欧也妮葛朗台读书笔记

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　　尤金·格兰德的读书笔记（之一）

上学期，一位伟大的文学家出现在我的记忆中-巴尔扎克。这是一位不屈不挠的现实主义批评家。在他的一生中，他创作了可比的作品，其中最雄伟的作品是《地球上的喜剧》。这是宏伟的史诗。这个假期，我很荣幸能一口气读完他的著名著作：《 Eugenie Grande》。

过去人们说，没有人会在Molière之后写有关惨案的报道，但Balzac冒险冒险并取得了巨大成功。让小说中的主人公格兰特（Grandet）成为四大悲惨人物之一。

这是一场没有毒，没有锋利的刀，没有决斗的悲剧。库珀的格兰特（Grandet）面对钱财时可耻的表情，在一夜之间变得富有，成为了镇上的首富，但他仍然不满意，他被笼罩在不值得乞a的生活中。只是为了每天晚上看黄金，然后甜蜜地入睡。格兰特（Grandet）对所有事情都非常谨慎：他亲自分发每天使用的蜡烛和全家人吃的面包；当家里有客人时，他从不增加食物来娱乐，最多只能用房客的乌鸦做汤。不管家里有多冷，都只能在一年中的一个固定月点燃。他的妻子因他的残酷而逐渐遭受酷刑折磨，但他最担心的是不要让女儿分割妻子的遗产。女儿偷偷地把金币交给了她的爱人，他的表亲和老人的侄子，但父亲破产了，把他交给了叔叔。当老人发现时，他对通常最好的女儿生气。欧金妮走进黑暗的房间，说她不认识她，只给了她冷水和干面包...

为了赚钱，格兰特是如此残酷无情，但是他死后，他不能带走任何美分。他的生活是如此可悲。金钱的主人似乎是金钱的奴隶。友善无辜的女孩欧金妮（Eugenie）在受到爱的伤害后，在父亲留下的170万黄金下过着卑鄙的生活。

看完故事，我深刻地感受到了上世纪欧洲的金融关系。黄金打败了一切，人与人之间的感情冷漠。但是回想起来，这是本世纪的悲惨现实吗？

　　尤金·格兰德的读书笔记（二）

《 Eugenie Grandet》的作者巴尔扎克（Balzac）是19世纪伟大的法国批判现实主义作家，是欧洲批判现实主义文学的创始人和杰出代表。他一生创造了96位部长，短篇小说，短篇小说和论文，统称为“地球上的喜剧”。其中以“ Eugenie Grandet”和“ Old Man Gao”为代表。 100多年来，他的作品遍及世界各地，对世界文学的发展和人类进步产生了巨大影响。这部小说的最大成就是创造了一个典型的悲惨世界。巴尔扎克（Balzac）选择了一系列典型且有意义的细节来表达他st的性格。

Eugenie Grandet ---本书以Eugenie Grandet的故事为核心。老格兰德无疑是其中最鲜明的人物。贪婪和小气是他的主要特征。

在老挝大佬看来，金钱高于一切。没有钱，一切就完成了。他对金钱和占有欲的渴望几乎达到了一种病态：他在半夜把自己锁在一个秘密房间里，“爱抚，爱抚和欣赏他的金币，将它们放在桶中，并紧紧箍住它们。”他死了，他请女儿将金币铺在桌上，盯着他看了很久，这样他才感到温暖。

贪得无厌的金钱贪婪使Old Grandet变成了一个彻头彻尾的悲惨者：尽管他有很多财富，但他仍然住在一间破旧不堪的老房子里，每天亲自分发家庭食物和蜡烛。

贪婪和小气使Old Grandet成为金钱和残酷的奴隶。为了钱，他千方百计，甚至失去了基本情感。他不在乎父亲和女儿的爱或丈夫和妻子的爱：在得知女儿已将查尔斯所有的积蓄都给了查尔斯之后，他大为恼火，将其软禁。 “不生火要保暖，只能靠面包和清水生活。”当他的妻子因此而患重病时，他的第一个想法就是要花钱去看医生。只有当他得知女儿死后有权与妻子分享遗产时，他才立即改变态度，与母女和睦相处。

贪婪和小气伴随老格兰德的狡猾和诡计。对于每笔交易，他都进行了仔细的计算，这使他在业务和投机中始终能获利。此外，经常故意装作口吃和耳聋是他欺骗对手的有效武器。

尽管老格兰德（Grandet）的贪婪和st气使他积累了大量财富，但他失去了人类的情感，并疏远了一个只知道会吞下金币的“怪物”，并把他带给了家人和女儿。遭受了沉重的苦难。

老格兰德（Old Grandet）是巴尔扎克（Balzac）最成功的形象之一。它已成为法国文学史乃至世界文学史上的经典人物。

尤金·尤金是这部小说中最善良最纯正的角色。整部小说都以她的悲惨生活为中心线索。她的美德在痛苦的生活中逐渐彰显，并与旧的Grandet，Charles，De Ponfeng和其他人进行比较。她遭受的生活痛苦越多，她周围的其他角色变得虚伪和丑陋。他的友善，宽容和爱心更加鲜明。

富有专横而father小气的父亲格兰特（Grandet）给Eugenie一个“黑暗而凄凉的童年”，并毁了她的青春。对她来说，生活中唯一的希望就是对期待的热爱。为了爱情，她毫不犹豫地用自己的全部积蓄帮助情人查尔斯（Charles）出国谋生。为了爱，她英勇地背叛了父亲，并没有屈服于他的欲望。为了爱情，她这么辛苦地等待了很多年，一直在思考和照顾远方的情人。

然而，无私的爱被换成了无情的背叛。查尔斯（Charles）曾在海外发家致富，他对名望和财富感到贪婪，他放弃了欧金妮（Eugenie），想嫁给一个贵族的女儿。遭受了沉重的打击之后，欧仁妮独自忍受了痛苦，并用仍忍受夏尔宽容的美德还清了自己的冤屈，并拿出巨款来代夏尔偿还父亲的债务，并与高贵的人结了婚淑女。欧金妮的爱是纯洁而高贵的。

当周围的人们陷入金钱的魔力之中，并愿意被金钱吞噬时，欧金妮对金钱的态度也是独特而超凡脱俗的。尽管她拥有越来越多的财富，但金钱对她而言既不是力量也不是安慰。 “她根本没有把金子放在心上，她只是向往天国，向往虔诚而充满爱心的生活，只带着一些圣洁的思想，并不断暗中帮助受苦的人们。”对宗教的热爱使她超越了个人的创伤。以同情心对待世界。她用钱创办慈善机构，过着节俭而简单的生活。

巴尔扎克（Balzac）同情和赞美塑造了欧仁妮（Eugenie），使人们看到了这个在金钱庇护下的黑暗世界的光芒。同时，他不禁为她作为无辜受害者的命运感到同情。

查尔斯-查尔斯的性格具有发展和变化的过程。在此过程中，他逐渐从巴黎的花花公子变成了取之不尽的冒险家和职业主义者。

当查尔斯第一次出现在小说中时，他仍然是一个21岁的年轻人。由于他有钱的家庭和父母的爱，他养成了一种虚荣和爱好娱乐的性格，但此时他还算不错。他听到父亲去世的消息后所表现出的悲伤是真实的。他的堂兄Eugenie对他的关心，关心和爱使他感到爱的神圣和纯洁。可以说，如果他曾与Eugenie在一起，他不会跌倒。

查尔斯出国做生意，这是他一生的转折点。生活环境的变化导致查尔斯最初的道德标准和价值观逐渐蓬勃发展。自小就种下的自私种子开始发芽，使他成为只想发财的无耻掠食者和高利贷者。 ，为此不惜采取各种措施。查尔斯的这种堕落已发展到最大程度的背叛，放弃了与欧仁妮的感情，追求一位贵族的女儿，以实现他追求名利和攀登的雄心。

查尔斯的堕落是整个社会环境影响的产物，表明当时钱已经渗透到社会生活的所有领域，包括人际关系和情感领域。

格兰德太太-这是一个值得同情的人物。格兰特太太心地善良，co弱，生活十分节俭。作为一个虔诚的天主教徒，可以说她对丈夫服从，从不抗拒。实际上，这种辞职态度不仅助长了格兰特的专制和小气，而且给他本人和他的女儿欧金妮带来了痛苦。曾在现实世界中遭受屈辱的格兰德太太将仁武部的希望寄托在那个空灵的天堂。

欧仁妮的求婚者德彭峰总统长相丑陋，但自以为是。拼命追求Eugenie，目的是获得她的百万财富。狡猾而小气的给欧金妮·旺源的礼物是一束鲜花。尽管他实现了嫁给Eugenie作为妻子的目标，但她最终死于早期，未能拥有财产，结果荒唐而可悲。

Nannon，Grandi家族的女仆，刻苦，勤奋，忠于主人，善良，朴实和富有同情心，但朴实无知。

神父克罗斯（Crosch Party）领导人德庞丰的叔叔克罗施（Crosch）是位老奸诈，诡计多端，贪婪的人，与人打交道常常违反牧师的职责。

克罗施神父的弟弟公证人克罗斯（Notary Krosch）在De Pontfon对Eugenie的追逐中发挥了重要作用。他是格兰特（Grandet）高利贷者的同谋，与他的兄弟一样诡计多端。

祖莫（Somo City）的银行家德格拉桑（Grassan）先生被Grandet用来为其管理公共债务和其他金融服务。这个人头脑简单，欣赏虚荣和令人垂涎的乐趣。

同时，格兰特（Grandet）怀有守财奴的宗教信仰。在巴尔扎克（Balzac）的著作中，当悲惨者格兰特（Grandet）快要死时，他对女儿欧仁妮（Eugenie）留下了最后一句话：“照顾好一切！过来给我付款。”格兰特说：“那边。”无疑是指宗教世界-天国。是“天堂”和“会计”，是一个虔诚的基督徒或热爱金钱的失败者？

一个虔诚的基督徒，为了世俗之外的“全能”神和“天堂”，甚至可以牺牲教而监禁世界上的七种激情和六种欲望。但是在Grandet的身体上，没有宗教信徒对教义的信仰，但是可以瞥见贪婪的欲望对整个身体燃烧黄金的表现。格兰特（Grandet）正在准备撬他侄子查理（Charlie Toueni）保存的贵重物品。当梳妆盒上的镀金板时，过去一直温柔而安静的女儿跪了下来，焦急地乞求他：“看处女的脸，看基督的十字架，看耶稣的脸。所有的圣灵，在你身上面对灵魂的拯救，不要触摸它！……” Eugenie幻想着用宗教学说打动父亲，让父亲看着处女的脸，并了解女儿的感受为令牌。但是，格兰特（Grandet）对女儿的诉求无动于衷，黄金的诱惑使他无法控制地表现出对妻子和女儿的残酷丑陋态度。格兰特（Grandet）是一位宗教信徒，但是宗教教义对他的约束力是什么？从这里，我们看不到线索吗？

因此，当格兰德（Grandet）濒临死亡时，“牧师将镀金的十字架戴在嘴唇上，吻了他基督像，但他做出了一个可怕的手势，将十字架握在手中。” （）在其他人看来这是一个无法理解的举动，而且它出自Grandet也就不足为奇了。由于他对宗教教义不感兴趣，所以格兰德的痰盂和对黄金的痴迷在他还活着的时候根本没有减轻，所以当牧师出示“镀金十字架”时，这“似乎已经死了好几个小时了”。他的眼睛立即变得活着”，然后他想握住他的手，留下金子，他不能斜视！金子是他最现实的上帝，也是他所有信仰的寄托。

格兰特当然不是一个宗教信仰者，但由于对金钱的贪婪，他自然希望死后一个世界能够接纳他。在这里，他可以继续拥有黄灿灿的“耀眼”黄金，甚至可以继续肆无忌se地夺取黄金。只要我们了解格兰特的mis难的本质，我们就不会对他对宗教的亵渎和他的“垂死之言”之间的矛盾感到困惑。这时，基督教宣讲的“天堂”符合格兰特的意图。因此，尽管他不愿为该学说而牺牲和pent悔，但他希望宗教“天堂”确实存在。换句话说，对于格兰特来说，宗教的存在是由于他的需要。

最后，在这个贪婪的苦难者眼中，宗教是微不足道的和徒劳的。黄金至关重要。格兰特对宗教不屑一顾，但他深信宗教传教的“王国”。这种看似矛盾的事实，但实际上，统一的变态心理学使我们能够看到悲剧者的灵魂，直到格兰德之死，也看到格兰德虚伪宗教的存在，仅仅出于他的存在。

这是一场普通的悲剧，没有毒药，没有锋利的刀，也没有流血。