林语堂：中国人的性格遇事忍耐

　　林语堂：汉字，耐力

林语堂：汉字，耐力

让我们列出三个最差和最明显的特征，并查看其来龙去脉，相遇时的耐心，被动回避以及与狡猾的分离。我认为这些是文化和环境影响的结果，并不一定是中国心理结构的必然组成部分。它们之所以存在，是因为我们在特定的文化和社会中生活了数千年，并且不断受到它们的影响。自然地，可以假设，如果消除了这些影响，这些品质将被削弱甚至消失。耐心的质量是整个国家努力适应周围环境的结果，即人口密度过高和经济压力等，使人们的生活空间很小；这种品质尤其是家庭制度的产物，是整个中国社会的缩影。人们试图被动地避开世界，主要是因为人身自由不受法律和宪法的保护。脱离老套和狡猾是由于道家生活哲学的影响。当然，这些品质是同一环境的产品，我们仅出于清楚的目的而找到每种品质的具体原因。

忍耐是中国人民的高尚品格，任何了解中国的人都不会否认这一点。但是，这种品质已经发展到足以成为中国人的恶习了：中国人已经容忍了许多西方人从未容忍的暴政，动荡和腐败的统治。他们似乎认为这些也是自然法则的一部分。在四川的一些地方，人们已经提前30年征收了税收，但除了一些在家里听得见且听不见的诅咒之外，他们没有更强大的抵抗力。与华人的忍耐相比，所谓的基督教忍耐似乎易怒，华人的忍耐与景泰蓝一样无与伦比。来自世界各地的旅行者可以像中国景泰蓝那样，让一些中国人重新忍耐并享受它，因为真实的个性无法被模仿。我们屈从于暴政和勒索，就像一条小鱼扔进一条大鱼的嘴里一样。也许我们承受痛苦的能力较弱，而我们的痛苦将会更少。但是，这种屈辱的宽容被赋予了耐心的名声，并且儒家伦理学将其视为生活中最重要的特征。我并不是说这种道德不是中国人的高素质。耶稣说：“祝福温柔的人，因为他将继承整个世界。”我不确定我们是否可以继承整个世界，但是中国人的耐心确实允许我们继承和管理亚洲大陆的一半。中国人将耐心视为一种崇高的道德，并有意识地将其灌输给子孙后代。谚语“如果你不能忍受，你会得到很大的收获”就是一个例子。

但是，培养这种美德的学校是中国人的大家庭。有一大群w妃和妻子、,子，un子，叔叔，父子等等。他们每天通过宽容学习这种美德。。在这个大家庭中，如果有人关上门做某事，就会引起其他人的厌恶。这里没有太多的回旋余地。从童年时代开始，他们就从实际需要和父母的教learned中了解到，在处理人际关系时，他们必须彼此容忍和适应。这种对人格的深刻，缓慢和持久的影响不会被高估。

唐代有位总理张公义。幸运的是，他使世界羡慕不已。唐高宗问他成功的秘诀时，总理呼吁用笔和纸写上百个“忍”。中国人不认为“宽容”是家庭制度的不幸，相反，他们一直对此表示钦佩。现在，“百人”一词已列入道德谚语清单。在新年前夜，将其写在红纸上并粘贴在门上，例如“和谐赚钱”，“忍耐是家庭座右铭”等。如果这个家庭制度继续存在，如果社会仍然没有充分重视个人的价值，并且相信人们只有在和谐的社会关系中才是完美的，那么不难理解为什么必须将耐心视为最高的道德，并且必须在这样的社会系统中成长，它确实有其存在的理由。