他们而言，只要他们能够表达“忠于your下”和“让your下对我们放心”，事情就自然而然地发生了。如今，这种崇拜仍然存在于许多人的心中。日本对道德和军事事务的坚定态度促使他们的军国主义仍然统治着国内和国外事务。

日本自古以来就是中国的近邻，但对这个国家缺乏了解。今天，中国人民大声抗议日本的行动，并举起“抵制日本商品”的旗帜。从总体情况来看，这显然是不可取的。在全球社会融合的背景下，我们不能真正切断朋友。为了中国的国际发展，我们必须与这个与我们背道而驰的国家和平共处。但是，人民的呼声也反映出必须面对的现实，即国内普遍的“抗日情绪”。大多数人对日本的了解仅来自于经过人工处理的信息，例如电视连续剧或电影，而他们对日本的了解是单方面的。特别是今年，爱国战争学说的著作频频出现，加深了日本侵华的印象。这显然不利于两国之间的正常友好关系。政府在处理这个问题时，应该表现出坚定而全面的态度。舆论是政府的软手段。在政府的指导下，应安抚过度激昂的抗日情绪，以对待人民的纯政治观。值得一提的是，与其在这些领域努力，不如发扬我国的爱国主义精神，加强家庭精神文明建设。

日本的大和民族与我们的民族不同。即使他们的文化来自中国古代，他们在发展过程中也发展了更多的民族元素。在与世界博弈的过程中，我们以更加理性和严谨的态度适应时代的发展。