论语雍也篇读后感

　　论语论语（之一）

论语论语

我读完了《永野》，从中受益匪浅。这个世界的真实真理总是很简单，就像太阳每天从东方升起一样，就像春天播种和秋天收获一样。《论语》告诉你的永远是最简单的。但是，最感动总是最真诚的事情。

《论语：永野》最深刻的意义是孔子对颜回的三处评价。可以说孔子的门徒有三千，著名的有七十二。但是，孔子首先推荐了颜辉。我们可以从这三个词中看到一两个。现在，我将重点介绍第三句话的感受。

第一句话是：艾公问：“哪个门徒渴望学习？”孔子回答说：“那些有好面孔的人渴望学习，不烦恼，没有第二次通过，不幸死于短暂。今天也死了，没有好学者被听到。”第二句话是：“仙子会回来，吃喝玩乐，在小巷里，人们无法忍受烦恼，回国也不会改变自己的幸福。仙子会回来。”

第三句话是：子子说：“惠业的心在这三个月中并不反对仁爱，其余的只是日月。”仁是儒家的核心精神，而这句话正是孔子对严慧仁慈的体现。这句话的意思是“严辉的心可以长期忠于仁慈，其余的学生只能维持很短的时间。”即使在困难的日子里，他仍然遵循孔子的教and，”他的心三个月都没有侵犯慈善。”从那时起，我一直认为世界上的问题是“持久性”一词。换句话说，这就是“持久性”。世界上几乎所有事物都适应这一法律。仁慈的培养也不例外。一个人做一件好事并不难，但一生要做一件好事，不做一件坏事是很困难的。到达严”，困难是“行军不反对慈善。”由此看来，我最近想到中国好像卷入灾难的漩涡，首先是干旱，然后是玉树地震。不幸的是，一个接一个地影响着人们的心灵。希望通过捐赠来捐赠材料，但与此同时，我再次考虑了这一点。每当灾难发生时，人们都会高度重视公益事业，但是在日常生活中，我们会暂时考虑一下公益事业吗？想起处于困境的人吗？我必须承认，并非每个人都是特蕾莎修女，也不是每个人都需要献身于慈善事业和慈善事业。我想说的是很多次，我们不能只是灾难来临时。我们只是开始关心弱势群体。在正常情况下，我们还需要尽力而为。我听到了一个非常生动的类比。爱就像用柴火点燃。只要有火，木柴就容易被点燃。而我们的内心就是这样，只要有“仁”的指导，就很容易被感动。为了使木柴连续燃烧，有必要不断添加木柴。但是对于我们大多数人来说，我们要么缺少木柴，要么懒得添加木柴，因此很少有人能够使火焰持续。只有像颜辉这样的人才能继续添加草和木柴，使火焰燃烧。

读《论语》就像和圣人说话。实际上，圣人的价值在于千古。他们宝贵的人生经历可以穿越几千年的沧桑。今天，我们仍然感到温暖。古往今来，他默默地微笑着，看着我们的讲话。仅从中受益。

论语论语（二）

昨天，我回顾了《论语永业》，并思考了一些有趣的问题。

标题中的“ Yong Ye”是冉勇。实际上，在全部三十次对话中，孔子和冉勇之间的对话只出现了三次。阅读以人为主体的其他章节后，我发现情况大致相同。我不知道这些儒家弟子在编译时有什么考虑。能否按照思想结构安排内容，并选择文章标题来赞扬几个儒家圣人的名字？

在这一章中，除了冉勇之外，颜渊的名字也出现了三遍。孔子认为，颜元贤仁慈，好学，不懈。让我们看看他对严慧的看法：

子说：那些有好面孔的人渴望学习，不烦恼，不及格。不幸的是，他死了短暂，现在也死了。我从未听说过一个好学者。

子子说：回夜，三月他的心不反对仁爱，其余的只是日月给颜。

子说：仙雅，回来！在后巷，只有一种食物，一杯饮料，人们无法承受烦恼，返回时他们永远也不会改变自己的幸福。仙雅，回来！

---以上三句话均引自《永业论语》

仅从这三个句子来看，严辉的仁慈和豁达形象已经在纸上。我渴望自己有一天能够实现“一种食物，一杯饮料，无忧无虑地生活在小巷中”的精神境界。但是现在，我仍然不时担心一些小事情，甚至无法入睡。但是，我相信这样的一天将会过去。

通过孔子对严辉的评价，可以知道他非常喜欢严辉。自然地，有很多人喜欢他，例如严慧，他是“圣父”类型。

让我们看一下孔子教学生的不同方式。孔子曾三度赞扬严辉。可以说，严辉是孔子最放心的学生，但不幸的是他早逝了。孔子从不强调这个学生。对于某些“危险”的学生，他会直言不讳地警告并指出另一方的缺点。例如，孔子对紫霞说：“女人是君子，是儒家。什么都不是儒家。”紫霞似乎有可能在绅士和小人之间徘徊。他的美德不稳定，孔子对此很担心。所以这样教他。

我觉得我必须了解更多关于紫霞的知识，因此我在《论语》第八章中找到了这种对话：

紫霞问道：“'乔小倩茜，美丽的眼睛期待着它，我以为它很漂亮。”它是什么？”子霞说：“画完这件事。”说：“仪式之后？”子子说：“齐玉是生意！你可以用文字和诗歌聊天。”

翻译是：紫霞问：“微笑时你看起来很美，但是当你的眼睛动起来时，你就充满了光彩；然后你可以重新打扮，这可以称为令人惊叹。”这是什么意思？”孔子回答说：“首先，有高质量的绘画材料。只有这样，我才能做出好的绘画。”紫霞醒来后回答：“那么，在我们谈论礼节之前？”孔子非常高兴：“你真的启发了我。看来我应该和你在一起。讨论《诗经》。”

您如何看待这段话？我的感觉是：紫霞是一个非常敏锐且反应迅速的人，即使是孔子也不能不大声赞美他。关于上一段，我觉得孔子有一些警告紫霞的意图。紫霞很有才华，非常聪明，他将受到各方的称赞。还有更多的诱惑来临，他可能会忽略为美德而努力。我想孔子担心紫霞会丢掉自己的道德风范而误入歧途，所以他警告紫霞成为一个绅士而不是小人。孔子所说的真是好主意。

论语论语（三）

读完《论语》后，我的内心充满了触动，因为《论语》总是用最简单的词告诉我们真实的真相，从而使我们的内心得到平静。读完《永业篇》后，我也从中受益匪浅。这个世界的真实真理总是很简单，就像太阳每天从东方升起一样，就像春天播种和秋天收获一样。《论语》告诉你的永远是最简单的。但是，最动人的事物总是最简单和真诚的事物。

《论语：永野》最深刻的意义是孔子对颜回的三处评价。可以说孔子的门徒有三千，著名的有七十二。但是，孔子首先推荐了颜辉。我们可以从这三个词中看到一两个。

第一句话是：艾公问：“哪个门徒渴望学习？”孔子回答说：“那些有好面孔的人渴望学习，不烦恼，没有第二次通过，不幸死于短暂。今天也死了，没有好学者被听到。”从这句话，我们可以看到严慧在学习上不倦。孔子有三千门徒。不应缺少勤劳和优秀的学者。但是，孔子说，严辉死后，就不会有好学者了。可以看出，颜辉的道德品格是勤奋好学的。当他失败时，他不会激怒别人，只会发现自己与他人之间的差距，而不是为自己的过失和失败寻找无数的借口和退缩，并且他在学习过程中不会犯任何反复的错误，因此他是真正的态度学习，只有当你不烦恼，不要过度学习时，你才能取得真正的进步并成就出色的事业。

第二句话是：子子说：“仙子会在巷子里回来吃喝，人们难以忍受，回国时不会改变自己的幸福。仙子会回来。”这样，严辉不仅勤奋好学，而且是一个伟大的圣贤，不受生活的艰辛之苦。即使他生活在一个卑微的地方，食物也只能勉强吃饱，这是普通人无法忍受的，但是严辉却对自己很满意，悠闲地徘徊，对自己的事和悲伤不满意。根本不涉及物质贫困。当人们不知所措时，每个人都会为此感到困扰，而当他们抱怨自己的处境时，严辉从不改变自己的乐观态度。这就是为什么孔子说智者会回来并再次叹息。是真正的美德。因为这是那种在任何物质环境中都不会改变心态的平静和安宁。在当今时代，要真正实现这一目标非常困难。尽管现在每个人的生活水平都有所提高，但是谁能像面孔一样真正实现和平与幸福？

第三句话是：子子说：“惠业的心在这三个月中并不反对仁爱，其余的只是日月。”仁是儒家的核心精神，而这句话正是孔子对严慧仁慈的体现。这句话的意思是“严辉的心可以长期忠于仁慈，其余的学生只能维持很短的时间。”即使在困难的日子里，他仍然遵循孔子的教and，”他的心三个月都没有侵犯慈善。”从那时起，我一直认为世界上的问题是“持久性”一词。换句话说，这就是“持久性”。世界上几乎所有事物都适应这一法律。仁慈的培养也不例外。一个人做一件好事并不难，但一生要做一件好事，不做一件坏事是很困难的。到达严”，困难是“行军不反对慈善。”据此，我想到中国最近好像卷入灾难的漩涡，首先是干旱，然后是玉树地震。不幸的是，一个又一个，（）影响着人们的心灵。每个人都开始呼吁捐赠离子来捐赠材料，但与此同时，我又考虑了一下。每当灾难发生时，人们都会高度重视公益事业，但是在日常生活中，我们会暂时考虑一下公益事业吗？想起处于困境的人吗？我必须承认，并非每个人都是特蕾莎修女，也不是每个人都需要献身于慈善事业和慈善事业。我想说的是很多次，我们不能只是灾难来临时。我们只是开始关心弱势群体。在正常情况下，我们还需要尽力而为。我听到了一个非常生动的类比。爱就像用柴火点燃。只要有火，木柴就容易被点燃。而我们的内心就是这样，只要有“仁”的指导，就很容易被感动。为了使木柴连续燃烧，有必要不断添加木柴。但是对于我们大多数人来说，我们要么缺少木柴，要么懒得添加木柴，因此很少有人能使火焰持久。只有像颜辉这样的人才能继续添加草和木柴，使火焰燃烧。

读《论语》就像和圣人说话。实际上，圣人的价值在于千古，它们宝贵的人生经历可以穿越千百年的沧桑，直到今天，我们仍然感到温暖。古往今来，他默默地微笑着，看着我们仍然在他的话中。只有从中受益。