芙蓉镇影评

　　芙蓉镇电影评论（之一）

芙蓉镇电影评论

这是在中华人民共和国成立初期发生的一个故事。它讲述了芙蓉镇从“四清”到“文化大革命”的一系列运动中女街头小贩胡玉印，右派秦书田等人的故事，并对1950年代后期到20世纪80年代末的中国历史进行了回顾。 1970年代后期。认真审查和深入思考。芙蓉镇的风风雨雨只是当代中国社会进程的缩影。

看完这部电影后，我的心情长时间无法平静下来。他深厚的内容和精湛的技术值得我们赞扬。编舞几乎使用了编年史，通过人物的兴衰来显示各种人物在历史上的真实面目，同时发出了人类的呼唤和对美好情感的颂歌。

谢进是一个能讲彩色的导演。影片中没有大型明亮的色彩，淡淡的冷色系突显了文化大革命期间人们的恐惧，焦虑和焦虑。图片通过特写镜头和拉长的视角表达了人物的感受。蒙太奇没有复杂的技术，只有最简单的技术。

以“文化大革命”为主题的作品并不少见，但仅保留在表面。例如，当批评主角时，细节被覆盖在一个相对较浅的笔触中。 “芙蓉镇”通过现象探索本质。例如：它深刻地描述了文化大革命期间人，物与物之间以及人与物之间的变化。通过这个细节，我们可以看到人性的变化和文化大革命造成的破坏并没有摧毁它们。这并不是第一个提出这部电影的原因。但是它是如此的深刻，新颖和生动，但却很少见。

秦书田（简文）是一个神奇的人。他被压抑在社会底层，但他的思想高于一切。他看起来像王小波作品中的智者和愚蠢的男性主角，带有尼采所倡导的一种“悲剧乐观主义”。 -他的乐观并非源于认知的肤浅，相反，它是一种透明的人性的开放思想。他慷慨地接受别人戴在他头上的小人帽子，并以他喜欢的方式诠释它，既勇敢又浪漫。

在那个自私的时代，“生活得很好”并非易事。秦书田不是一个超越两极的英雄。他选择“保护自己”以维护自己的良心，幸福，并希望“内心不会死”。

20年前的刘小青很美。她作为胡玉印的角色确实符合“芙蓉从清澈的水里流出来，自然会去雕塑”这一短语。

玉茵是典型的东方女性，勤劳美丽。如果她是一株从淤泥中长出来但不会弄脏的荷花，那么爱情就是滋养她的一潭水。但是，在那个时代，美丽也是一场灾难。起初，该组织的领导扰乱了她的初恋，然后“工作小组”迫使她成为寡妇。胡玉银就像一朵莲花，被粗略地摘下，扔在石街的坑洼里，无奈，绝望，很快就枯萎了。

幸运的是，秦书田的公司，长期以来的关爱与关怀，使玉印的生命如花蜜般滋生。 -这就是所谓的“起泡沫”的女孩，使所有的想法都变灰，而在爱的渗透下，枯萎的心会变得丰满！

这部电影给了他们一段长久的爱情特写，从一开始到心连心的爱情，不间断，与世界隔绝，只有一个甜蜜的秘密属于两个人。看到玉印的脸颊变得粉嫩柔软，我知道这朵美丽的芙蓉又盛开了。

面对第三次幸福的灾难，Yuyin变得更加坚强，她的孩子和丈夫是她的精神支柱。她冷漠地看着命运的不公正，只是为了“像动物一样生活”的承诺，过着简朴而又精致的生活。

我从未经历过那个时代，但是“芙蓉镇”给我一种非常现实的感觉，我的父母也有深刻的理解。

谢进是中国电影史上的佼佼者。他的作品受到国内外亿万观众的认可和喜爱。他被海外电影评论家誉为“当今国际电影界最负盛名的中国人”！谢进的电影充满了人文，人文和人道主义的色彩。他们具有深刻的内涵和鲜明的个性。他曾经说过：“我坚信必须将电影注入导演的最大热情。这是艺术家性格和修养的结晶。生命的燃烧。”“我更多地追求美育和守护世界的角色，希望为祖国和全人类贡献美感！”谢进导演正是在这种观念的指导下导演了著名的。这部电影是在1980年代的《芙蓉镇》中拍摄的，它利用了“文化大革命”前后十年来在一个小镇上少数普通百姓的命运变化，他们的性格受到了不同程度的扭曲和疏离，向人们展示小人们正处于社会变革的大潮中，以探索极左主义的起源并反思民族历史，因为“芙蓉镇”描绘了“文化大革命”的动荡年代，当时有很多争议，但谢进抵制民意，完成了这一具有里程碑意义的工作，促进了思想的解放和对动荡岁月的思考，并向世界宣告了动荡岁月的终结。一种艺术形式。

“芙蓉镇”融合了道德批判与历史批判，通过人物命运的变化传达了深刻的社会内涵，向人民透彻了极左路线的祸害，充满了人道主义。这部电影继承并发扬了我国写实电影的优良传统，并在高雅与大众之间产生了相互欣赏的社会效果。总的来说，“芙蓉镇”仍然是谢晋式的“忧伤而不生气”电影，但在那个时代，它引发了人们对“四清”，“反右派”和“文化大革命”的批评。。热衷于清理历史问题。这是一部经典，内容和形式都很好。这是一部很好的影片，描述了如何在不断变化的环境中像《活着》一样细致而强烈地保持美丽和优雅。影片中透着纯洁的人性，散发出令人难以忘怀的耀眼光芒。在影片中，谢瑾将乐观与绝望，喜悦与悲伤，和平与混乱，真理与虚假编织成一种奇妙的质感，平衡，细腻，干净，在黑暗中充满了强烈的激情，魅力非凡，是自然的

我深信，在任何情况下，人们都不应放弃某些价值观，例如对智慧的渴望，对良心的保护，最重要的是对乐趣的追求。此外，良知和乐趣不是消除彼此的一种。长久的关系。

这部电影的另一个亮点是从“人”的角度来叙述：秦书田既简单又诚实，但又有趣又聪明。李国祥是一个政治“不倒翁”（在国内电影中这种安排很少见。），还会说“脖子还没洗”（这并没有使人们想到“生活在堕落和堕落”），但是了解这种人性）；尽管李曼庚的妻子不喜欢胡玉印，但她会同情她的不幸……所有角色都显得丰满而可信。

令人印象深刻的情节是：在大雨中，江文对被撞倒并吊着一双破旧的鞋子的李国祥说着很庄重而微微的一句话：“你也是人！”

1980年代的电影甚至可以谈论这样的简单事实，但是1990年代以后，除了压倒性的黑人研究和成功研究之外，只有空洞的命题，例如“法律”和“系统”。是的，这是“人”这个词。

回顾文化大革命，它对中国造成的伤害仍然很生动。政治动荡是长期的，民主和法律制度被任意践踏，大批干部群众受到残酷迫害。从经济上讲，社会生产急剧下降，国民经济遭受了巨大损失，人们的生活长期没有得到改善。科学，文化和教育受到严重破坏，历史和文化遗产受到极大破坏。人民的素质下降了，经济技术水平甚至超过了发达国家。但是应该说，“文化大革命”也有“贡献”，它提供了负面的教训。没有“文化大革命”的教训，就不可能从十一届三中全会以来就制定思想，政治，组织路线和一系列政策。 ”

在“芙蓉镇”的尽头，玉印收回了没收的钱和房子，但有些事情，有些人永远也不会回来。最后，可以轻松地挑起过去的悲伤和悲伤。笑声的背后有眼泪。最终，生活将继续，痛苦之后的新生活将最终成熟。

　　芙蓉镇电影评论（二）

最近，我看了谢晋导演在1986年拍摄的电影《芙蓉镇》。经过三堂课的观看，我的第一感觉不是我对事件的发展过程或结束感到惊讶，也不是对事件感到惊讶。本身和大脑。造成的影响是多么令人震惊，但真正的悲伤使他们有点意识到事件的发生和发展，甚至更个人地认为主流无法抵御大局。试想一下，当一个人发现自己与生活世界特别是精神世界不相容时，甚至被主流现状孤立和压迫，而个人就像一粒黄沙沉没并漂浮在强大的河流中，谁可以保留？一个人的内心，一个人的信念，并在不随波逐流的情况下实现心与行动的统一。如果可以做到的话，可以认为是“超出淤泥但不被弄脏，清澈而又不恶魔”。但是这些人毕竟是少数，大多数普通人只认为时代比别人好，无论是“正确”还是“邪恶”，他们都屈从于时代。正是由于对当前局势的不同反应，世界才存在。无论是绅士还是小人，他们都在历史舞台上表演各自的戏剧。场景结束后，它们将具有自己的后代。继续写历史。

在中国这个不起眼的小地方芙蓉镇，屏幕上向我们展示了一个属于特殊时期的历史戏剧。这个位于湖南，广东和广西省交界处的峡谷中的小镇虽然在中国的大舞台上并不显着，但中国的大舞台是从第四次清运到文化大革命的结束。芙蓉镇等成千上万的小阶段存在着时间。在叶锦的指导下，以芙蓉镇舞台上的各种生活状态为代表，反映了整个中国历史舞台的状况，如所谓的“见小事”，“见小事”。豹“。

可以说，这部影片通过描绘英雄和女主人公及其配角近二十年来的生活轨迹，捕捉了运动前后的主要时间，尤其是他们的曲折命运和联系代表着不同三个阶段中角色的不同行为和行为及其后果，通过时间和空间的双重对比，显示了一个人作为一个世界的复杂面，无论它是丑陋，邪恶，或美丽揭示运动是个人最基本的行为为了满足个人自身利益，压制和破坏人类，特别是以集体利益的名义，已经暴露了底层社会所谓运动的恶化。这种从上到下的运动就像一个骗局。参与活动结束时，几乎每个人都像噩梦一样醒来，开始时回到芙蓉镇的现场，仿佛什么都没有改变，但留在人们心中的记忆不会改变。回想起来，锻炼是错误的还是人是错误的？历史改变了人们，还是人们改变了历史？

　　芙蓉镇电影评论（三）

老实说，1980年代的电影，具有革命性主题的电影，在看电影之前并没有太大的期望，但是看完电影后，我突然觉得自己的心很长一段时间都无法平静，因为他给我带来了一个我没有经历过但我真的很熟悉的时代。整部电影中对历史的描述是如此真实，以至于不允许放映。

每个时代的伟人都有其功过，而“芙蓉镇”只是那个时代的缩影。在那个动荡的时代，我们不知道有多少人受害！那个时代对我来说是熟悉而又陌生的。我从不知道他的真实面目，但我总是隐约看到过去。历史将被辩证地对待。历史是事实。我们没有恶意地看待那个时代的政府。我只同情人民。那个人不会犯错吗？因此，我们应该原谅那个时代，但与此同时，我们也应该记住那个时代。

这部电影讲述了一个名叫胡玉印的女人在那个特殊时期的风风雨雨，以及周围人的风风雨雨。首先，让我们谈谈女人胡玉印。她和丈夫李贵贵在路边摊上开了卖米饭和豆腐的摊位。生意兴隆。后来，她努力工作来盖新房，但由于采取资本主义路线而遭到批评，此举被没收。尽管将1500元钱交给了李曼庚保管，但在这个动荡的社会中，李曼庚最终还是将这笔钱用来保护自己和家人。胡玉印在其他地方躲藏了一年后回来，发现她的丈夫被刺杀了李国祥。他很伤心，以至于听到秦书田说自己被判有钱农民。后来，她被迫扫街改革。在扫街的过程中，他和秦扫天同时扫街，彼此相爱和钦佩，尽管遭到反对，但最终还是在一起。

阶级斗争开始后，秦书田因撰写反曲而被批评为右派人士，并被送往强迫劳动扫街。在再次清扫街道的过程中，她和胡玉印逐渐形成感情，两人决定结婚。但是当秦书田提交申请时，他遭到了反对和羞辱，并且在门上张贴了一张白色对联：两个男人和女人，一对黑人夫妇。这是很大的侮辱。在这里，在左派眼中所谓的右派甚至没有结婚的权利！秦书田看到胡雨印一直在哭，所以他告诉她：你在哭什么？这对黑人夫妇也是夫妻。这相当于政府的认可。我不得不说，秦书田一直是一个乐观的人。在他身上，我看到了迫害，抵抗和希望。秦书田和胡玉印私下结婚的那天晚上，顾燕山不请自来。当我看到这个时，我突然感到有些兴奋。我感到，无论那个时代的局势多么严峻，仍然有一些人会支持所谓的组织。他们是沉默的抵抗。结婚后，秦书田被判处十年徒刑。

顾燕山，他是谁？当电影中胡雨印生下一个孩子时，顾燕山就把声音送到了医院。当他看到护士的制服领子和戴着五角星的帽子时，他的情绪非常激动，眼中充满了眼泪。愤怒。不满意，不满意，不屑……多么复杂的感觉！只有在这里，我们才知道谷燕山是一名持枪越过河的原始士兵。原来他在战争中受伤。战争结束后，他没有娶妻子，也没有过更好的生活。对于他来说，他受到的伤害不同于胡玉印，秦书田和其他所有人，但是它们也非常相似。他曾经为之谋生的组织现在使他陷入贫困。多么高贵的傻瓜和嘲弄。在他晚上在李曼庚家喝酒的那天，一个人在大街上大喊“完蛋，没完没了”，“完蛋，没完没完”……完蛋就是他的前世，没完没完就是他。心脏，一切人民的不满，是过去几年中人们渴望的生活，也许还有其他……此时，听到尖叫声的秦书田说：心脏还没有死。

李曼庚，他年轻时与胡玉印有很好的关系，但为了保持党员身份而放弃了她。后来，他又为自己和家人，交了胡玉印委托他保留的1500元钱。他在与顾燕山喝酒时说，他很羡慕顾燕山，顾燕山说：良心生活。但是在那个特殊的时代，尽管李曼庚做了一些不义之举，但我们没有理由批评他，因为这恰恰是人的本性，所以我理解他。而且，如果每个人都像谷燕山一样，那么这部电影将失去很多本来的魅力。真实的事物总是最动人的。

李国祥是整个芙蓉镇的干部。他全心全意地支持使用类，但是实际上，她并没有获得太大的好处。我对她的感觉是，她只是该运动的受害者，盲目崇拜者，运动所使用的工具和棋子。但是，在那个时代，这样的棋子无处不在，他们盲目忠实。她以前被殴打过，但后来又站了起来。她站起来预示着这一阶级运动的继续。最终，在回城的路上，我遇到了过去被击败的秦书田。秦书田对她说：做个安静的家庭，学会过百姓的生活。不要总是以为你不能和他们住在一起。他们也很容易，不，不。简单。虽然这句话是针对李国祥的，但是否只针对李国祥？从表面上看，是的，但是李国祥只是政府组织的化身。当时他正在与党谈话，说政府应该保持安静，不要总是考虑与人民相处。将它们击倒很容易，但是将它们击倒并不容易。李国祥最好还是留在同一风景中，然后开车回城。这就像发展这一运动的人一样，但最终他们都处于和平之中。受害最重的是普通百姓。

秦书田返回芙蓉镇的路上，他遇到了一群孩子，然后摸摸他们的头，开心地笑着，继续向前走。孩子实际上是希望的暗示。他动了动他们的头，好像动了希望，动了明天，动了一定的和平时代。

每当剧中的角色遭受痛苦时，他们都会感到生活是如此黑暗，但是尽管每个人都受到阶级运动的压迫，但我们仍然可以深深地感受到每个人的心都那么渺茫。有点不安。因此，每当我看到他们的内在阻力时，我都会再次充满激情，并且我无法停止被这些手无寸铁的人打动。当李国祥袭击芙蓉姐姐胡玉印的豆腐摊时，每个人都表示抗议。在紧急会议上，顾燕山突然站起来，告诉左派代表李国祥他要尿尿。当李满庚的妻子看到孙子为祖父而被改造时，她说：内，阶级斗争，看来至少要三代人！（）在这些躁动不安的人中，秦书田是最让我感动的人。扫街时，秦书田也可以跳舞。被出卖十年后，他对胡玉印说：“活着，活得像动物”！秦书田对李国祥说：你也是人。秦书田求婚时说：公狗和母狗，公鸡和母鸡，公猪和母猪，必须结婚！秦书田说服了一直掩面哭泣的胡玉印，说这对黑人夫妇也是夫妻。秦书田对傲慢的李国祥说：我叫秦书田，绰号是秦店子，我的专业是扫街，扫地工作做得很好。文革期间，我很幸运能结婚……每当我看到秦书田出现在舞台上时，似乎都看到了强的希望，就像冬天的星星上的小火焰。昏暗的人随时可能被风吹走，但是在那个寒冷的冬天，它是如此刺眼，给人们带来了些许温暖。他很强壮，很勇敢，但同时又不幽默。

谷军。那就是胡雨印的孩子，他对妈妈大喊：回来！回来！回来！是的，回来了。父亲回来了。这个社会的希望又回来了。那时，很远...

在导演谢进的安排下，电影中的人物都非常迷人。他们的坚韧不屈，以及所经历的耐力，使人们相信无论如何生活。一个人，只有生活才能得到希望。

命运将是未知的，时代可能是错误的，但是没有错误的选择，希望将永远留在我的心中。后来，芙蓉姐姐胡玉印的房子带着1500元回来了，丈夫秦书田也回来了，仿佛一切又恢复了原来的样子，仿佛大家还是很高兴的。但是，当我们看到这个快乐的场景时，我们的心情是不可阻挡的，并且伴随着沉重的沉重感。我们可以看到心外的事物，因为我们在心中遭受的伤口无法触摸或看到，但这恰恰是最大的伤害。什么可以退货？李桂桂不能回来，过去的年轻人也不能，没有受伤的纯洁的心灵也不能。所有这些回来实际上告诉我们我们在此方面失去了什么。

如今，有很多关于革命性主题的电影，而且在更多情况下，我不想看更多电影，因为它们通常是由少数领导人指挥的，而士兵则坚持下去，然后要么赢要么输。关于文化大革命的许多电影或电视当时都没有揭示人物的内心和对人的压制。我要感谢如此出色的电影，以便我能理解那个时代，以便我们能够确认过去，记住那一代人的辛勤工作和忍耐。活着，像动物一样活着！

但是，我也非常感谢中国的进步使我们最终表达了自己的想法。如果那是那个时代，那么我的文章就足以让我伤脑筋了！